Читайте также
В. Десять Заповедей в учении Иисуса
Иисус не делал секрета из Своего отношения к традиционному иудейскому закону и Десяти Заповедям. Подвергая сомнению или даже осуждая предания старцев (Мк. 7:1–13), Иисус возвышал Десять Заповедей, ясно и недвусмысленно утверждая
а. Это была церковь в учении
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, что явилось первым доказательством присутствия Духа Божьего в Церкви. Можно сказать, что в день Пятидесятницы Святой Дух открыл в Иерусалиме школу; ее учителями стали Апостолы, которых назначил
Обращение с просьбой об учении
После того как мы порадовались качествам великих мастеров и поблагодарили Шантидеву за написание этого текста, мы готовы к пятой части – обращению с просьбой об учении. Мы думаем: «Шантидева, это замечательно, что Вы написали этот текст.
Молитвы о помощи в учении
Молитва перед началом обученияГосподи Боже и Создателю наш, образом Своим нас, людей, украсивший, избранных Твоих научивший закону Твоему, так что внимающие ему дивятся, детям тайны премудрости открывший, Соломону и всем ищущим ее даровавший,
Об учении монахиней в церкви мужчин
2.111. Монахине Феодосии.Хочешь или не хочешь, но по телу ты женщина. Поэтому перестань учить в церкви мужей, потому что Апостол ясно признал это «срамным» (1 Кор. 14, 35), хотя и тысячекратно будешь утверждать, что ты далека от свойственного
5.7.5. Учение об Учении
В этой части изложения мы попытаемся показать важность того учения, которое исповедует Христианин, и которого желает держаться. Показано влияние учения на развитие духовной личности. Мы не рассматриваем понятие "рождение свыше" в таком глобальном и
34. Пророчество об учении в притчах.
34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,(Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: “и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине
Молитвы о благополучии в делах и учении
Призывание помощи Духа Святаго на всякое дело доброеМолитва перед началом всякой работы, угодной Богу и полезной для людей.Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю,
Глава 1. Всякая премудрость от Господа. – Корень премудрости – бояться Господа, ветви ее – благоденствие
1
Необъятная премудрость, усматриваемая в устроении мира и человека имеет своим источником вечно живущего Бога, Творца мира и
10. Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.
10-11. Два последних стиха образуют естественное заключение речи, причем первый преподает ободрение и вместе призыв "послушавшим"
34. Пророчество об учении в притчах
34. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,
(Мк. 4:33, 34). У Марка это изложено так: "и таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать. Без притчи же не говорил им; а ученикам наедине изъяснял
6.2.1. Свидетельства Самого Господа Иисуса Христа
После Того, как Господь исцелил расслабленного в купальне Вифезда, фарисеи обвиняют Его в нарушении субботы, на что Спаситель отвечает: «…Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5, 17). Тем самым Господь, во-первых, приписывает
2.2.1. Свидетельства Священного Писания об истинности человеческого естества Господа Иисуса Христа
На человеческое естество Спасителя указывается уже в Ветхом Завете. Моисей говорит о грядущем Мессии как о семени Авраама (Быт. 12, 2-3), Исаака (Быт. 26, 4) и Иакова (Быт. 28, 14).
4. Нетрадиционное в учении Иисуса
WRIGHT, N. Thomas, El desafio de Jes?s. Bilbao, Desclee de Brouweer, 2003, pp. 71–96.BORG, Marcus Spirit, Culture and Life of Discipleship. San Francisco, Harper, 1991, pp. 79-124.SANDERS, Ed Parish, «La rupture de Jes?s avec le judaisme», en Daniel MAR-GUERAT/Enrico NORELLI/Jean-Michel POFFET (eds.), Jes?s de Nazareth. Nouvelles approches d’une enigme. Ginebra, Labor et Fides, 1998, pp.
Молитвы об учении
Общие молитвы
Молитва ГосподуГосподи Боже и Создателю наш, образом Своим почтый нас человеки, научивый избранныя Твоя, яко дивитися внемлющим учению Твоему, открывый премудрость младенцем. Иже Соломона и всех взыскующих премудрости Твоей научивый,