Екатерининская обитель

Свято – Екатерининская пустынь

^{История в стихах. Отрывки}

Основание

Чудесное явление святой

великомученицы Екатерины

царю Алексею Михайловичу

26 ноября / 6 декабря 1658 году

Мороз. Ермолинские рощи

Снег пеленою укрывал.

В безмолвии декабрьской ночи

Царь от охоты отдыхал,

И сон хранительный смежал

Усталые царёвы очи.

Вдруг ослепительным сияньем

Вмиг осветилась сень шатра,

И дева в белом одеянье

Подобно ангелу вошла.

Пресветлый лик Екатерины

Узнал мгновенно Алексей,

Ведь в церкви при дворце старинном

Он с юных лет молился ей.

«Царь, не пугайся. Я явилась

Сказать тебе, что в эту ночь

Твоя супруга разрешилась.

Господь на утешенье дочь

Вам даровал», – сказала дева.

Приятный голос прозвучал

Небесным сладостным напевом.

Царь пробудился, с ложа встал,

И, светлой радостью объятый,

Он тут же приказал солдатам

Бояр и слуг перебудить

И о виденье объявить,

Велел со стана всем сниматься,

В Москву к царице возвращаться.

А из Кремля летел, как ветер,

С известьем радостным гонец.

В селе Коломенском их встретил

И вымолвил: «О царь – отец!

К нам велика Господня милость:

Царица наша в эту ночь

В здоровье добром разрешилась.

Она сама, малютка – дочь

В светлице ждут тебя сегодня».

«Чудны деяния Господни!» —

Воскликнул государь, крестом

Себя с восторгом осеняя,

Лицо слезами омывая

В благоговении святом.

Тотчас решил он при крещенье

Екатериной дочь назвать,

На месте чудного явленья

Велел обитель основать.

«Паломничество

в Екатерининскую пустынь»

…С вокзала мчался, как стрела,

По рельсам ровным поезд быстрый,

Тропа от станции вела

К реке Воронке бором мшистым,

Через мостки до рощи чистой,

Откуда уж рукой подать

До пустыни. Здесь благодать

Природы русской так пленяла,

Что богомольцев забывать

О бренном мире заставляла:

Снега морозною зимою

Искрились свежей белизною,

А тёплым летом и весною

Журчали звонкие ручьи

И пели трели соловьи,

Цветы пестрели на полянах.

Сквозь листья, словно из тумана,

Виднелась белая ограда —

Для глаза путника отрада.

Сияли златом купола,

И звали в храм колокола.

Два старца – Нифонт и Иаков —

Здесь подвизались много лет.

Миряне из сословий всяких

К ним приезжали для бесед.

Прослушав исповедь прилежно,

Подвижник мудро наставлял

На верный путь и облегчал

Недуги тел и душ мятежных

Духовных детушек своих,

Благословлял в дорогу их,

И с посветлевшею душой

Миряне ехали домой…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Обитель и общежитие Вступающим в монашество должно избирать места и образ жизни сообразно с их душевным устроением. [1: 25]; [4: 94].Монашеское жительство содержится в трех главных устроениях и образах подвига: в отшельничестве, в безмолвии, с одним или двумя, и в общежитии. [1:

Екатерининская обитель Свято – Екатерининская пустынь История в стихах. Отрывки Основание Чудесное явление святой великомученицы Екатерины царю Алексею Михайловичу 26 ноября / 6 декабря 1658 году Мороз. Ермолинские рощи Снег пеленою укрывал. В безмолвии декабрьской

Свято – Екатерининская пустынь История в стихах. Отрывки Основание Чудесное явление святой великомученицы Екатерины царю Алексею Михайловичу 26 ноября / 6 декабря 1658 году Мороз. Ермолинские рощи Снег пеленою укрывал. В безмолвии декабрьской ночи Царь от охоты

9. НАСТАВЛЕНИЕ ВСТУПАЮЩЕМУ В ОБИТЕЛЬ 1. Должно знать, что того, кто оставляет мир и вступает в обитель, должно сначала подвергнуть строгому испытанию, возлагая на него всякие послушания, кроме уставом определенных священнодействий и псалмопении. Если он, всему покоряясь со

Глава 13. Обитель Шаптаджанов Добродетельный Рама, старший брат Лакшманы, вместе с Сугривой покинул гору Ришьямуку и направился в Кишкиндху, которую защищал доблестный Бали. Рама нес свой золотой лук и стрелы, которые сияли у него в руках словно солнце. Сугрива с гирляндой

Ум — обитель веры Ум, или здравомыслие, играет первостепенную роль в нашей христианской жизни еще и потому, что является обителью веры. Вера — это принятие умом истинности Божьих слов. Мы верим учению Христа, повествованию о Его искупительной жертве и обещаниям Бога.

Обитель Апостола Иакова На другой день Пасхи наместник патриарха армянского пригласил меня в великолепную обитель Св. Иакова{65} на величайшее торжество своей церкви, совершающееся в память просветителя Армении Григория. Монастырь сей, выстроенный над тем местом, где

1. БОЖЕСТВЕННАЯ ОБИТЕЛЬ Рай служит многочисленным целям управления вселенскими сферами, но для созданий он существует в первую очередь как обитель Божества. Личное присутствие Всеобщего Отца находится в самом центре верхней поверхности этой почти круглой, но не

Глава 15. ТИХАЯ ОБИТЕЛЬ 10 сентября 1977 годаСуфийский мудрец Абдулалим из Феса отказался учить, но время от времени он советовал людям, как идти по пути.Однажды к нему пришел ученик, который был неспособен к учению и регулярно становился безумным, посещая «мистические

Обитель Истины Некогда жили два мудреца. Один из них заблуждался, но многие люди верили, что он был великим человеком.Второй мудрец был истинным обладателем высшего знания. И опять-таки многие верили в него.В результате стихийного бедствия оба мудреца вместе со своими

«Обитель Журавля» Утром мы покинули гостеприимный Мандалай и через три часа с небольшим уже выходили из автобуса на берегу огромного озера Имма. Справа простирались бескрайние водные просторы, а слева от нас на холме сверкали в солнечных бликах крыши пагод «Обители

ОБИТЕЛЬ ДЕМОНОВ Демонам необходимо было где-то жить, и Ад стал пристанищем, выбранным для них Богом. «Наполненный неугасаемым огнем, дом боли и несчастий», – так сказал о нем Мильтон. С тех пор Сатана со своими подчиненными сделали со своей обителью все, что могли:

СЕН-ГАЛЛЕНСКАЯ ОБИТЕЛЬ До возникновения монастыря местность эта была суровой и дикой. Здесь тянулся глухой первобытный лес, звуки человеческой речи не раздавались в альпийских долинах, и никто не забрасывал невода в шумные воды Штеймаха. Первыми в этот пустынный уголок

СТУДИЙСКАЯ ОБИТЕЛЬ В середине III в., когда на берегах Нила родился первый и самый знаменитый распространитель пустыннической жизни Антоний Великий, в древней Византии на крутом холме Петрион уже воздвигался монастырь. Около 240 г. его основал епископ Костин, посвятивший

СВЯТО-ЕКАТЕРИНИНСКАЯ ПУСТЫНЬ В ноябре 1656 г. царь Алексей Михайлович охотился со своими приближенными на землях «Ермолинской рощи». Вечером царь решил не возвращаться в Москву, а остаться ночевать здесь, для чего были раскинуты теплые шатры. Только царь начал засыпать,