4. БАГДАДСКИЙ ПАКТ И АРАБСКАЯ ЛИГА

4. БАГДАДСКИЙ ПАКТ И АРАБСКАЯ ЛИГА

А. Багдадский пакт

Багдадский Пакт играет большую роль в политике Ближнего Востока. Задуман он был Англией, которая, очистив свои владения или подмандатные страны, все же намерена была играть роль в Ближ. Востоке, считая себя державой ближневосточной, благодаря владению Кипром. Пакт должен был восстановить ее положение, сильно поколебленное рядом дипломатических поражений: договором с Египтом от 19-го Окт. 1954-го года, по которому Англия обязывалась увести свои войска с Суэцкого канала, неудача присоединения Сирии к Ираку; все усиливающееся проникновение САСШ во все страны Ближ. Востока (Проникновение САСШ шло по линии экономической и захватывало даже Иорданию, где Англия, казалось, имела крепкие позиции). Кроме того, стояла задача поставить преграду советскому наступлению.

Начало пакту было положено договором Турции и Ирака, подписанным в Багдаде 24-го Февраля 1955 г. В договоре 8 параграфов.

§ 1-й определяет, что обе договаривающиеся страны будут сотрудничать для сохранения взаимной безопасности и для взаимной защиты. Мероприятия, соответствующие заданию, должны быть разработаны и определены особыми соглашениями.

§§ 2-й, 3-й и 4-й определяют срок начала действия договора, определяют невмешательство во внутренние дела договаривающихся сторон и подтверждают, что настоящий договор не может идти в разрез с другими договорами или международными обязательствами.

§ 5-й открывает доступ к договору всем странам Арабской Лиги или иному государству, заинтересованному в мире и безопасности данной области (т. е, Востока).

§ 6-й устанавливает, что при наличии 4-х держав, подписавших договор, будет создан постоянный совет.

§ 7-й трактует о действительности пакта, Срок определяется в 5 лет с возможностью продлевать его на новые пятилетние периоды.

К этому договору Англия присоединилась через месяц (март 1955 г.). За ней последовали Пакистан (в сентябре) и Иран (в октябре).

Для объединения арабских стран и особенно стран «Счастливого полумесяца», т. е. Ливана, Сирии и Иордании, Англия рассчитывала в Ливане на, президента Шамуна, в Иордании на Глуб Пашу и в Сирии на угрозу со стороны Турции. Но все три страны отбросят проект вхождения в пакт, причем каждый раз отказу предшествовали беспорядки и смены правительства.

Б. Арабская Лига

Идея Арабской лиги зародилась в 1942-м году, когда премьер министр Ирака, Нури Паша Саид (английской ориентации) выдвинул план Арабской лиги, которая состояла бы из: Великой Сирии, объединяющей на федеративных началах, или путем полного слияния, Сирию, Ливан, Палестину и Трансиорданию, каковая Великая Сирия заключает союз (т. е. арабскую лигу) с Ираком.

Реагируя на выдвинутый план, английский министр Иден заявил, что Великобритания поддержит проект арабского единения при условии что инициатива будет исходить со стороны арабов. Но план вызвал со стороны тех, кто должен был в нем участвовать, ряд протестов: протестовали евреи, которые в плане видели утерю своей независимости и самобытности, протестовали Сирийцы по той же причине и Египет, чающий возглавить арабский мир.

В результате большой дипломатической деятельности в 1944-м году по инициативе египетского премьер министра Мустафы Нахаз Паши в Александрии была создана Арабская Лига, но уже в другом аспекте. В Лигу вошли Ливан, Сирия, Ирак, Иордания, Аравия и Египет. В последующие годы к Лиге присоединились Ймен, Ливия, Судан, Тунис и Марокко. В Марте 1950-го года Египет провел план договора общей защиты и экономического сотрудничества. Договор подписали в июне 1950-го года председатели советов министров Египта, Сирии, Ливана, Йемена и Сеудийской Аравии.

В 1951-м году к договору присоединился Ирак и в 1952-м году — Иордания.

Рассмотрев, как и под влиянием каких сил и событий сложился современный Ближний Восток, приступим к описанию каждой страны по отдельности и проследим проникновение в них советского влияния не только политического или экономического, но и чрез Православную Церковь.

Так как Сирия и Ливан являются отдельными государствами, а с точки зрения православного обе страны находятся под омофором единого Антиохийского Патриарха, то мы рассмотрим обе страны раздельно, с точки зрения политической и экономической, и слитно с точки зрения церковной.