Гибель воина Рабиа по прозвищу Длинноволосый

Гибель воина Рабиа по прозвищу Длинноволосый

Рабиа заметил вдали облако пыли.

– Скачите вперед! Скорей! – крикнул он женщинам, бывшим с ним. – Я не думаю, что это друзья преследуют нас.

Я подожду здесь, пока уляжется пыль, и выясню, кто это. Если это враги, я нападу на них из-за деревьев и увлеку их за собой. Мы встретимся на перевале Газал или Усфан в Кадиде. Если мы там не встретимся, то, по крайней мере, вы доберетесь до нашей страны.

Рабиа вскочил на коня и поскакал навстречу неизвестности. Он показался из-за деревьев, и преследователи бросились за ним, будучи уверенными, что женщины недалеко. Длинноволосый был искусным лучником, и его стрелы заставили врагов, остановившись, позаботиться о своих мертвых и раненых. Он пришпорил коня, догнал своих женщин, и они вместе понеслись еще быстрее. Но люди племени сулайм не отставали. Тогда он повернулся к ним лицом снова. Так продолжалось, пока не закончились стрелы. На заходе солнца они достигли страны Кадид. Но лошади, черные от пота и пыли, и люди, горящие жаждой мести, были уже близко. Тогда он повернул еще раз, и много врагов полегло от его меча и копья, но тут Нубайша, сын Хабиба, вонзил свой дротик ему в грудь.

– Я убил его! – воскликнул Нубайша.

– Ты лжешь, лживый рот, – ответил Рабиа.

Но Нубайша понюхал острие своего копья и сказал:

– Нет, это ты лжец; я чувствую запах твоих внутренностей!

Тогда Рабиа повернул коня и, несмотря на рану, поскакал ко входу в ущелье, где его ждали женщины. Он попросил у матери:

– Пить! Дай мне пить!

– О сын мой! Если я дам тебе пить, ты умрешь немедленно, на этом месте; и нас схватят. Потерпи, мы можем еще уйти.

– Тогда перевяжи меня.

Она перевязала его своим покрывалом, и он прочел стих:

Скорей перевяжи меня!

Ведь ты теряешь всадника, похожего на золото горящее:

На сокола, который вел людей, как стаю птиц,

И упал камнем, ударившись всем телом.

Его мать ответила:

Мы – главный столп Малика и Талабы,

Мы сказка мировая без конца.

Народ наш гибнет, муж за мужем;

Существование наше угасает.

Теперь вперед! Пока есть силы, бейся!

Итак, он остался, чтобы встретить врага еще раз, в то время как женщины поспешили вперед так быстро, как только могли. Длинноволосый сидел на коне, закрывая собой узкий проход, и, когда он почувствовал, что смерть приходит к нему, оперся на копье и стал ждать. Когда люди из племени сулайм заметили его в сумерках, все еще сидящего на коне, они долгое время медлили, не решаясь напасть на него, думая, что это живой человек. В конце концов Нубайша, приглядевшись, сказал:

– Его голова упала набок, клянусь, это мертвец!

Человек из племени хузаа пустил стрелу, конь дернулся, и Длинноволосый упал лицом на землю. Тогда преследователи обыскали тело. Но они побоялись идти дальше, так как в это время им безопасней было быть ближе к дому. Воин из племени сулайм подъехал к поверженному.

– Ты защищал своих близких, будучи живым и будучи мертвым! С этими словами он вонзил древко своего копья в глаз Рабиа.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Келейник по прозвищу “Лето”

Из книги «Остров». Подлинная история автора Орехов Дмитрий

Келейник по прозвищу “Лето” Крестьянскому сыну Стефану Фомину, будущему святому Севастиану Карагандинскому, в молодости выпало стать келейником преподобного Иосифа Оптинского, любимого ученика старца Амвросия. “Он почти высокого роста, худ, с изможденным и постным


На пути воина

Из книги Карлос Кастанеда за 90 минут автора Коллектив авторов

На пути воина Мы - восприниматели. Это первая предпосылка пути воина, согласно той форме, в которой дон Хуан Матус обучал своих учеников. Это может показаться тавтологическим заявлением, подтверждением очевидного: все равно, что сказать, что лысый человек - это тот, у кого


XI. Два друга воина

Из книги Православие и грядущие судьбы России автора Рождественский Архиепископ Никон

XI. Два друга воина Полковник и фельдфебель вместе служили Царю земному, вместе защищали отечество во дни Севастопольской осады, вместе послужили и Царю небесному в монашеском жительстве в пустыни Святого Параклита. Полковник Николай Иванович Степанов на царской службе


Глава тридцать шестая. Об Атапе по прозвищу «Опоясанный Пальцами»

Из книги Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) автора Гаутама Сиддхартха

Глава тридцать шестая. Об Атапе по прозвищу «Опоясанный Пальцами» Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти. в саду Джетавана, который предоставил ему Анатхапиндада. В то время у царя Прасенаджита был первый советник, человек могущественный и


Память святого Иоанна Воина

Из книги Жития Святых — месяц июль автора Ростовский Димитрий

Память святого Иоанна Воина Сей святой Иоанн служил в войске [1] в царствование императора Юлиана Отступника [2] и вместе с другими воинами послан был убивать христиан. Тем, кто видел его при исполнении этого дела, он казался гонителем христиан, но тайно он оказывал им


Память святого Сидора, юродивого… по прозвищу Твердислов…

Из книги Житие Исидора Твердислова автора Автор неизвестен

Память святого Сидора, юродивого… по прозвищу Твердислов… 14 МАЯ. В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ. ПАМЯТЬ СВЯТОГО СИДОРА, ЮРОДИВОГО ХРИСТА РАДИ, ПО ПРОЗВИЩУ ТВЕРДИСЛОВ, РОСТОВСКОГО ЧУДОТВОРЦАТвердислов справедливо этим именем назвался, ибо укрепил твердостью ум вместе со словом, как


Путь Волхва-Воина

Из книги РОДНЫЕ БОГИ автора Черкасов Илья Геннадьевич

Путь Волхва-Воина 1. Для воина Родная Вера — это борьба.Для волхва — Лад.Их с-Правное соединение даёт умение бороться без усилия и побеждать без боя.2. Для воина Родная Вера — это поиск Силы.Для волхва — раскрытие и следование Мудрости.Их с-Правное соединение даёт Сильную


22 ч. Преставление праведного МИХАИЛА воина.

Из книги Святые южных славян. Описание жизни их автора (Гумилевский) Филарет

22 ч. Преставление праведного МИХАИЛА воина. В болгарском древнем синаксаре читаем следующее74):"Святый Божий Михаил жил во время благочестивого царя Михаила (ум. 867 г.). Происходил он из города Потука75) и был родом болгарин, не из простых, а из почетного и благоверного рода. Он


Вера римского воина

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

Вера римского воина (Лк. 7:1-10; 13:28–29)5 Когда Иса пришёл в Капернаум, к Нему подошёл римский офицер и попросил о помощи.6 — Господин, — сказал он, — мой слуга лежит дома парализованный и ужасно мучается.7 Иса ответил ему:— Хорошо, Я приду и исцелю его.8 Но офицер


Вера римского воина

Из книги Библия. Новый русский перевод (NRT, RSJ, Biblica) автора Библия

Вера римского воина (Мат. 8:5-13)1 Закончив говорить народу, Иса отправился в Капернаум. 2 Там у одного римского офицера был болен и лежал при смерти раб. Офицер очень дорожил этим своим рабом, 3 и когда он услышал об Исе, то послал к Нему иудейских старейшин с просьбой прийти и


Вера римского воина

Из книги Янычары [Меч ислама] автора Сергеев Василий Иванович

Вера римского воина (Мат. 8:5-13; Ин. 4:46–53)1 Закончив говорить народу, Иисус отправился в Капернаум. 2 Там у одного сотника был болен и лежал при смерти слуга. Сотник очень дорожил этим своим слугой, 3 и когда он услышал об Иисусе, то послал к Нему иудейских старейшин с просьбой


МУДРОСТЬ ВОИНА

Из книги Там, где страшно автора Чодрон Пема

МУДРОСТЬ ВОИНА


Заповеди воина, или наставления для воспитания ума

Из книги Как начинались великие религии. История духовной культуры человечества автора Гаер Джозеф

Заповеди воина, или наставления для воспитания ума Практикуй наставления во всех делах. Из наставлений АТИШИ для воспитания ума Учение бодхичитты было принесено в Тибет из Индии в одиннадцатом веке Атишей Дипанкарой. Особое внимание он уделял так называемому учению


Путь Воина

Из книги автора

Путь Воина Если Китай почти всегда был миролюбивой страной, то Япония на заре своей истории всегда воевала. Японцы воевали с корейцами, между собой, со своими соседями и врагами на севере.В стране, где всегда воюют, солдатами восхищаются. Так и в Японии солдаты, или Воины,