6. Новозаветные свидетельства о природе человека

6. Новозаветные свидетельства о природе человека

6.1. Свидетельства бессмертия души во время земной жизни Спасителя

Есть ли такие свидетельства в Новом Завете? Или может быть мы найдем тут подтверждение концепций еретиков? Для ответа на этот вопрос обратимся к Библии и к сочинениям сектантов. Сперва хотелось бы поделиться общим впечатлением от их литературы. Исходная посылка их рассуждений — рассматривать Новый Завет чрез призму Ветхого (в их понимании), а не наоборот. Екклесиаст для них выше апостола Павла, и Иисус Христос должен говорить только то, чему учили безбожные совопросники Соломона. Иногда они даже проговариваются, что Новый Завет не согласен с их пониманием природы, и тогда они объясняют это «влиянием платонизма»[174]. Как точно заметил однажды о. Андрей Кураев, «адвентизм, верно уловив интонацию ветхозаветного пессимизма, не допускавшего бессмертия (тем более — радостного бессмертия) души, не заметил, что в Новом Завете появились совсем иные представления на сей предмет. Поскольку же для христианина вроде бы неудобно обосновывать свои воззрения исключительно ссылками на ветхозаветные тексты. Адвентисты ищут и в Новом Завете указания на одновременную смерть души и тела. И получается, например, так: «Слово псюхэ используется применительно к жизни животных, а также человека (Откр. 16, 3)… Псюхэ не бессмертна, она подвержена смерти (Откр. 16, 3)». Но Откр. 16, 3) говорит: «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море» Гибель рыб разве может быть доказательством смертности человеческой души? Пред нами пример явного толковательного насилия над библейским текстом»[175]. Мы не можем согласиться с о. Андреем относительно его понимания ветхозаветных текстов (об этом см. выше), но он совершенно прав в своей характеристике новозаветной экзегезы у рассматриваемых сектантов. С примерами подобного извращения священных текстов, совершенно не учитывающих ни контекст, ни даже просто значение слов мы столкнемся не раз при анализе их учения.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Новозаветные апокрифы

Из книги Как возникла Библия [с иллюстрациями] автора Автор неизвестен

Новозаветные апокрифы Вопрос об апокрифических книгах Нового Завета проще потому, что ни одна из них не признается канонической хотя бы одной из христианских церквей, даже Римом. Поэтому и граница между ними не так определенна, как у псевдоэпиграфов: каждое из


Новозаветные апокрифы

Из книги Как возникла Библия автора Религиоведение Автор неизвестен -

Новозаветные апокрифы Вопрос об апокрифических книгах Нового Завета проще потому, что ни одна из них не признается канонической хотя бы одной из христианских церквей, даже Римом. Поэтому и граница между ними не так определенна, как у псевдоэпиграфов: каждое из


Библейские свидетельства, опровергающие эволюцию человека

Из книги Билейские основы современной науки автора Моррис Генри

Библейские свидетельства, опровергающие эволюцию человека Поскольку множество исповедующих христианство людей верит в эволюцию и в то же время поддерживает в себе, по крайней мере, номинальную веру в Библию как в Слово Божие, было бы полезно перечислить вначале


2. “Учитель Иванов соединил историю Бога среди людей и бытие Человека в живой природе”

Из книги Сектоведение автора Дворкин Александр Леонидович

2. “Учитель Иванов соединил историю Бога среди людей и бытие Человека в живой природе” В 1991 г. стремительно “оккультизировавшийся” журнал “Наука и религия” (№ 2–3) опубликовал беседу с несколькими ивановцами. Вот выдержки из нее: Кор.: Здесь… рядом с именем П. К.


Новозаветные апокрифы

Из книги Иисус Христос как историческая личность автора Деревенский Борис Георгиевич

Новозаветные апокрифы Ев. Ник – Евангелие от Никодима


§ 22. Новозаветные апокрифы

Из книги Христос и церковь в Новом Завете автора Сорокин Александр

§ 22. Новозаветные апокрифы Каноническими (т. е. общепризнанными с точки зрения соответствия первоначальной апостольской проповеди) христианскими писаниями стал в конце концов не такой уж большой круг Писаний — «всего» 27 книг разного объема, авторства и жанра. «Всего»


1.3.2. Последствия грехопадения в природе человека

Из книги Катехизис. Введение в догматическое Богословие. Курс лекций. автора Давыденков Олег

1.3.2. Последствия грехопадения в природе человека В нравственном плане в человеческом естестве можно различать три составляющих — дух, душу и тело, между которыми до грехопадения имели место отношения строгого соподчинения. Дух был устремлен к Богу, душа находилась в


НОВОЗАВЕТНЫЕ ПЕРЕВОДЫ

Из книги Сочинения [Работы по историософии и богословию] автора Хомяков Алексей Степанович

НОВОЗАВЕТНЫЕ ПЕРЕВОДЫ


НОВОЗАВЕТНЫЕ ПОСЛАНИЯ

Из книги НОВЫЙ ЗАВЕТ. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ автора

НОВОЗАВЕТНЫЕ ПОСЛАНИЯ ВВЕДЕНИЕРиторика. Древние авторы, владевшие эпистолярным искусством, придерживались общепринятых правил риторики — науки об ораторском искусстве, или красноречии. Греческое высшее образование обычно включало обучение риторике, хотя некоторые


Немесий Эмесский. О природе человека (фрагмент)[1116]

Из книги Антология восточно–христианской богословской мысли, Том I автора Автор неизвестен

Немесий Эмесский. О природе человека (фрагмент)[1116] Гл. 29. О вольном и невольном{1}[1117]Так как мы часто упоминали о вольном и невольном, то необходимо рассудить также относительно того и другого, чтобы мы не погрешали против точного [истинного] их смысла. Но намеревающийся


Религиозность в природе человека

Из книги Верю! Слава Тебе, Боже! Как верить несмотря ни на что автора Завершинский Георгий

Религиозность в природе человека Религиозное чувство – неотъемлемая основа жизни человека. Начиная с самого раннего детства встреча с Богом может происходить естественным образом, практически без труда. «Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко


О природе человека

Из книги Вопросы святого Сильвестра и ответы преподобного Антония автора Коллектив авторов

О природе человека Вопрос 136. Во всем хорошо сказанном мы молимся, чтобы мы узнали, ко всему прочему, и о нашей природе. Но Давид умаляет человека и делает его негодным, когда говорит в восьмом псалме: Господи, что есть человек, что Ты помнишь его? (Пс. 8, 5); в тридцать восьмом


VII. Новозаветные деньги

Из книги Толковая Библия. Ветхий Завет и Новый Завет автора Лопухин Александр Павлович

VII. Новозаветные деньги В новозаветное время в Палестине почти исключительно ходили уже монеты греческие и римские. В книгах Нового Завета упоминаются один род монеты иудейской, но пять родов монеты греческой и четыре рода монеты римской.Ходячей иудейской монетой был


Новозаветные вариации

Из книги Сорок вопросов о Библии автора Десницкий Андрей Сергеевич

Новозаветные вариации Новому Завету повезло больше, чем Ветхому. Он писался в ту эпоху, когда книги могли довольно быстро и широко расходиться по всей Римской империи, а потому нам сравнительно легко проследить его раннюю историю. Но и он не свободен от рукописных


4. Ветхозаветные свидетельства о природе человека, рассматриваемые сектантами

Из книги Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы автора Сысоев Даниил

4. Ветхозаветные свидетельства о природе человека, рассматриваемые сектантами 4.1. Свидетельства псалмов Представители сект, считающих душу смертной, приводят в доказательство своей правоты несколько текстов Псалтири. «Первое, наиболее часто употребляемое ими место,