Всевышний
Всевышний
У борейцев должен был быть такой же космический бог, какой был, например, у египтян. Мы знаем, что египетский «Нут» — бог неба, родивший звёзды и управляющий их движением (в том числе и Солнца), созвучен с русским богом «Поренут» (древнерусское «пор» означает силу и вторая часть слова собственно "Нут"). Это подтверждается тем, что от «Нут» происходят русские слова «нет» и "нуль"="ноль". Второй египетский бог «Шу» — дословно «пустота», «свет», родил бога Нута. Анализ
имён русских богов показывает, что космическому богу египтян «Шу» соответствует «Сура» (древнеиндийский эпитет бога), что значит космический Ра (или свет, пустота). Оба этих имени Нут=нуль и Сура=Сара=цать, присутствуют в счёте. Один был просто ноль, другой ноль, увеличивающий значимость цифр. Современная наука тоже подошла к пониманию, что в Природе есть по крайней мере два ноля: один динамический ноль, характеризующий, как правило, равновесие, и есть абсолютный ноль, характеризующий отсутствие чего-либо. Ноль в сочетании с цифрой возрастает в 10 раз. Имя бога «Шу» сохранилось в названии русской реки «Сура» и в названии божественного напитка «сурья». Таким образом, Поренут, как и египетский Нут, был богом пустоты, а «Сура» (Заребог) буквально космический Ра — богом всего Космоса.
Первоначальное имя главного бога, скорее всего, звучало как «Сара», что совпадает халдейским богом «Сар», который был заимствован греками для обозначения цикла «сарос». «Сара» главный покровитель цыган, которые как известно имеют индуистские корни. Сара созвучно с сохранившимся русским именем бога «Заребог», встречавшимся в "Велесовой книге" (буквы «с» и «з» достаточно часто меняются местами). «Сарра» широко распространённое древнееврейское имя. У русских в собственных именах тоже достаточно часто встречается корень — зар-, сравните Святозар, Белозар…. Корень — сара- широко распространён в топонимике географических названий у ряда народов, особенно в России: "САРАнск, САРАтов, САРАнь, САРАпул, Сардарабад, Сарканд, Саркел, Сарепта; в Италии: САРдиния, СоРенто; в Югославии: САРАево; в Испании: САРАгоса; в Пакистане: САРгодха; в КНДР: САРивон, в Канаде: САРния. Корень — сар- встречается также в названиях рек и озёр (опять же в основном на территории России и кроме этого, в 6–4 веке до н. э. от Тобола до Волги жил народ, называвший себя по имени бога Сара "сарматы".
"Сара" или «Зара» — не просто бог, это ещё и природное явление, периодически наблюдаемое нами на небе — заря (зорька). С древности до нас дошло много примет, делающих предсказания о погоде по цветам зари. Любопытно, что в русских заговорах «заря» означало ещё звезду. Имя «Заря» осталось не только у русских. Например, у англичан сохранилось слово «zirro», которое звучит тождественно с "Сура"="Сара"="Заря" — означающее «ничто» и «ноль», что указывает на тождественность его с египетским богом «Шу» (Су) и повсеместное распространённость бога «Зара», по всему Евроазиатскому континенту. У американских индейцев бог «Чак», созвучен с именем Зара ("з" легко переходит в "ч"), иначе говоря почитание Заребога было и на американском континенте. Он есть космический Бог-дух, действовующий во всех Вселенных (в нашей Вселенной на сегодняшний день астрономы насчитывают около 10 трилионов Галактик).
Корень — Сар- широко был представлен в санскритском языке и означает самое высшее: САРвата — наивысшая "Мировая субстанция";
САРвада — «Всёжертвующий» — титул Брамы;
САРватма — Наивысшая душа, всёпроникающий дух;
САРва Мандола — "Яйцо Брамы".
Другое подтверждение, что главным богом был Зара, мы обнаруживаем из явления войны языков (культур) и формирования «сС» отрицательных мнений. Русское «зараза» — означает инфекционную болезнь, а в древности могло означать человека-последователя Зары ("Зара"+"за"). Тюрское «САРАй» означает дворец, а у русских «развалюху». Пришедшее в русский язык из греческого слово «САРдонический», означает презрительный, злобно-насмешливый и характеризует то время, когда против Зары была развязана кампания дискредитации. Вполне возможно, что русские слова «срам» и «срать» первоначально звучали как «САРам» и «САРать» и пришли с того ещё времени, когда силы Сатаны развязали кампанию против Сары (Зары). Но они не только поносили Сару, они и мимикрировали под него, например санскритское САРпы означает змеи, сравните с латинским «серпантин» — имеющим тоже значение, а еврейское САРаф — означает летающий змей.
"Зара", а позднее «Заребог» — был Всевышним, т. е. самым главным богом Вселенной и Вселенных. Для нас сейчас безразлично, что Бог, что Господь, что Всевышний, а для наших древних предков — это имело глубокое и вполне конкретное значение. Судя по значению слова «бог» и употребление его ко всем божественным именам, можно сделать вывод, что этим словом обозначались: роки, дивы, божичи, чатры, паны, сатиры, силены (семиры), везиры и дэвы. Слово «Господь» (откуда происходит "господин"), является сейчас обращением к единому христианскому богу, а раньше это скорее всего было обращение к пантеонным богам: Ра, Дый, Трибог (Дажбог), Сварог, Пан (Бор), Сэт, Семису, Вазил и Дэвс. Ну и, наконец, обращение «Всевышний» касалось только "Зары".
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Может ли Всевышний создать то, что не сможет изменить?
Может ли Всевышний создать то, что не сможет изменить? Здравствуйте! А может ли Б-г сделать то, что не сможет изменить? Что по этому поводу говорит иудаизм?ЙосефВсевышний не может создать того, что не в силах изменить, т. к. не может существовать в реальности ничего, что
Почему Всевышний не дал Сам имена животным?
Почему Всевышний не дал Сам имена животным? Почему Всевышний не Сам дал имена животным, а поручил это Адаму?Александр, ЯрославльВсе слова святого языка отражают сущность вещей[137]. У каждой буквы – особое духовное значение, и у сочетаний слов – особый духовный смысл.
За кого болеет Всевышний?
За кого болеет Всевышний? Опубликовано в 50 выпуске "Мекор Хаим" за 2002 год. Наполеон и Зидан — не французы. Оба они национальные герои. И оба проиграли.Адин Штейнзальц отвечает на вопросы Михаила Горелика— Я слышал, в Абу-Гоше[30] один предприимчивый ресторатор поставил
106 Всевышний Бог наш и Отец
106 Всевышний Бог наш и Отец Всевышний Бог наш и Отец!Во имя Сына ТвоегоВот мы, в смирении сердец,Пришли в святилище Твоё.Тебя мы просим, Боже наш,Теперь прими хвалу от насЗа милость и Твою любовь,Что нам явил, Господь, Ты вновь.Мы молим, Боже Всеблагой,Излей на нас Твой Дух
Всевышний обещает избавление
Всевышний обещает избавление 22 Муса обратился к Вечному и сказал:— Владыка, зачем Ты навёл на этот народ беду? Для чего Ты послал меня? 23 С тех пор, как я ходил к фараону говорить от Твоего имени, он стал обращаться с народом ещё более жестоко, а Ты ничего не сделал, чтобы
Всевышний сопровождает Свой народ
Всевышний сопровождает Свой народ 17 Когда фараон отпустил народ, Всевышний не повёл их через землю филистимлян, хотя так было ближе. Всевышний сказал:— Столкнувшись с филистимлянами в войне, они могут передумать и вернуться в Египет.18 Всевышний повёл народ в обход,
Всевышний Сам ведёт Свой народ
Всевышний Сам ведёт Свой народ 29 Муса сказал Ховаву, сыну мадианитянина Иофора b, тестя Мусы:— Мы отправляемся в край, о котором Вечный сказал: «Я отдам его вам». Пойдём с нами, и мы будем хорошо относиться к тебе, ведь Вечный обещал Исраилу доброе.30 Тот ответил:— Нет, я не
Всевышний обвиняет нечестивых
Всевышний обвиняет нечестивых 9 Идите, все звери полевые,идите и ешьте, все звери лесные!10 Стражи b Исраила слепы,все они невежды;все они — псы немые,лаять не могут;они лежат и дремлют,они любят спать.11 Псы они ненасытные,им никогда не наесться вдоволь.Они пастухи
Всевышний наказывает Иерусалим
Всевышний наказывает Иерусалим 1 О, как навис гнев Владыки над дочерью Сиона,словно грозовые тучи!С небес сбросил на землюкрасу Исраилаи не вспомнил о храме, подножии ног Своих,в день гнева Своего.2 Без пощады поглотил Владыкавсе жилища потомков Якуба,в гневе Своём Он
Всевышний обвиняет Исраил
Всевышний обвиняет Исраил 1 Послушайте, что говорит Вечный:— Поднимись, изложи своё дело перед горами;пусть слышат холмы то, что ты говоришь.2 Слушайте, горы, тяжбу Вечного,и вы, прочные основания земли!У Вечного тяжба с Его народом,Он будет состязаться с Исраилом.3 Народ
Всевышний есть любовь
Всевышний есть любовь 7 Дорогие, будем же любить друг друга, потому что любовь — от Всевышнего, и каждый, кто любит, рождён от Всевышнего и знает Всевышнего. 8 Кто не любит, тот не знает Всевышнего, потому что Всевышний есть любовь! 9 Всевышний проявил Свою любовь к нам в том,
Всевышний не отверг Свой народ
Всевышний не отверг Свой народ 1 Поэтому я хочу спросить: разве Всевышний отверг Свой народ? Конечно же нет! Я и сам исраильтянин, потомок Ибрахима из рода Вениамина. 2 Всевышний не отверг Свой народ, a который Он избрал от начала.Вы ведь знаете из Писания о том, как пророк
Всевышний вознаграждает щедрость
Всевышний вознаграждает щедрость 1 Мне нет нужды писать вам о помощи святому народу Всевышнего в Иерусалиме. 2 Я знаю ваше горячее желание помочь, и я даже хвалил вас перед македонцами. Я говорил им о том, что вы в Ахаии готовы были к такому пожертвованию ещё в прошлом году,
Всевышний воспитывает нас
Всевышний воспитывает нас 1 Итак, нас окружает целое облако свидетелей! Поэтому давайте сбросим с себя всё, что мешает нам бежать, а также грех, легко запутывающий нас в свои сети, и будем терпеливо преодолевать отмеренную нам дистанцию. 2 Будем неотрывно смотреть на Ису. От
Глава 7 - Относительное и абсолютное понятие « всевышний»
Глава 7 - Относительное и абсолютное понятие « всевышний» 7.1 Господь сказал: Арджуна, Я расскажу тебе, как, отказавшись от знаний и действий, не связанных со Мной, и предавшись Мне, Всевышнему, ты получишь полное знание обо Мне, Моей обители, Моих качествах и Моем окружении.7.2
Глава 87-ая Всевышний.
Глава 87-ая Всевышний. Меккская. Девятнадцать стихов. Во имя Бога милостивого, милосердного. 87.1 Хвали имя Всевышнего Господа твоего,87.2 Который создал все и уравновесил,87.3 Который распределил все, и правит им,87.4 Который возращает пастбища,87.5 А потом обращает их в черное