Выбор имени

Выбор имени

Выбор имени в еврейской традиции очень важен: человек и его имя составляют одно неразрывное целое. Ведь даже Яхве вывел евреев из Египта также и за то, что они сохранили свои еврейские имена. Но при этом наречение ребенка не является мистическим ритуалом, посредством которого он приобщается к иудаизму. По традиции, мать решает, какое имя будет носить ее ребенок.

В еврейской традиции есть ряд правил, касающихся имен.

Существует древний обычай называть детей именами ближайших родственников: отца, матери, бабки и т. д. (Среди некоторых евреев не принято давать ребенку имя человека, который жив.)

Также есть обычай давать детям имена праотцев еврейского народа, великих цадиков, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.

Часто отец дает сыну имя человека, у которого учился Торе.

В последние столетия распространился обычай давать ребенку двойное имя. В древности двойных имен не давали, хотя тяжело заболевшему добавляли иногда второе имя. Начиная с эпохи средних веков этим именем обычно бывает Хаим или Хай (у сефардов и восточных евреев), т. е. «жизнь», «жив».

Мальчику дают имя во время обряда обрезания, девочке – в синагоге, обычно в первую субботу после рождения, когда отца вызывают к Торе и читают молитву о ниспослании здоровья матери и новорожденной.

Имя, которое вписывают в брачный контракт, под которым человека вызывают к Торе и т. п., должно быть полным. Оно состоит из собственного имени человека и имени его отца.