Душа России
Душа России
Дубы, берёзы да осины —
Простой, привычный глазу вид…
Великая душа России
Не на поверхности лежит,
Но здесь она: в любой росинке
Слезой молитвенной дрожит
И в каждой маленькой былинке
Христу безмолвно предстоит.
Здесь колокольный звон былинный
Над полотном веков разлит,
Над каждой церковкой старинной —
Крест Божий и покров молитв.
И оттого России душу
Злу не постичь, не побороть —
Оно напрасно с воем кружит,
Терзая страждущую плоть.
Душа жива, хоть и недужит.
Жива! Храни её, Господь!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
1.3. Душа человека и душа животного
1.3. Душа человека и душа животного После того, как выяснилось различие учения Церкви и еретиков в понимании того, что такое душа, надлежит сравнить эти доктрины с учением Священного Писания и выяснить, что согласно с его Полнотой, а что нет. И для этого, конечно, необходимо
Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему
Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему Но совсем другое замечается за той душой, которая порабощена, подчинена страстям и находится под их властью: ее тянут туда и сюда в рабство всякая страсть, всякое мерзкое деяние. Ибо, получая приказания от диавола,
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души
8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем
Душа России
Душа России Дубы, берёзы да осины — Простой, привычный глазу вид… Великая душа России Не на поверхности лежит, Но здесь она: в любой росинке Слезой молитвенной дрожит И в каждой маленькой былинке Христу безмолвно предстоит. Здесь колокольный звон былинный Над полотном
Душа и дух
Душа и дух В Священном Писании духовное начало в человеке, противоположное телу, обозначается двумя почти равнозначащими терминами: «дух» и «душа». Употребление слова «дух» вместо «душа» или обоих терминов в одном и том же значении встречаем, в частности, у ап. Павла. Это
Предисловие. Душа России
Предисловие. Душа России О чем эта книга, которую вы взяли в руки, быть может, из любопытства? О нашем языке? Нет — она о Боге. О Том, Который сотворил мир Своим Словом (Ин. 1,13), Который Сам есть Слово.Наша будничная речь привычна для нас, как дыхание, но в то же время она либо
Предисловие. Душа России
Предисловие. Душа России О чем эта книга, которую вы взяли в руки, быть может, из любопытства? О нашем языке? Нет – она о Боге. О Том, Который сотворил мир Своим Словом (Ин. 1, 1 3), Который Сам есть Слово.Наша будничная речь привычна для нас, как дыхание, но в то же время она либо
ДУША МОЯ
ДУША МОЯ Душа моя, — ты русская изба, Где теплится лампадка у иконы, Где по ночам лишь скрипы, охи, стоны… Душа моя, — ты русская изба… Душа моя, — ты русская судьба, Полжизни хлопотала у стакана, Пропила все, проела, проиграла. Душа моя, — ты русская судьба… Душа моя, — ты
ДУША РОССИИ И РОССИЯ БЕЗДУШНАЯ
ДУША РОССИИ И РОССИЯ БЕЗДУШНАЯ Свящ. Анатолий Жураковский писал в 1916 году, что «в самой глубине русской души заложена тоска о всеобщем счастье, всеобщей гармонии, о спасении всех, даже до единого». Мысль к его времени уже более чем банальная, только спрашивается: точно ли