Глава 8 В сомати-пещере
Глава 8
В сомати-пещере
Описывая в книге ход нашей экспедиции в хронологическом порядке, в двух предыдущих главах мы отвлеклись на анализ различных сведений о Будде и людях предыдущих цивилизаций. Позвольте напомнить, что хронологической изложение экспедиционного материала остановилось на том, что после длинной беседы с Бонпо-ламой мы вдвоем с ним удалились в другую комнату и вели разговор с глазу на глаз.
Я не скажу этого даже Богу
О чем мы говорили с Бонпо-ламой? Читатель, наверное, догадается о естественном моем желании встретиться с Особыми людьми, которые посещают сомати-пещеры, а также о желании хоть в какой-то степени наяву проверить те сведения, которые мы получили о загадочных сомати-пещерах. Скажу лишь, что разговор с Бонпо-ламой привел к длинной веренице дополнительных встреч, в результате которых нам все же удалось выяснить район, где находится одна из сомати-пещер, а также имена двух Особых людей, охраняющих эту сомати-пещеру. Где находится эта сомати-пещера и какие имена этих двух Особых людей? На этот вопрос я отвечу словами Особых людей: «Я не скажу этого даже Богу!» Читатель, надеюсь, меня поймет — слишком это свято, и слишком Много в мире злых сил.
Что мы хотим найти в сомати-пещере
Собираясь на маршрут к сомати-пещере, мы прекрасно понимали, что беспрепятственно войти в нее и увидеть людей нашей и предыдущих цивилизаций в состоянии сомати нам вряд ли удастся. Накопившиеся сведения о существовании психоэнергетического барьера при входе в сомати-пещеры не могли быть простым вымыслом, поскольку сомати-пещеры, как часть Генофонда человечества, вряд ли могут быть доступны для любого человека, даже имеющего добрые намерения. Если же нам удастся войти в сомати-пещеру, почувствуем ли мы воздействие психоэнергетического барьера? Каким оно будет? Не погибнем ли мы?
К сожалению, люди, особенно скептики, склонны считать, что они знают все и что все тайны природы уже раскрыты. Трудно говорить о неизвестных видах энергии, особенно психического характера. Но, наверное, подобные скептики существовали и в начале нашего века, когда не было ничего известно о ядерной энергии, хотя имели место многочисленные случаи таинственной смерти людей (как сейчас стало известно) в районе урановых залежей. Подобный вариант может иметь место и здесь, поскольку виды психической энергии пока еще труднодоступны для изучения.
Как отреагируют Особые люди на наше появление? Трудно ожидать, что они расскажут то, что они видят при посещении сомати-пещер. Нас предупредили, что доверительные записки о серьезности нашего научного подхода вряд ли помогут и, скорее всего, Особые люди ответят, что не скажут этого даже Богу. Надежда оставалась на изображение гипотетического атланта — возможно, Особые люди видели подобное лицо в пещере и соответствующим образом отреагируют на него. Не исключено, что нас с этим рисунком Особые люди примут за хранителей сомати-пещер из Европы и нам удастся обсудить внешность людей в сомати по принципу: «Наш выглядит вот так, а как Ваш?» Может быть, Особых людей заинтересует наш научный подход по воссозданию внешности людей предыдущих цивилизаций и они внесут какие-то коррективы. Говоря иными словами, мы надеялись не на прямой рассказ Особых людей, а на беседу по косвенным признакам, при которой Особые люди могли бы дать нам информацию, не раскрывая напрямую великого секрета.
Тибетская деревенька
Через горные перевалы мы добрались до небольшой тибетской деревеньки, расположенной на высоте около 3 тысяч метров. Группа наша хорошо прошла длинный горный маршрут. Все-таки мы с В. Лобанковым — мастера спорта по спортивному туризму, а остальные участники экспедиции тоже опытные туристы. Все время вспоминали наш Всероссийский центр глазной и пластической хирургии, который мы создавали, основываясь на моральных принципах дружной туристской группы. Пусть некоторые наши хирурги и ученые перестали заниматься активным спортивным туризмом, но дух туристской спайки действует до сих пор.
Тибетская деревенька, являвшаяся целью нашего маршрута, состояла из небольших каменных домиков, рядом располагалась пагода. Люди здесь живут очень тесно: маленькие комнатки соединяются между собой на разных уровнях крутыми лестницами, стены обычно не имеют штукатурки или обоев. Живут бедно. По вечерам холодно.
Мы не стали останавливаться в каком-либо доме, а поставили палатки недалеко от деревеньки. Всем жителям было очень интересно видеть нас. Дети подолгу сидели около наших палаток и молча глядели на пришельцев. Они стыдливо брали предложенные конфеты и тут же убегали. Никто не говорил по-английски, и нам приходилось общаться только через нашего переводчика Кирама.
Вначале мы стали спрашивать жителей о существовании здесь в горах пещер. Все отвечали, что пещер здесь очень много. Далее мы стали спрашивать о сомати-пещерах и… ни разу не получили ответа: до этого улыбчивые и говорливые люди тут же замолкали и оставляли вопрос без ответа. Складывалось впечатление, что тайну сомати-пещер здесь хранят не только Особые люди, но и все местное население.
В этой же деревне мы нашли двоих Особых людей.
Особые люди
Первому из Особых людей было 60 лет, второму — 95. Оба они выглядели моложе своих лет. Выяснилось, что в сомати-пещеру сейчас ходит только один Особый человек, второй, ввиду преклонности своего возраста, несколько лет как перестал посещать сомати-пещеру. Оба они имели семьи, жили в таких же, как и остальные местные жители, домах.
В течение трех дней мы беседовали с ними на различные темы. Но как только мы касались вопроса сомати-пещеры, то они тут же замолкали. На более настойчивые вопросы о сомати-пещере они коротко отвечали: «Это секрет».
Казалось, что наше путешествие в эту далекую деревеньку постигла полная неудача. Оба Особых человека понимали, что мы при-Шли сюда не ради праздного любопытства — посмотреть, как они Живут, и поговорить о том о сем. Они четко осознавали, что предметом Нашего интереса является сомати-пещера, которую они охраняют. Если Особые люди представляли для нас нескрываемо большой интерес, то и мы были для них весьма любопытны. И это любопытство к белым людям, приехавшим из далекой России и знавшим о сомати, постепенно увеличивалось. «Интересно, у них там в России тоже есть сомати-пещеры?»; «Откуда они узнали о нашей сомати-пещере?» — думали, наверное, они. Но обет сохранения великого секрета, данный видимо, Особыми людьми, не давал им возможности не только что-либо рассказывать, но и даже задавать вопросы.
Оставался последний вариант — показать Особым людям рисунок, изображающий гипотетического атланта, и спросить, видели ли они такое лицо в пещере. Тем не менее, я категорически запретил показывать этот рисунок, оставляя данный вариант для самого ответственного момента разговоров.
Еще через два дня наших встреч с Особыми людьми, и неторопливых бесед о роли Тибета в происхождении человечества на земле, мы почувствовали, что напряженность в наших отношениях сгладилась, появилась взаимная доверительность. Исходя из этого, я набрался смелости и попросил младшего (ему было 60 лет) Особого человека встретиться завтра со мной и поговорить о сомати-пещере еще раз. К счастью, младший Особый человек согласился и назначил время встречи.
На встречу мы отправились втроем: я, Валентина Яковлева и переводчик Кирам.
Что сказал младший Особый человек
Мы уселись друг напротив друга, и я, улыбнувшись, спросил:
— Ведь вам шестьдесят лет, а вы выглядите очень молодо. Скажите, это влияние сомати-пещеры, где вы бываете?
Младший Особый человек тоже улыбнулся и ответил:
— Я до сих пор сохраняю хорошую сексуальную активность, у меня пятеро детей.
— Это влияние сомати-пещеры?
— Я думаю, что да. Там много необычных сил: для кого-то эти силы будут вредны или смертельны, для кого-то — полезны.
— Как долго охраняете вы эту сомати-пещеру? — спросил я.
— Очень много лет прошло с тех пор, как собрание лам утвердил о мою кандидатуру после того, как мне удалось пройти испытательную медитацию, — ответил младший Особый человек.
— Что такое — пройти испытательную медитацию?
— Получить доступ в сомати-пещеру в состоянии медитации.
— А кто дает доступ?
— Кто это «он»?
— Он — тот, кто находится в сомати-пещере!
— «Он» — это человек?
— Да, человек в состоянии сомати.
— Этот человек имеет обычную или необычную внешность?
Молчание.
— Вы ходите в сомати-пещеру по одному или вдвоем со старшим Особым человеком? — немного уйдя от темы, спросил я.
— По одному. А сейчас я — единственный хранитель сомати-пещеры. Старший Особый человек слишком стар, чтобы ходить в сомати-пещеру. После его смерти собрание лам утвердит новую кандидатуру, если, конечно, он пройдет испытательную медитацию, — ответил младший Особый человек.
— Как часто вы ходите в сомати-пещеру?
— Я бываю там один раз в месяц.
— Как долго вы пребываете в сомати-пещере?
— Я пребываю там в среднем три часа.
— В какой день месяца вы ходите в сомати-пещеру?
— Вход в сомати-пещеру разрешен только в полнолуние, а также через 11 и 12 дней после полнолуния. Я хожу во время полнолуния. Вход разрешен не во все пещерные залы, а лишь в определенные…
— А в других пещерных залах тоже находятся люди в сомати? — не удержался и спросил я.
— Это секрет, — ответил младший Особый человек.
— В пещере, насколько я понимаю, полная темнота. Вы ходите туда с фонариком?
— Да. Но разрешено применять только слабые фонарики, да и то не везде.
— Перед входом в пещеру вы молитесь?
— Я начинаю входить в состояние медитации за неделю до входа в сомати-пещеру. А когда вхожу в первую комнату пещеры, которая отделяется от сомати-зала небольшим лазом, я начинаю молиться и усиливаю свою медитацию. Только после этого я могу идти к Телу.
— Как выглядит Тело?
Молчание.
— В первой комнате пещеры, где вы молитесь и усиливаете свою Медитацию, вы ощущаете действие необычных сил? — опять отходя от вопросов о человеке в сомати, спросил я.
— Да, — ответил младший Особый человек, — именно в этой комнате начинается ощущение необычных сил. Молитва и углубление медитации нужны для того, чтобы приспособиться к действию этих сил. Если тебе это не удается — ты ощущаешь, что идти в пещеру нельзя.
— Почему?
— Можно погибнуть.
— А как вы чувствуете, что не удалось приспособиться к действию необычных сил?
— Возникает головная боль и… не очень хочется идти в пещеру.
— Не хочется?
— Хочется уйти из пещеры. Возникает чувство возмущения от того, что не смог приспособиться. Это смертельно опасно, если ты войдешь в пещеру неподготовленным, — горячо сказал младший Особый человек.
— Как часто бывают неудачи, когда не удается приспособиться к действию необычных сил?
— Вначале они были довольно частыми. Но если мне не удавалась попытка войти в пещеру в полнолуние, я повторял попытку через 11 или 12 дней. Постепенно количество неудачных попыток уменьшалось, и сейчас я вхожу в сомати-пещеру почти каждый раз удачно.
— Обычный человек может войти в сомати-пещеру?
— Это очень опасно. Смертельно опасно. Дорога там плохая. Много змей.
— Но известно, что в пещере температура +4 С, которая является слишком низкой для змей.
— В этой пещере живет бог змей. — ?..
— Это мистические змеи. В пещере полная тишина. Эти «змеи» оказывают влияние на вошедшего человека.
— Какое?
— Тебе не хочется идти в пещеру. Болит голова. Если преодолеть это — наступит смерть.
— Опишите более подробно сомати-пещеру, — попросил я.
— Первый зал, в котором ты начинаешь ощущать действие необычных сил, — сказал младший Особый человек, — является довольно большим. В нем нет людей в состоянии сомати. Самым опасным местом является узкий и высокий лаз, соединяющий первый зал с другими залами; в нем как бы концентрируются необычные силы. За этим лазом следуют сомати-залы, в определенные из которых я имею доступ.
— Что вы видели в сомати-залах?
— Это секрет.
— В каком из залов находится человек в сомати?
— Это секрет.
— Войдя в сомати-зал, вы разговариваете с человеком в сомати? — Я имею право только смотреть, разговаривать я не имею права, человек в сомати может разговаривать, но я не имею права говорить.
— О чем говорил человек в сомати?
— Это секрет.
— Разговаривая, человек в сомати открывает рот?
— Немного открывает. Но разговаривает он очень редко.
— Как выглядит тело человека в сомати?
— Почти как нормальное тело, может быть, чуть более желтоватое.
— Человек в сомати облачен в одежду или нет?
— Он одет. Но может быть и без одежды.
— Как вас понимать?
Молчание.
— Вы видели у человека в сомати «третий глаз»?
— Третьего глаза нет. Я его никогда не видел.
— Каковы размеры тела человека в сомати — большие или обычные?
— Это секрет.
— В каком положении лежит человек в сомати? — продолжал спрашивать я.
— Он сидит, — ответил младший Особый человек.
— Сидит?
— Да, он сидит в позе Будды.
— Прикасается к стене?
— Нет.
— Вы трогали человека в сомати?
— Да.
— Какое у него тело?
— Холодное и плотное.
— А почему вы имеете доступ только в определенные сомати-залы? Что в остальных сомати-залах?
— Я не скажу этого даже Богу!
— Какие глаза у человека в сомати? Молчание.
— Какой у него нос?
— Это секрет.
Тогда я вынул рисунок с изображением гипотетического атланта и протянул его младшему Особому человеку. Тот внимательно посмотрел на него, несколько раз приблизил к глазам и отложил в сторону.
— Что вы можете сказать об этом? — спросил я.
Младший Особый человек скороговоркой произнес дважды какую-то фразу.
— Что он сказал? — спросили мы у Кирама.
— Он произнес дважды какую-то религиозную фразу. Я не могу ее понять. Но он очень взволновался, — ответил переводчик Кирам.
— Дальнейшие расспросы не привели к успеху: младший Особый человек молчал или говорил, что это секрет. Мы поблагодарили его, забрали рисунок и пошли к своим палаткам. В лагере после нашего рассказа было много бесед и рассуждений.
— Если ему предложить деньги, — говорил Сергей Селиверстов, — то это будет святотатством. Хотя посмотрите, как они бедно живут. Но есть вещи, которые за деньги не купишь. Духу деньги не нужны.
— То, что покупается за деньги, не может быть свято, — сказала Валентина.
— Вот умер Рокфеллер — богатейший человек мира, — с жаром продолжал Сергей, — и что от него осталось: в гробу он был одет в костюм, ну, наверное, за 500 долларов. Этот костюм есть итог того, что он сделал в своей жизни. Свой дух Рокфеллер вряд ли обогатил, вся его жизнь была посвящена только одному — зарабатыванию денег. В СССР богом был Ленин, и люди поклонялись этому псевдобогу. В США реальный бог — доллар, и Рокфеллер всю жизнь поклонялся этому псевдобогу. Люди в мире изучают наследие Рериха, но никто не изучает наследие Рокфеллера. А ведь Лужков — молодец; восстановив храм Христа Спасителя, он увековечит свое имя.
— По сути дела, — сказал Валерий Лобанков, — младший Особый человек секрета не раскрыл, хотя подтвердил наличие психоэнергетического барьера и присутствие в пещере человека в сомати.
— Я думаю, что в пещере находится атлант, — сказал Венер Гафаров. — Ведь младший Особый человек, как вы говорите, среагировал на наш рисунок. На мой взгляд, сомати-пещеры и есть Шамбала, которая является «академией для мастеров», куда они ходят для подпитки духовной энергией.
Но… оставалось множество «но». На следующий день мы с Валерием Лобанковым пошли встречаться со старшим Особым человеком. Мы были абсолютно убеждены в том, что разговор нужно вести не напрямую, а лишь осторожно задавая косвенные вопросы.
Что сказал старший Особый человек
95-летний возраст старшего Особого человека все же чувствовался: на одном глазу явно проглядывалась катаракта, но второй глаз видел хорошо, тело его было худым, определялась затрудненность движений в суставах. Но он был полностью в здравом уме, нередко шутил, говорил быстро и с молодецким задором.
В маленькой комнатке у него дома мы с Валерием и переводчиком Кирамом уселись на стулья. Я открыл сумку, достал рисунок с изображением гипотетического атланта и молча протянул его старшему Особому человеку. Тот внимательно разглядел рисунок, наклоняя голову, чтобы смотреть видящим глазом. Мы с Валерием внимательно наблюдали за ним. Но никакой реакции на его лице не отразилось Старший Особый человек отложил рисунок и сказал:
— Я ничего не скажу о сомати-пещере. Это большой секрет.
— Объясните, пожалуйста, что такое сомати, — попросил я.
— Этого я тоже не могу сказать. Об этом я не скажу даже Богу, и другой Особый человек тоже не скажет об этом.
Мы переглянулись с Валерием; с самого начала нас постигла полная неудача.
Тогда я подошел к старшему Особому человеку, деликатно взял наш рисунок, поднес к его глазам и с напором сказал:
— Мы уже много лет ищем в пещерах человека в сомати вот с такой внешностью. У него маленький нос, огромные глаза, маленькие уши, он огромного роста, с большой грудной клеткой. Вы видели такого человека в вашей сомати-пещере?
Старший Особый человек просверлил меня своим единственным видящим глазом, потом отвернулся и громко сказал:
— Я такого не видел.
— Может быть, вы не видели такого человека в тех залах сомати-пещеры, в которые вы имеете доступ. Может быть, такой человек находится в других залах пещеры, — сказал я также с напором.
— Это секрет.
— Тем не менее я убежден, что в пещерах есть люди в сомати, имеющие такую внешность, — я опять показал на наш рисунок.
— В тех залах пещеры, куда я имею доступ, людей с такой внешностью нет. Есть похожие…
Мы переглянулись с Лобанковым. Валерий шепотом сказал:
— Их там много!
— Если в тех залах пещеры, куда вы имеете доступ, находятся похожие на этот рисунок люди в сомати… — я специально сделал паузу.
— Не все похожи, — сердито сказал старший Особый человек.
— А в других залах пещеры, — продолжал я, — должны быть люди в сомати, точно такие, как этот человек на рисунке.
— Они тоже не совсем такие. Но это секрет, — ответил старший Особый человек.
После этого он взял наш рисунок в руки и вдруг сказал:
— Я очень взволнован, видя это! Откуда у вас этот рисунок? Я выдержал многозначительную паузу.
— Я хотел бы вас спросить, — вопросом на вопрос ответил я, — вы видели в пещере людей в сомати, имеющих «третий глаз»?
Может быть, там, в залах пещеры, куда не имеет доступа этот Особый человек, находятся в сомати люди, у которых маленький спирально-клапановидный нос и необычный рот? При воссоздании облика атланта по рисункам на тибетских храмах мы испытывали трудности как раз с этими частями лица. Видимо, мы ошиблись. Кто его знает, может быть, в этих пещерных залах, куда не ходят даже Особые люди, сидят в сомати загадочные лемуро-атланты, а в доступных залах располагаются атланты и люди нашей цивилизации. Может быть, этот Особый человек видел в соседнем пещерном зале лемуро-атланта? По крайней мере по его рассказу есть основания думать так.
— У людей в пещере большая грудная клетка или обычная? — спросил я.
— Некоторые имеют большую грудную клетку, некоторые — обычную, — ответил старший Особый человек.
— А какой у них рост?
— Я не могу сказать, они сидят.
— А все-таки, люди в пещере большие или маленькие?
— Одни большие, другие — как обычные люди.
— У людей в пещере череп большой или как у обычных людей?
— Черепа у них разного типа. Некоторые имеют очень большой череп, некоторые — большой и удлиненный в виде башни, некоторые обычный. Все они с длинными волосами.
Мы с Лобанковым снова посмотрели друг на друга. Складывалось впечатление, что в пещере находятся люди разных цивилизаций в состоянии сомати.
Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и сам, не дожидаясь нашего вопроса, сказал:
— Если люди в пещере имеют такое лицо, как на рисунке, то тело у них большое и толстое. Если они имеют обычный тип лица, то и тело у них тоньше.
Мы с Лобанковым замолкли. Старший Особый человек как бы косвенно признал, что в пещере находятся люди, имеющие внешность, подобную внешности нашего гипотетического атланта (конечно, с определенными коррективами).
— А вы видели у людей в пещере перепонки между пальцами рук или ног? — выйдя из оцепенения, спросил я.
— Нет, не видел. У них пальцы рук и ног обычные, но с очень длинными ногтями.
— А вы раскрывали пальцы рук или ног, чтобы увидеть перепонки?
— Нет, не раскрывал.
Лобанков прошептал: «Посмотри на свои сжатые пальцы — перепонок нельзя было бы увидеть». Я кивнул. Наступило время задавать контрольные вопросы; в науке необходим двойной или тройной контроль. То есть мне предстояло еще дважды задать главные из заданных вопросов и проверить, говорит ли старший Особый человек то же самое, нет ли тут элемента фантазии. Если он фантазировал, то рано или поздно он собьется и будет говорить другое.
— Скажите, — как. ни в чем не бывало, спросил я, — а все-таки «третий глаз» вы видели у людей в пещере?
— Я же говорил, что это только символ, — ответил старший Особый человек.
— А может быть, люди с большим черепом имеют «третий глаз»?
— Если только ставят его себе, — усмехнулся старший Особый человек.
— А глаза у людей в пещере какие?
— У некоторых большие, у некоторых — обычные, как у всех людей.
— Как выглядят большие глаза у людей в пещере?
— Я не могу описать точно. Но они не такие, как у обычных людей.
— Вы обращали внимание на необычную кривизну верхних век у людей с большими глазами?
— Нет, я не приглядывался. В состоянии сомати глаза полузакрыты. Могу только сказать, что большие глаза выглядят необычно. Лобанков прошептал:
— А ведь правду говорит. Необычную кривизну верхних век заметит только офтальмолог.
— Видели ли вы людей в пещере с очень маленьким носом? — продолжал я задавать контрольные вопросы.
— Я уже говорил, что у одних людей в пещере нос маленький, у Других — большой, как у обычных людей, — ответил старший Особый человек. — Он не такой, как на вашем рисунке.
— А в других залах пещеры, куда вы не имеете доступа, есть люди с таким носом?
Я показал на рисунок.
— Это секрет.
Наступило молчание. Чувствовалось, что старший Особый человек не фантазирует: повторные его ответы почти точно совпадали с первыми.
Вдруг старший Особый человек взял в руки наш рисунок и снова сказал.
— Я очень взволнован видом этого лица!
— А какая голова у людей в пещере? — не унимался я с контрольными вопросами.
— То, что я сказал раньше, верно: у одних голова большая, у других — башневидная, у третьих — обычная.
— Каковы размеры туловища у разных людей в пещерах?
— Я ведь уже говорил это, — сердито ответил старший Особый человек.
Я понял, что задавать контрольные вопросы больше не следует. Лобанков в очередной раз прошептал мне в ухо:
— А ведь не фантазирует. Правду говорит!. Я решил повести разговор в другом аспекте, чтобы потом опять вернуться к третьей серии контрольных вопросов.
— Как вы думаете, велика ли роль сомати в сохранении человечества на земном шаре?
— Если медитация прошла успешно, то можно войти в сомати, если неудачно — войти нельзя. О роли сомати для человечества я не хочу говорить — это секрет, — ответил старший Особый человек.
— Современный человек может войти в долгое сомати?
— Современный человек не может, потому что для этого надо иметь силу от Бога. Древние люди входили в сомати в пещерах и могли войти в это состояние на очень долгий срок.
— Можно ли найти в пещерах очень древних людей?
— Это секрет.
«Звучит как „да“», — подумали мы с Лобанковым.
— Я думаю, что люди с большим черепом, необычными глазами, маленьким носом, большими ушами, большим телом и с большой грудной клеткой являются наиболее древними людьми. Так ли это? — спросил я.
— Это секрет.
— Можно ли найти в вашей пещере людей в сомати вот с такой внешностью? — я показал на рисунок гипотетического атланта.
— Это секрет.
— Могут ли сохраняться в пещерах люди предыдущих цивилизаций в состоянии сомати?
— Могут. Это возможно.
— Как долго в состоянии сомати может находиться человек в пещере?
— Это зависит от силы духа. Человек в сомати может находиться в пещере и тысячу лет, и миллионы и более лет. Но я прожил всего 95 лет, поэтому мне это трудно сказать, — ответил старший Особый человек.
— Сколько лет вы исполняете миссию Особого человека, охраняющего сомати-пещеру? — продолжал я задавать вопросы. .
— Очень много лет.
— А точнее —, сколько лет?
— Очень много лет.
— За все эти годы вы ни разу не видели, как человек в пещере вышел из состояния сомати?
— Нет, такого не было.
— А на вашей памяти было так, что кто-либо вошел в состояние сомати в охраняемой вами пещере?
— Нет, такого не было… хотя некоторые люди Тибета хотели войти в сомати в моей пещере.
— А почему им это не удалось?
— Они не смогли пройти испытательную медитацию. Я же говорил, что современные люди имеют слабую силу духа. Древние люди имели сильный дух.
— То есть, — продолжил я,. — им не удалось войти в пещеру?
— Да, они не смогли войти в пещеру, даже несмотря на то, что хорошо владели медитацией и имели опыт вхождения в сомати, — ответил старший Особый человек.
— Они не смогли пройти психоэнергетический барьер! — тихо сказал мне Лобанков.
— Кто не пустил их в пещеру?
— Он!
— Кто это — Он?
— Это секрет.
Мы с Валерой переглянулись: скорее всего, только лемуро-атлант, как представитель наиболее высокоразвитой цивилизации на земле, мог обладать такой силой психической энергии.
— Как вы думаете, — спросил я, — можно ли входить в состояние сомати многократно?
— Я такого не видел.
— А все-таки, как вы думаете, возможно ли многократное вхождение в сомати?
— Говорят, такие люди есть. Но об этом лучше знают ламы. Я таких людей не видел.
— После выхода из состояния сомати человек может жить обычной жизнью?
— Не знаю, я этого не видел.
— А все-таки, как вы думаете? .
— Я этого не видел, поэтому не могу сказать. Спросите лам, они Должны знать.
— А может ли выйти из сомати человек, не похожий на обычных людей?
— Я не видел этого.
— Значит, — продолжал домогаться я, — люди с необычной внешностью просидели неподвижно весь тот период, когда вы охраняли пещеру?
— Да. Но сидят неподвижно не только люди, имеющие необычную внешность, но также и люди с обычной внешностью, — ответил старший Особый человек.
— Они не разу не шевельнулись?
— Нет.
— В пещере вы разговаривали с людьми в сомати?
— Это секрет.
— Как вы думаете, могли бы люди с необычной внешностью, если бы они вышли из состояния сомати, жить на земле как обычные люди?
— Могли бы, но по— Другому.
—Как?
— Об этом лучше знают ламы.
— Известно, что Будда имел необычную внешность. Может быть, Будда тоже вышел из сомати в какой-либо пещере?
— Я не знаю этого.
— Необычные люди в пещере похожи на Будду?
— Некоторые похожи, некоторые нет.
Нам с Валерием Лобанковым эта информация была особенно приятна, так как подтверждала наши смелые предположения о смешанных сомати-пещерах, с целой гаммой представителей разных земных цивилизаций.
— Как вы думаете, что толкает людей к прерыванию состояния сомати? — спросил я.
— Это должны знать ламы, — опять ответил старший Особый человек.
— Говорит только то, что знает, — тихо прокомментировал Лобанков.
— С какой целью люди входят в сомати и находятся в пещерах тысячелетия, а то и миллионы лет?
— Я думаю, большинство входит в сомати для того, чтобы увидеть будущее и сохраниться для этого.
Старший Особый человек говорил о людях в сомати, как врач говорит о пациентах, не считая это чем-то необыкновенным. Интересно, понимает ли он, что здесь заложено гораздо большее — Генофонд человечества?
— Скажите, — спросил я, — какова роль сомати-пещер? Считаете и вы, что таким образом сохраняется Генофонд человечества, то есть тот фонд людей, который может возродить человечество на земле случае глобальной катастрофы?
— Я всего лишь охраняю сомати-пещеру, и не мне судить об этом.
— Тем не менее вы посвятили свою жизнь охране сомати-пещеры. Наверное, вы задумывались над тем, что охраняете.
— Поскольку сомати-пещеры хорошо защищены, роль их для людей, я думаю, очень велика. Какова роль сомати-пещер для людей на земле — это лучше знают ламы. Но это большой секрет.
— А почему в сомати-пещере находятся не только обычные люди, но и необычные — не похожие на нас с вами? — не унимался я.
— Необычные люди очень древние. А сомати может быть очень долгим, — ответил старший Особый человек.
— Кто защищает сомати-пещеры?
— Дух.
— Чей дух?
— Его.
— Кто это «Он»?
— Это большой секрет.
— Что вы делаете в сомати-пещере, ежемесячно по три часа бывая там?
— Я смотрю, все ли там в порядке.
— А что именно? Смотрите, не упал ли камень, правильно ли положение тел в сомати?
— Не только это.
— А что еще? Молчание.
— В какой позе сидят люди в сомати?
— Люди в пещере всегда сидят в позе Будды, — ответил старший Особый человек.
— То есть ноги подогнуты под себя. А как располагаются их Руки? — стал уточнять я.
— Руки у них лежат на коленях.
— Глаза у них, как вы говорили, полузакрыты. А каково положение глазных яблок?
— Они повернуты вверх так, что виден только белок.
— Как у спящего человека, — прошептал я Лобанкову, —а у Умершего человека глазные яблоки располагаются прямо. Это доказательство того, что люди в сомати живы.
— На чем сидят люди в состоянии сомати?
— Обычно они под себя стелют тигровую шкуру.
— Почему именно тигровую шкуру?
— Не знаю.
— Вы трогали людей в сомати?
— Конечно.
— Что вы можете сказать о своих ощущениях?
— Тело плотное и холодное.
— Люди в сомати живые?
— Конечно.
— Знаете ли вы людей, которые при вашей жизни вошли в сомати? Про вашу пещеру я не спрашиваю; вы говорили, что в ваш период там никто не вошел в сомати. А в других местах? — спросил я.
— Много лет назад в этом веке один человек из Непала по имени Сурадж Баджра, которого я знал, ушел в Тибет в пещеру и вошел там в состояние сомати. Он и сейчас находится в той пещере, — сказал старший Особый человек.
— Этот человек, по имени Сурадж Баджра, смог пройти испытательную медитацию при входе в сомати-пещеру?
— Я не знаю. Он входил в сомати не в моей пещере. Может быть, он вошел в сомати в обычной пещере, где не нужна испытательная медитация. А может быть, он обладал очень высокой силой духа, как у древних людей, и смог пройти испытательную медитацию.
— Из ваших слов я могу сделать вывод, что некоторые сомати-пещеры защищены духами, а некоторые — нет. Скажите, именно те сомати-пещеры, где есть наиболее древние люди с необычной внешностью, защищены духами?
— Это секрет.
— Есть ли еще в мире сомати-пещеры?
— Да, такие пещеры есть в Непале, Тибете, Китае, Индии.
Наступило время провести третью контрольную серию вопросов, хотя мы с Лобанковым были уже почти убеждены в том, что старший Особый человек говорит правду.
— А какие глаза у людей в пещере? — тем не менее спросил я.
— Я же говорил, что у одних — большие, необычные, у других — обычные, как у людей, — сердито ответил старший Особый человек.
— А какой у них череп?
— Я же говорил, что у одних большой, у других — башневидный, у третьих — обычный, — недоуменно посмотрев на меня, сказал старший Особый человек.
— А какой у людей в пещере нос?
— Все верно, что я раньше сказал, — оборвал меня он.
— А какие уши?
Старший Особый человек взглянул на меня как на непонятливое малое дитя.
Лобанков прошептал:
— Хватит! А то он рассердится!
— Скажите, — подойдя к главному вопросу, спросил я, — а можно нам зайти в сомати-пещеру?
Наступило молчание. Старший Особый человек, видимо, не ожидал такого вопроса.
— Вы не пройдете испытательную медитацию, — ответил он. — Никто ее не смог пройти перед входом в пещеру, кроме меня и младшего Особого человека.
— А все-таки?
— Это смертельно опасно.
— У нас добрые намерения…
— Это не имеет значения.
— Тем не менее можно попробовать?
Чувствовалось, что старший Особый человек симпатизировал нам.
— Я подумаю, приходите завтра, — ответил он. Мы тепло попрощались со старшим Особым человеком, подарили ему рисунок с изображением нашего гипотетического атланта и ушли. На улице Лобанков сказал:
— Как нам повезло! Какой он молодец! Мы получили уникальные сведения от человека, который всю свою жизнь проработал напрямую с людьми в сомати. Но что примечательно — их там много, причем разных цивилизаций. Это Генофонд человечества! Пустят ли нас туда?
На следующий день мы с Лобанковым пришли к старшему Особому человеку и еще раз попросили у него разрешения хотя бы взглянуть на сомати-пещеру. При этом мы заверили, что от лам уже знаем, что пользоваться фото— и видеоаппаратурой строго запрещено.
— Я еще раз хочу вам сказать, что вход даже в первый зал сомати-пещеры смертельно опасен, — тихо проговорил старший Особый человек.
— Мы понимаем это, — тут же ответил я.
— Я поговорил с младшим (Особым человеком. — Э. М.). Мы Решили разрешить одному из вас войти в первый зал пещеры. А дальше вы все равно не пройдете, вы не сможете пройти испытательную Медитацию. Никто не мог преодолеть это! — сказал старший Особый человек.
— Спасибо.
— Но имейте в виду, — продолжал старший Особый человек, если вы почувствуете себя плохо, уходите обратно. В противном случае вы погибнете. Ясно?
— А фонарик взять можно? — спросил Лобанков.
— Можно, но слабый.
Пустят ли нас в сомати-пещеру?
Возвращаясь в лагерь, мы терялись в догадках о причинах допуска одного из нас в первый зал сомати-пещеры.
— Наверное, им легче допустить нас в первый зал пещеры и показать, что пещера непроходима, чем стеречь нас: а вдруг мы выясним, где находится сомати-пещера, пойдем туда самостоятельно и погибнем, — сказал Лобанков.
— Они могут опасаться, — предположил я, — что мы пойдем туда всей группой. С одной стороны, мы можем все погибнуть, в связи с чем у них будет множество хлопот, с другой стороны, наши объединенные торсионные поля могут дестабилизирующе подействовать на состояние сомати-людей в пещере. Вспомним рассказ о том, как полк китайских коммунистов прорвался в одну из сомати-пещер.
— Вполне возможно, — продолжал Лобанков, — что они принимают нас за Особых людей, охраняющих сомати-пещеру в России, и хотят посмотреть, сможет ли российский Особый человек проникнуть в тибетскую сомати-пещеру. То есть срабатывает принцип: а можете ли вы, иноземцы, делать то, что можем мы?
— Может быть.
Вечером решили, что в сомати-пещеру пойду я.
Вчетвером мы (младший Особый человек, я, Лобанков и переводчик Кирам) покинули поселок. Два-три километра мы шли по проселочной горной дорожке, идущей вдоль горного ущелья. Далее младший Особый человек Свернул на незаметную тропинку, которая* стала подниматься вверх по горному склону. Пройдя зону каменистых осыпей, мы вступили в царство скал. Младший Особый человек, лавируя меж скальных глыб, подвел нас к небольшому пещерному углублению в скале.
— Это и есть сомати-пещера? — спросил я.
— Да, — ответил младший Особый человек.
Я вспомнил^ что ламы говорили, будто сомати-пещеры скрыты. На самом деле в окружающих скалах на безлюдном горном склоне можно было найти множество подобных пещерных углублений. А сколько таких пещерных углублений и гротов в окружающих горах, панорама которых открывалась перед нами?!
— Мы на месте, — еще раз сказал младший Особый человек.
В сомати-пещере
Мы сели, перевели дыхание, и я тал готовиться к входу в сомати-пещеру. Был полдень. К сожалению, мы попали не в полнолуние, во время которого Особые люди входят в сомати-пещеру.
Я надел на себя гортексовую куртку, положил в карман лыжную тапочку и на всякий случай взял с собой веревку (репшнур) и альпеншток. Проверил, работает ли тусклый фонарик.
Небольшой лаз, в который я вошел, через несколько метров расширился. Я вернулся обратно, высунул голову из лаза и попросил у младшего Особого человека разрешения сфотографировать меня здесь. Младший Особый человек, категорически запрещавший фотографировать вход в сомати-пещеру, разрешил сфотографировать меня в расширении лаза. Один раз, но не более. Лобанков сделал это.
Все остались у входа в сомати-пещеру. Я пошел вглубь. За указанным расширением лаза начался узкий проход двух-трехметровой ширины. Пройдя по нему 25— 30 метров , уже в полной темноте я встретил в наиболее узком месте железную дверь, запертую на замок. Я в недоумении остановился.
Вдруг сзади я услышал звук шагов. Сердце екнуло. Я посветил фонариком и увидел младшего Особого человека. Он молча приблизился ко мне (мы не могли говорить без переводчика), открыл замок и так же молча удалился назад, на поверхность.
При свете фонарика я осмотрел дверь. Она была сделана из пяти-шести миллиметрового железа и раскрашена красной, коричневой и желтой краской. Разводы краски выявляли три фигуры, отдаленно напоминавшие глаза. Дверь была вмонтирована в скалы и скреплена цементом.
Наклонившись, я прошел в дверь. Почему-то подумалось: как бы кто не запер ее за мной.
Пройдя еще несколько метров, я оказался в просторном зале. Мне стало холодно. Я надел лыжную шапочку. Пройдя по залу 15— 20 метров , я остановился и прислушался к своим ощущениям. Никакого воздействия на себя я не чувствовал. Я выключил фонарик и простоял несколько минут в темноте: абсолютная темнота, какая может быть только в пещерах, и полная тишина. Еще раз прислушался к своим ощущениям — все нормально и только ритмичное биение сердца напоминало о том, что я жив. Страха не было — видимо, сказывалась многолетняя спортивная и хирургическая привычка уметь концентрироваться в сложных ситуациях.
Я включил фонарик и пошел дальше. Вскоре на противоположной стороне зала я увидел еще один, примерно двухметровой ширины, лаз. «Наверное, это тот лаз, в котором начинает действовать психо-энергетический барьер сомати-пещеры», — подумал я.
Внимательно прислушиваясь к своим ощущениям, я приблизился к этому лазу. Все было нормально. Но за один— Два метра до входа в лаз я ощутил легкое чувство тревоги.. Вначале я подумал, что я все-таки боюсь, и постарался заглушить в себе это чувство. При входе в лаз я неожиданно ощутил чувство непонятного страха, которое через несколько десятков шагов по лазу так же неожиданно исчезло, но сменилось чувством непонятного и сильного негодования. Еще через несколько десятков шагов началась головная боль.
Вообще-то я могу сказать о себе, что я человек не робкого десятка, быть в горах и пещерах мне не впервой. Я явно ощущал, что страх и негодование были какими-то наведенными, то есть причина была не во мне.
Еще через несколько шагов вперед чувство негодования усилилось, а головная боль стала распирающей. Преодолевая эти ощущения, я прошел вперед еще около 10 метров . Головная боль стала такой, что я еле терпел ее. Я остановился, выключил фонарик и в полной темноте постарался сосредоточиться, пытаясь освободиться от не унимавшейся головной боли. Я заставил себя вспомнить, как в одном из походов по Саянским горам за 200 километров до человеческого жилья сломал мениски и порвал связки в коленном суставе; тогда я тоже периодически останавливался и, сосредоточившись, напрягал свою волю так, чтобы бороться с нестерпимой болью.
Однако если тогда на Саянах волевое усилие помогало, то здесь, в пещере, оно не принесло каких-либо результатов. Головная боль пульсирующими волнами накатывала с определенной периодичностью, казалось, что голова вот-вот лопнет. Но наиболее тяжело переносимым оказалась даже не головная боль, а чувство непонятного негодования. В глубине души я понимал, что это наведенное чувство негодования. Я не мог понять, по поводу чего я негодую. Было такое ощущение, что душа твоя негодует и хочет вернуться наружу. Вскоре я понял, что я негодую оттого, что иду туда — вглубь таинственной сомати-пешеры; наведенному воздействию подверглись именно те части моей души, которые отвечали за чувство, противоположное удовлетворению, негодование.
Я включил фонарик и, собрав последние остатки воли, сделал еще несколько шагов вперед. Наступила резкая слабость, дико болела голова, негодующая душа не давала покоя. Я понял, что дальше идти нельзя, в противном случае наступит смерть. Я направил свет фонарика вперед. Руку, протянутую вместе с фонариком вперед, я перестал почему-то ощущать. Глаза застилал пот, невесть откуда взявшийся в пещерном холоде.
Луч фонарика тускло осветил конец лаза и большой пещерный зал за ним. Превозмогая боль и полный душевный разброд, я стал смотреть вперед. Как не хватало света! «Ах вот почему Особые люди порекомендовали мне взять с собой тусклый фонарик!» — подумал я.
Тусклый луч фонарика осветил какие-то камни и несколько темных выступов над полом. Что это? Уж не фигуры ли сидящих в сомати людей? Да, это вроде фигуры людей. В свете тусклого фонарика они показались мне громадными.
Больше я ничего не могу сказать. Я повернулся и, с трудом двигая ногами, пошел обратно. При выходе из лаза в первый зал я споткнулся и упал, ударившись когда-то поврежденным коленом.
Я стоял в середине первого зала спиной к измучившему меня загадочной силой лазу. Постепенно пришло понимание того, что я жив. Вернулись ясность мысли, прошла головная боль, исчезло чувство негодования. Я понимал, что если бы я еще немного прошел вперед, я бы погиб. Перспектива погибнуть, пусть даже внутри сомати-пещеры, меня, конечно же, не прельщала.
«Лемурийцы, атланты! Они живы, живы уже миллионы лет! Они берегут себя ради человечества на земле! Кто я в сравнении с ними? Маленькая песчинка со своим научным-любопытством!» — думал я. Я еще раз вспомнил свои ощущения внутри лаза, ведущего в сомати-зал пещеры. «Ох и силен же Он! Кто это — загадочный Он? Лемуро-атлант? Помню, один посвященный говорил, что Шамбалу охранять не надо — она намного сильнее людей на поверхности земли. Только теперь, ощутив силу психической энергии, я начинаю понимать ее мощь. Я никогда не смогу преодолеть Его, если не получу Его разрешения!» — проносились мысли в моей голове.
Но доля сомнения все же оставалась. А вдруг я слишком гипертрофированно воспринял психоэнергетическое воздействие? А вдруг мне все это померещилось в пещерной тишине? Я повернулся и снова пошел к лазу, ведущему в сомати-зал.
События повторились в той же последовательности. В том же месте перед входом в лаз появилось то же чувство тревоги. Я остановился, прислушался к этому чувству; оно было явно наведенным, поскольку тревога уже не могла быть связана с неизвестностью, ждущей впереди. Далее появились чувство страха, быстро перешедшее в чувство Известного уже мне негодования, а также пульсирующая головная боль.
Чувство негодования и головная боль усилились по мере продвижения вперед и примерно в том же месте стали нестерпимыми, наступила слабость. Поднять руку и посветить фонариком уже не было сил. я повернул обратно.
Я снова стоял посреди первого зала, снова выключил фонарик и снова прислушался к своим ощущениям. Все ощущения постепенно утихали, но остаточное чувство слабости было значительно более выражено. У меня практически уже не было сомнений, что все эти ощущения не есть результат стрессового состояния, а являются проявлением воздействия психоэнергетического барьера сомати-пещеры.
Тем не менее, памятуя, что в науке наиболее достоверным является тройной контроль, я собрал последние силы и снова пошел к лазу, ведущему в сомати-зал. Пройдя знакомые «зоны» чувств тревоги и страха, и достигнув «зоны» негодования и головной боли, я не смог продвинуться до того места, где эти ощущения были наиболее сильными. Физически не было сил.
Я повернулся и пошел назад. С облегчением увидел в свете фонарика спасительный первый зал пещеры, вошел в него и стал искать на противоположной стене лаз выхода. Прошел к темному пятну, но оно оказалось всего лишь углублением в стене. Следующее темное пятно в стене оказалось настоящим выходным лазом. Вот она, дверь! Пройдя ее, я пошел к окончательному выходу из пещеры. Мучила слабость. Вспомнились слова Елены Блаватской: «Эти пещеры защищены целыми Воинствами Духов…»
Дневной свет больно ударил в глаза. Валера Лобанков подбежал ко мне, крепко стиснул руками и спросил:
— Ты жив, старина?
— I аm аlivе (я жив), — почему-то по-английски сказал я.
Завеса тайны только приоткрылась
В лагере у деревни меня мучили слабость и головная боль. Венер Гафаров измерил мне пульс и давление, послушал сердце. Пульс был несколько учащен, давление в норме, сердце работало хорошо. Через два дня слабость прошла и я обрел нормальную человеческую бодрость. Но голова продолжала болеть еще несколько дней. Позже, уже в России, я прошел тщательное медицинское обследование — все оказалось в пределах нормы.
Уходя в обратный путь, мы собрали рюкзаки, закинули их за плечи и пошли в деревню, чтобы попрощаться с Особыми людьми. Прощаясь, Особые люди смотрели на нас каким-то странным взглядом, в котором можно было прочесть то ли сожаление оттого, что уходят пришлые люди, проявившие бурный интерес к тому, чему они посвятили свою жизнь, то ли облегчение, связанное с тем, что эти пришлые люди больше не будут спрашивать о великом секрете, который они хранят.
В моей душе копошились два взаимно противоположных чувства. С одной стороны, это была радость, связанная с тем, что все же нам удалось встретить Особых людей, поговорить с ними, увидеть сомати-пешеру, войти в нее и даже ощутить действие знаменитого психоэнергетического барьера. С другой стороны, это было огорчение, связанное с тем, что до людей в сомати оставались считанные метры, а дойти до них, осмотреть и обследовать — не удалось. Психоэнергетический барьер, действие которого мне довелось испытать, казался мне чем-то таинственным и могущественным. Сомати-пещера только приоткрыла завесу своей тайны, но полностью ее не открыла. Будет ли кем-либо и когда-либо полностью раскрыт этот великий секрет человечества? Я не знаю.
Тем не менее из похода в сомати-пещеру и из разговоров с Особыми людьми можно было сделать научные выводы. А именно:
1. Сомати-пещеры реально существуют.
2. В сомати-пещерах находятся люди разной внешности (видимо, разных цивилизаций) в состоянии сомати.
3. Сомати-пещеры защищены психоэнергетическим барьером, который стимулирует чувства страха, тревоги, негодования и вызывает головную боль и слабость. Для неподготовленных людей психоэнергетический барьер непреодолим.