Как объяснить, что Б-г раскаялся?

Как объяснить, что Б-г раскаялся?

В моём переводе на русский язык написано так: «… И увидел Всевышний, что велико развращение людей на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Всевышний, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Всевышний: истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа…». Я смущён тем, что Всевышний как будто вдруг «прозрел», что «раскаялся»… Выглядит, как будто всё пошло не по Его суверенной, непреодолимой воле, не по Его первоначальному (единственному) плану. Я не верю, что может быть что-то, не ведомое для Создателя, или что-то, не предопределённое Им и вдруг реализованное. Разъясните, пожалуйста, что написано (сказано) на самом деле? Заранее благодарен. Да благословит вас Благий!

Юрий

Вы правы, Творец никогда не передумывает и не «раскаивается» ни в чём, ведь Он совершенен во всём, в том числе – в Своём знании. Об этом ясно говорит пророк Шмуэль (I, 15, 29): «А Сильный Израиля не солжет и не раскается, ибо не человек Он, чтобы раскаяться».

Понять это место (как и многие другие места) в Торе помогут слова Рамбама в книге Мишнэ Тора. Там Рамбам пишет следующее («Законы основ Торы» 1, 11–12): «И так как уже было объяснено, что нет у Него физического тела, ясно, что нет у Него и телесных свойств. Ни соединения, ни разделения; ни места, ни измерения; ни подъёма, ни нисхождения; ни правой, ни левой стороны; ни направления вперед или назад; ни сидения, ни стояния. И Он не существует во времени, поэтому нет у Него ни начала, ни конца, ни возраста. И Он не меняется, ибо ничто не может изменить Его. И нет у Него ни смерти, ни жизни – подобной жизни живого организма; ни глупости, ни мудрости – подобной человеческой; ни сна, ни пробуждения; ни гнева, ни веселья; ни радости, ни печали; ни молчания, ни речи, подобной человеческой… И поэтому все эти и им подобные слова, употребленные в Торе и у пророков, – всё это лишь образные сравнения и аллегории»[142].

Поэтому везде, где говорится о Творце, речь идёт не о Нём самом, а только о Его действиях. Например, если сказано, что Творец разгневался, это не значит, что Он исполнился гнева, подобно человеку. Это значит, что Его действия выражали гнев. Это же относится и к тому отрывку, который Вы привели. Тут не имеется в виду раскаяние, подобное человеческому раскаянию, когда человек сожалеет о том, что сделал. Тут имеется в виду, что Творец изменил Свое поведение с людьми. Если прежде Он поступал с ними милосердно, то теперь начался новый период: Всевышний готовит мир к уничтожению почти всего человечества во время потопа.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

6. Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом?

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

6. Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом? Вопрос: Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом?Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Святой Дух – третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух» (2 Кор.3:17). О


6. Ну как же объяснить людям, что аборт — это грех?

Из книги Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению деяний святых апостолов автора Барсов Матвей

6. Ну как же объяснить людям, что аборт — это грех? Вопрос: Ну как же объяснить людям, что аборт — это грех?Отвечает священник Александр Мень:Прежде всего надо понять, что жизнь человеческая священна и что никто, даже мать, не имеет права на нее посягать. Как только человек


О том, что обращение Апостола Павла нельзя объяснить естественным образом

Из книги Великий парадокс, или Два почерка в Коране автора Алескеров Самир

О том, что обращение Апостола Павла нельзя объяснить естественным образом Иннокентия, Архиеп. Херсонского. Обращение Павла есть одно из необыкновеннейших событий, коими прославилась Церковь апостольская: посему-то св. отцы столь часто воспоминали о нем и с таким


Попытка объяснить: разжатая пружина

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Попытка объяснить: разжатая пружина Тех, кто думает о Мохаммеде и пишет о нем, личная жизнь пророка нисколько не интересовала бы, если бы не одно обстоятельство. Как известно, на творчество великих людей влияет их личная жизнь. Кем была Лилия Брик для Маяковского, какую


Подскажите, пожалуйста, как объяснить ребенку, кто такой ангел?

Из книги О трех самых важных вещах. Избранные письма духовным детям автора Сербский Николай Велимирович

Подскажите, пожалуйста, как объяснить ребенку, кто такой ангел? игумен Амвросий (Ермаков)Постараюсь выполнить Вашу просьбу, обратившись непосредственно к ребенку:Дорогой друг! Ангел это слово греческое, (есть такой язык) и означает оно того, кто приносит новости, вести —


Как с духовной точки зрения объяснить страшное бедствие — засуху, постигшую нашу страну?

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Как с духовной точки зрения объяснить страшное бедствие — засуху, постигшую нашу страну? Иеромонах Иов (Гумеров)Бог действует не только в истории, но и управляет сотворенной Им природой. Эта мысль проходит через все Священное Писание. Псалом 103 является величественным


Как с духовной точки зрения объяснить страшное бедствие — засуху, постигшую нашу страну?

Из книги Догмат и мистика в Православии, Католичестве и Протестантстве автора Новоселов Михаил Александрович

Как с духовной точки зрения объяснить страшное бедствие — засуху, постигшую нашу страну? Иеромонах Иов (Гумеров)Бог действует не только в истории, но и управляет сотворенной Им природой. Эта мысль проходит через все Священное Писание. Псалом 103 является величественным


Как объяснить слова: «лукавнующии потребятся», «яко зелие злака отпадут»?

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Как объяснить слова: «лукавнующии потребятся», «яко зелие злака отпадут»? иеромонах Иов (Гумеров)Приведенные слова взяты из 36-го псалма, который, по мнению исследователей, был написан пророком Давидом в старости. Он представляет собой поучительную песнь о том, что


Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом?

Из книги автора

Не могли бы вы объяснить, что понимают под Святым Духом? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряСвятой Дух — третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух» (2 Кор.3:17). О Божестве Его ясно говорится в Священном Писании. Псалмопевец Давид


Как можно объяснить расхождения в описании евангельских событий?

Из книги автора

Как можно объяснить расхождения в описании евангельских событий? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря Святитель Иоанн Златоуст говорит, что сначала хулили оба, а потом один (Толкование на святаго Матфея Евангелиста. Беседа LXXXVII. 2). Это объяснение


Письмо седьмое. Молодой девушке, которая просит объяснить значение евангельской притчи о десяти девах

Из книги автора

Письмо седьмое. Молодой девушке, которая просит объяснить значение евангельской притчи о десяти девах В этой притче говорится о пяти мудрых и пяти неразумных девах, а подразумеваются пять мудрых и пять неразумных душ человеческих. Мудрые имели чистые лампады и святой


6. и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем

Из книги автора

6. и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем "и раскаялся Господь... и восскорбел в сердце Своем..." Понятие о свойстве приписываемого Богу раскаяния можно заимствовать из повествования о Сауле, где двукратно приписывается Богу раскаяние


7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их

Из книги автора

7. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их "И сказал Господь: истреблю... ибо Я раскаялся, чт? создал..." Здесь дано более сильное выражение той же самой мысли —


Невозможность с правовой точки зрения объяснить отношение Бога к человеку

Из книги автора

Невозможность с правовой точки зрения объяснить отношение Бога к человеку Прежде всего возможны ли правовые отношения между Богом и человеком? На основании Св. Писания и Св. Предания мы говорим, что невозможны.Правовой союз в основе своей имеет себялюбивое желание


Как объяснить, что праведники совершали серьёзные грехи?

Из книги автора

Как объяснить, что праведники совершали серьёзные грехи? Как объяснить, что такие большие праведники, как Аарон, Давид, Соломон и другие делали серьёзные грехи, которыми даже простые люди не грешат?Всегда, когда мы слышим критику или похвалы в адрес какого-либо человека,