1.3. Душа человека и душа животного

1.3. Душа человека и душа животного

После того, как выяснилось различие учения Церкви и еретиков в понимании того, что такое душа, надлежит сравнить эти доктрины с учением Священного Писания и выяснить, что согласно с его Полнотой, а что нет. И для этого, конечно, необходимо возвратиться к самому началу и посмотреть, как появилась душа человека и как — животных. Ведь сектанты на основании тождественности термина пытаются установить тождество сущности (или, точнее, бессущественности) души человека и животного. Если происхождение их тождественно, то, конечно, тождественна будет и их природа, а если в их возникновении есть принципиальная разница, то было бы неразумным считать подобной и природу их.

Итак, еще до сотворения человека, в пятый и шестой день творения Бог впервые создает то, что получило имя «душа». Вот что говорит об этом Писание: «И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.… И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Быт. 1, 20–21,24).

Итак, обращаясь к книге Бытия, мы видим, что души животных появились вместе с их телами и возникли они из той же стихии, что и плоть их. Рыбы и птицы и души, и тела свои получили, по действию слова Божия, из воды, а скоты, гады и звери — из земли. В их природе нет ничего такого, что могло бы дать им неуничтожимость, нет ничего сродного с Божественной природой, поэтому и бессмертие животные могли иметь только в том мире, в котором не было смерти. Но и тогда бессмертие это зависело не от них самих, а от нетварной энергии Творца, подаваемой им чрез первого человека.

Однако если мы посмотрим на то, как появлялся человек, то увидим, что то отождествление душ человека и животного, которое совершают сектанты, вполне не обосновано.

Если и тела, и души животных воззваны к бытию из праха земного или из водной стихии, т. е. из материального мира, которому свойственна текучесть и который не может иметь природного бессмертия, то, конечно, нельзя сравнивать с ними человеческую душу, чье происхождение явно отлично от происхождения тела. (Из этого вовсе не следует, что любое существо, обладающее материальной природой, обязательно подвергнется смерти[26], однако должно заметить, что только материальные существа дальше находятся от Бессмертной Природы, чем существа духовные). Таким образом, все построения сектантов, основывающиеся на библейских цитатах, относящихся к душам животных (например, «душа их в крови»), некорректно рассматривать как свидетельства о природе человека. Как некорректным будет распространять запрет на употребление в пищу крови животного[27] на переливание крови человека[28].

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

«Душа человека учит его»

Из книги Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) автора Лайтман Михаэль

«Душа человека учит его» Раби Шимон Бар Йохай говорит: «Есть души, связанные со скрытым в Торе, и есть души, связанные с простым смыслом Торы. У каждой души есть свой корень в духовном мире, в соответствие с которым она способна наполнить себя». Не так ли?Раби Шимон имеет в


«Душа человека учит его»

Из книги КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ ФОРУМ. Книга 16(старое издание). автора Лайтман Михаэль

«Душа человека учит его» Раби Шимон Бар Йохай говорит: «Есть души, связанные со скрытым в Торе, и есть души, связанные с простым смыслом Торы. У каждой души есть свой корень в духовном мире, в соответствие с которым она способна наполнить себя». Не так ли?Раби Шимон имеет в


8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души

Из книги Суть науки Каббала. Том 1(продолжение) автора Лайтман Михаэль

8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем


8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души

Из книги Суть науки Каббала. Том 2 автора Лайтман Михаэль

8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем


8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души

Из книги Суть науки Каббала. Том 2(первоначальный проект продолжения) автора Лайтман Михаэль

8. Тело и Душа 8.1 Тело и душа. Урок 1 8.1.1 Три теории тела и души Человек чувствует себя состоящим из двух частей: биологического тела и души. Его представления о душе, как правило, сводятся к тому, что он воспринимает ее как некую субстанцию, находящуюся внутри тела, не совсем


Нисхождение человека; планетарная Душа

Из книги Гностицизм. (Гностическая религия) автора Йонас Ганс

Нисхождение человека; планетарная Душа Вхождение Человека в демиургическую сферу определяет начало его истории внутри мира. Дань, уплаченная ему семью Управителями, каждый из которых причастил его в собственной сфере, по-видимому, имеет характер положительного


1. Что такое душа человека?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

1. Что такое душа человека? Вопрос: Что такое душа человека?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Душа – сотворенное Богом бессмертное духовное начало. Человек, согласно Священному Писанию, двусоставен. Он соединяет в себе душу и тело: «И


13. Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям?

Из книги Дух, Душа и Тело автора (Войно-Ясенецкий) Архиепископ Лука

13. Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям? Вопрос: Будет ли душа человека, не верующего в бессмертие, после смерти огорчаться своим заблуждениям?Отвечает священник Александр Мень:У меня был такой случай. Один мой


Бессмертна ли душа человека?

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Бессмертна ли душа человека? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСловом душа в славянской и русской Синодальной Библии переведено еврейское нефеш (в греческой Библии — психе; в Вульгате — анима). Все эти слова этимологически близки, поскольку


Что такое душа человека?

Из книги Иисус Христос и библейские тайны автора Мальцев Николай Никифорович

Что такое душа человека? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Душа — сотворенное Богом бессмертное духовное начало. Человек, согласно Священному Писанию, двусоставен. Он соединяет в себе душу и тело: «И создал Господь Бог человека из праха


Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни — это третий, девятый и сороковой?

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

Куда прибывает душа человека после его смерти, почему поминальные дни — это третий, девятый и сороковой? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряПосле отделения души от тела для нее начинается самостоятельная жизнь в мире невидимом. Накопленный


7. Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.

Из книги автора

7. Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается. Все труды человека имеют своею целью приобретение благ и удовлетворение потребностей. Но желания человека безграничны, и он вместо того, чтобы наслаждаться тем, что имеет, стремится лишь к новым


4. Душа человека и устойчивость духовных центров мировых империй

Из книги автора

4. Душа человека и устойчивость духовных центров мировых империй Идея «трехэлементной» структуры человеческого сознания и разума аналогична результатам моих исследований о духовной природе человеческой души. В основе центрального духовного ядра человеческой души


Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему

Из книги автора

Душа, свободная от рабства греху, и душа, порабощенная ему Но совсем другое замечается за той душой, которая порабощена, подчинена страстям и находится под их властью: ее тянут туда и сюда в рабство всякая страсть, всякое мерзкое деяние. Ибо, получая приказания от диавола,