Зачем Всевышний позволил магам фараона повторить две первых казни?

Зачем Всевышний позволил магам фараона повторить две первых казни?

Зачем Б-г позволил магам фараона повторить 2 первых казни? Зачем это было нужно? Что это за силы?

Игорь, Минск

Несомненно, силы, которыми пользовались маги фараона – это те силы, которые Творец дал им возможность использовать[153]. Однако Вы задаёте очень верный вопрос. Если цель казней была – показать, что Б-г властвует над всем миром, почему же Творец позволил магам повторить эти казни?

Для того чтобы ответить на Ваш вопрос, приведу следующую ситуацию, которая произошла со мной. Как-то я разговаривал с нерелигиозным студентом Беэр-Шевского университета, и он мне сказал: "Я очень рад тому, что недавно канадские учёные доказали: рассечение Красного моря – вовсе не чудо, это вполне может быть природное явление. Такие природные явления могут происходить раз в 50 000 лет". Я ему ответил, что я тоже рад этому заключению канадских учёных. Почему же? Поскольку что это показывает: канадские учёные тоже верят, что рассечение Красного моря имело место. Если бы они не верили, они не пытались бы доказать, что это происходило естественным образом. Ведь никто не пытается доказать, что чудеса, описанные, к примеру, в сказках братьев Гримм, могли иметь место в реальности. Если же они признают, что море расступилось; и согласны предположить, что "случайно" именно тогда, когда еврейский народ спасался от египтян, как раз закончились очередные 50 000 лет; и именно после того, как весь еврейский народ прошёл через море, оно сомкнулось и египтяне утонули, – если они согласны допустить возможность таких "совпадений", то на здоровье.

И я добавил, что канадские учёные были не первыми, кто высказал такое предположение. Их опередили египтяне! В Торе (Шмот 14, 21) рассказывается, что, когда Моше простёр руку, как ему повелел Всевышний, в сторону моря, Всевышний послал восточный ветер, и это привело к рассечению моря.

Спрашивает Рамбан: для чего Всевышнему понадобилось посылать этот ветер? Ведь Он может сделать так, чтобы море расступилось без всякого ветра. Отвечает Рамбан: это было нужно для того, чтобы ввести египтян в заблуждение. Они сказали себе: это вовсе не чудо, просто раз в 50 000 лет дует сильный ветер, который может рассечь море. Рамбан утверждает, что египтяне должны были задуматься: как же это так, ветер рассекает море именно тогда, когда евреям нужно спасение? Но, говорит Рамбан, они не задумывались обо всём этом из-за великого желания причинить зло евреям.

Мы видим, что египтяне опередили канадских учёных, объяснив рассечение Красного моря действием природных факторов. Однако если бы они стремились узнать истину, они смогли бы её узнать. Отсюда видно, что, даже творя чудеса, Всевышний оставляет человеку свободу выбора. Тот, кто захочет узнать истину, увидит в чудесах чудеса и поймёт, что их невозможно объяснить природными явлениями. Однако человек, который не захочет раскрыть глаза на истину, её не увидит.

Так же дело обстоит и с первыми двумя казнями. Б-г послал такие казни, которые были бы похожи на колдовство, которое маги фараона в состоянии воспроизвести, для того, чтобы у египтян оставалась свобода выбора. Тот, кто захочет узнать истину, увидит различие между чудесами, которые продемонстрировал Моше, и такими же чудесами, совершёнными магами. Ведь, несмотря на то, что маги фараона смогли повторить эти действия: превратить воду в кровь и наслать лягушек, они, в отличие от Моше, не смогли прекратить эти казни. Фараон обращается именно к Моше с просьбой их прекратить.

Мы видим, что, даже творя чудеса, Всевышний оставляет человеку свободу выбора: понять истину, которую должны открыть чудеса, или закрыть глаза на эту истину, не увидеть её.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 87-ая Всевышний.

Из книги Коран [перевод смыслов] автора Мухаммед

Глава 87-ая Всевышний. Меккская. Девятнадцать стихов. Во имя Бога милостивого, милосердного. 87.1 Хвали имя Всевышнего Господа твоего,87.2 Который создал все и уравновесил,87.3 Который распределил все, и правит им,87.4 Который возращает пастбища,87.5 А потом обращает их в черное


Глава 199: О том, что было сказано относительно киблы, а также о том, кто не считал, что человеку, который по невнимательности совершил молитву, обратившись не в сторону киблы, следует повторить её.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 199: О том, что было сказано относительно киблы, а также о том, кто не считал, что человеку, который по невнимательности совершил молитву, обратившись не в сторону киблы, следует повторить её. 255 (402). Сообщается, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Мои желания)


Глава 1069: Слова Аллаха Всевышнего: «Привёл Аллах в пример тем, кто уверовал, жену фараона. Вот она сказала: “О Господь мой, построй мне дом в раю (поблизости) от Тебя, и избавь меня от фараона и избавь меня от людей несправедливых!” (И привёл Он в пример) Марйам, дочь ‘Имрана, которая сберегла сво

Из книги Русско-борейский пантеон. Боги народов евроазиатского континента автора Шемшук Владимир Алексеевич

Глава 1069: Слова Аллаха Всевышнего: «Привёл Аллах в пример тем, кто уверовал, жену фараона. Вот она сказала: “О Господь мой, построй мне дом в раю (поблизости) от Тебя, и избавь меня от фараона и избавь меня от людей несправедливых!” (И привёл Он в пример) Марйам, дочь ‘Имрана,


Всевышний

Из книги Вопросы священнику автора Шуляк Сергей

Всевышний У борейцев должен был быть такой же космический бог, какой был, например, у египтян. Мы знаем, что египетский «Нут» — бог неба, родивший звёзды и управляющий их движением (в том числе и Солнца), созвучен с русским богом «Поренут» (древнерусское «пор» означает силу


14. Зачем умирают молодые, хорошие люди? Зачем умирают дети?

Из книги Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика автора Штайнзальц Адин

14. Зачем умирают молодые, хорошие люди? Зачем умирают дети? Вопрос: Зачем умирают молодые, хорошие люди? Зачем умирают дети?Отвечает священник Александр Мень:Вопрос, конечно, вечный. Потому что в мире царствует зло. Оно царствует. Царство Божие — не в этом мире. В этом мире


За кого болеет Всевышний?

Из книги Святитель Николай Чудотворец автора

За кого болеет Всевышний? Опубликовано в 50 выпуске "Мекор Хаим" за 2002 год. Наполеон и Зидан — не французы. Оба они национальные герои. И оба проиграли.Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика— Я слышал, в Абу-Гоше[30] один предприимчивый ресторатор поставил


ГЛАВА VII Святитель Николай — умиротворитель враждующих и властный защитник невинно осужденных. — Умиротворение мятежа в Плакомате. — Избавление от казни трех невинно осужденных граждан города Миры. — Избавление от смертной казни военачальников: Непотиана, Урса и Ерпилиона. — Чудесная помощь корабел

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

ГЛАВА VII Святитель Николай — умиротворитель враждующих и властный защитник невинно осужденных. — Умиротворение мятежа в Плакомате. — Избавление от казни трех невинно осужденных граждан города Миры. — Избавление от смертной казни военачальников: Непотиана, Урса и


Глава 41 Возвышение Иосифа на степень первого вельможи фараона и правителя Египта. Сны фараона

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

Глава 41 Возвышение Иосифа на степень первого вельможи фараона и правителя Египта. Сны фараона 1. По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки; Два года считаются, вероятно, судя по связи речи со ст. 23 гл. 40, от освобождения виночерпия, или же эта дата может


8. Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так;

Из книги Гимны Надежды автора Автор неизвестен

8. Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; (Мк. 10:5). В русском не выражено в речи Христа начальное ??? (слав. "яко"), соответствует ?? ст. 7-го (русск. "как же;" лучше: "итак, почему" или "почему же"). Фарисеи


106 Всевышний Бог наш и Отец

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

106 Всевышний Бог наш и Отец Всевышний Бог наш и Отец!Во имя Сына ТвоегоВот мы, в смирении сердец,Пришли в святилище Твоё.Тебя мы просим, Боже наш,Теперь прими хвалу от насЗа милость и Твою любовь,Что нам явил, Господь, Ты вновь.Мы молим, Боже Всеблагой,Излей на нас Твой Дух


Всевышний обещает избавление

Из книги Толковая Библия Лопухина. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.БЫТИЕ автора

Всевышний обещает избавление 22 Муса обратился к Вечному и сказал:— Владыка, зачем Ты навёл на этот народ беду? Для чего Ты послал меня? 23 С тех пор, как я ходил к фараону говорить от Твоего имени, он стал обращаться с народом ещё более жестоко, а Ты ничего не сделал, чтобы


Всевышний обвиняет Исраил

Из книги автора

Всевышний обвиняет Исраил 1 Послушайте, что говорит Вечный:— Поднимись, изложи своё дело перед горами;пусть слышат холмы то, что ты говоришь.2 Слушайте, горы, тяжбу Вечного,и вы, прочные основания земли!У Вечного тяжба с Его народом,Он будет состязаться с Исраилом.3 Народ


Всевышний есть любовь

Из книги автора

Всевышний есть любовь 7 Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь — от Всевышнего, и каждый, кто любит, рождён от Всевышнего и знает Всевышнего. 8 Кто не любит, тот не знает Всевышнего, потому что Всевышний есть любовь! 9 Всевышний проявил Свою любовь к нам в том,


Всевышний вознаграждает щедрость

Из книги автора

Всевышний вознаграждает щедрость 1 Мне нет нужды писать вам о помощи святому народу Всевышнего в Иерусалиме. 2 Я знаю ваше горячее желание помочь, и я даже хвалил вас перед македонцами. Я говорил им о том, что вы в Ахаии готовы были к такому пожертвованию ещё в прошлом году,


Всевышний воспитывает нас

Из книги автора

Всевышний воспитывает нас 1 Итак, нас окружает целое облако свидетелей! Поэтому давайте сбросим с себя всё, что мешает нам бежать, а также грех, легко запутывающий нас в свои сети, и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию. 2 Будем неотрывно смотреть на Ису. От


Глава 41. Возвышение Иосифа на степень первого вельможи фараона и правителя Египта. 1. Сны фараона.

Из книги автора

Глава 41. Возвышение Иосифа на степень первого вельможи фараона и правителя Египта. 1. Сны фараона. 1. По прошествии двух лет фараону снилось: вот, он стоит у реки;Два года считаются, вероятно, судя по связи речи со ст. 23 гл. 40, от освобождения виночерпия, или же эта дата может