Мудрецы Талмуда ошиблись?

Мудрецы Талмуда ошиблись?

Здравствуйте, уважаемый раввин! Занимаясь изучением иудаизма в интернете, я натолкнулся на величайшие ошибки древних мудрецов Талмуда об окружающем мире. Также кажется, что различные мнения заимствованы от других народов. Приведу два из них:

1. Существовало мнение, что мыши не размножаются (Сифра, Шмини 5; Хул. 127а), на нём основывалась галахическая дискуссия по вопросу о нечистоте «мыши, которая наполовину – плоть, а наполовину – земля» (Хул. 9:6).

2. В Галахе упоминается некое существо адней хасаде, чей труп, подобно трупу человека, передаёт нечистоту (см. Чистота и нечистота ритуальные; Сифра, Шмини 6; Кил. 8:5). Подобных мест в Талмуде много. С нетерпением жду Ваших пояснений по этим фактам и как относиться к подобным местам в Талмуде.

Йосеф

Прежде всего, нам следует знать, что всё, сказанное нашими мудрецами, – традиция, передававшаяся из уст в уста от Моше Рабейну. Здесь нет «фольклора», и возможность заимствования у народов мира исключена.

Приведём несколько аргументов в пользу сказанного:

1. Устная Тора – не наследие единиц. Это наследие всего еврейского народа, т. к. каждый еврей обязан учить Тору. Удивительно: мы видим, что слова мудрецов одинаковы в различных книгах мудрецов, написанных в различном стиле, в разные периоды, в местах, географически удалённых друг от друга. Они передаются с величайшей точностью.

2. Любое высказывание, приводимое кем-либо из мудрецов, подвергается тщательной проверке. Мы видим: во многих случаях в Талмуде несколько листов посвящается тщательному разбору и обсуждению одного высказывания. Всё это – чтобы проверить истинность высказывания.

3. Сама Традиция содержит суровые предупреждения мудрецам – остерегаться забыть выученное, вновь учить и повторять изученное многократно. В частности, сказано (Хагига 9 б): то, что ученик слышал от своего рава, даже сто раз недостаточно повторить. И в Пиркей Авот (3, 8) сказано: «Каждый, кто забывает что-либо из изученного, уподобляется Торой тому, кому положена смертная казнь». Ясно, что после подобных предостережений точность передачи Традиции будет максимальной.

А если слова мудрецов действительно принадлежат Традиции, полученной Моше на Синае от Всевышнего, то то, что они непонятны нам, является нашей проблемой, проблемой ограниченности нашей способности к постижению[170].

После этого вступления постараюсь написать несколько слов относительно темы, которая Вас тревожит – научные исследования, которые "противоречат" словам мудрецов.

Нам не следует забывать, что научное исследование осуществляется людьми, поэтому оно не может быть свободно от ошибок; хорошо известно о многочисленных ошибках, допущенных в разное время исследователями. Бывало и так: учёные смеялись над "антинаучными" высказываниями мудрецов, а затем новейшие исследования подтверждали правоту мудрецов.

Приведу пример, один из многих: Сказали мудрецы (Хулин 42 а, в соответствии с этим выведен закон в Шулхан Арухе, Йорэ Дэа 41а): если у скотины осталось от печени хотя бы определённая величина (два объёма кэ-зайт), печень может восстановиться до первоначальных размеров, поэтому угрозы для жизни скотины не существует. Многие поколения учёных смеялись над этим утверждением. Но около двадцати лет назад истинность его была подтверждена новейшим исследованием.

К Вашему вопросу о мышах. Прежде всего, следует знать, что речь идёт не обо всех мышах, а об одном их виде. Существование такого вида – чудо, однако нам известны настолько удивительные виды животных и растений, что если бы мы не встречали их в природе, то никогда бы не поверили в их существование. Можно привести в пример хищные растения, такие, как росянка, жирянка, росолист. Или рыбу-торпеду (электрического ската), которая парализует свою добычу электрическим разрядом в несколько десятков вольт – таково напряжение между органами передней и задней части этой рыбы.

То, что такие мыши до сих пор не обнаружены, не доказывает, что их не существует. Возможно, они существуют и ещё будут "открыты", а, может быть, этот вид уже исчез.

Рамбам в своём комментарии на Мишну (Хулин 9, 6) пишет об этих мышах, что это – дело известное и очень многие говорили ему, что видели их; далее он пишет, что существование подобных животных – чудо, объяснить которое невозможно. А раби Исраэль Лифман в своём знаменитом комментарии на Мишну Тиферет Исраэль сообщает, что великий немецкий учёный и мыслитель Линк описывает это животное в своей книге «Урвельт».

Аднэй а-садэ, о котором Вы спрашиваете, – существо, находящееся на «промежуточной ступени» между человеком и обезьяной. (Интересно, что Талмуд в трактате Снагедрин (109 а) утверждает, что обезьяна произошла от человека!). Возможно, это «снежный человек». Его существование вполне представимо.

И важно помнить, что слова мудрецов в Агаде сказаны в форме "загадки". Сказал Царь Соломон, что книгу Мишлей он написал, «чтобы понять притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их» (Мишлей 1, 6). Объясняет Виленский Гаон: Письменная Тора названа «притчей», потому что притча понятна, хотя говорит о вещах, далёких от нашего понимания. Так, простой смысл Письменной Торы понятен, хотя в её слова облечены вещи, очень далёкие от нашего понимания. А агадот мудрецов названы «загадками», потому что они не понятны даже на «простом» уровне. Как загадка: пока не найдёшь ответ, не поймёшь и саму загадку.

Рамхаль пишет, что мудрецы придали агадот форму загадок, т. к. они содержат тайны, «секретную информацию». Мудрецы не хотели, чтобы она стала доступна каждому. Поэтому записали их, чтобы не были утрачены, но в такой форме, чтобы понять их смог только тот, кому переданы ключи, т. е. правила, в соответствии с которыми следует понимать эти тексты. Для того же, кто не знает этих правил, агадот – «книга запечатанная», как если бы они вообще не были записаны. Ключи же к пониманию агадот переданы ученикам мудрецов, на которых можно было положиться, что они также передадут их только тем, кто достоин. Так эти правила передавались из поколения в поколение. И мудрецы предупредили и предостерегли всех, что слова мудрецов – «загадки их» – требуют специального изучения, что всякий, кто попробует понять их смысл без ключей, потерпит неудачу.

В заключение приведём слова Маараля об агадот мудрецов (в книге Беэр а-Гола 6, 1): «Мудрецы говорят не о природных причинах явлений, потому что это дело малое, больше подходящее для тех, кто изучает природу, или для врачей, но не для мудрецов Торы. Они говорили о причинах природных явлений (т. е. о духовных причинах этих явлений). И тот, кто это отрицает, отрицает веру и Тору». Но мудрецы облекли эти высокие понятия в слова, которые известны нам и которые обозначают явления природного мира, это то, что нам даёт возможность ошибиться и подумать, что мудрецы говорили о «физической» стороне природных явлений.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Разделы и трактаты Талмуда

Из книги Иисус Христос как историческая личность автора Деревенский Борис Георгиевич

Разделы и трактаты Талмуда Бер – БерахотВТ – Вавилонский ТалмудИТ – Иерусалимский ТалмудКет – КетуботМ. – МишнаНаз – НазирНид – НиддаСанг – СангедринСук – СуккотТ. – ТосефтаШаб – ШаббатШев –


ГЛАВА VIII В ОСВЕЩЕНИИ ТАЛМУДА

Из книги Евреи и Талмуд автора Бренье Флавиан

ГЛАВА VIII В ОСВЕЩЕНИИ ТАЛМУДА Таким же точно образом талмудийские писатели исказили Библию, пересказывая ее вторично, перемешивая со всяким вздором, вроде того, о котором мы только что говорили. Например, талмуд говорит, что сначала Бог сотворил человека гермафродитом,


ГЛАВА XI СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТАЛМУДА

Из книги Это Б-о-г мой автора Вук Герман

ГЛАВА XI СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ТАЛМУДА Задача передачи нашим друзьям фарисейского учения талмуда и опасностей, которыми угрожает это учение всей нашей цивилизации, очень сложна. Действительно, даже те из нас, христиан, которые холодны и равнодушны к вере, тем не менее


Агада Талмуда

Из книги Библиологический словарь автора Мень Александр

Агада Талмуда В Талмуде нередко встречается агада (повествование): нравоучительная притча, басня, проповедь, наставление, фантазия, аллегория — порой тысячелетней давности. Для студента, совершенно осатаневшего от протискивания сквозь сложные разборы головоломных


Трудности Талмуда

Из книги Введение в философию иудаизма автора Полонский Пинхас

Трудности Талмуда Перед тем, кто изучает столь древний ученый труд, неизбежно возникают особые трудности. Принципы, которыми руководствуются авторы такого труда, выражены в терминах давно умершей цивилизации. Сами названия некоторых вещей и явлений вызывают сомнения.


Глава семнадцатая ОТ ТАЛМУДА — К СОВРЕМЕННОСТИ

Из книги Сборник статей автора Штайнзальц Адин

Глава семнадцатая ОТ ТАЛМУДА — К СОВРЕМЕННОСТИ Великая перемена В эпоху, последовавшую за распадом Римской империи, еврей стал скитальцем — Вечным Жидом; прервалась тысячелетняя традиция непрерывного обсуждения и обновления общего права. И теперь евреям уже


Глава 17. От Талмуда к современности

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

Глава 17. От Талмуда к современности Эта глава, вероятно, больше, чем любая другая, оскорбит чувства образованного читателя своими потрясающими пропусками и сокращениями. Какой смысл в обсуждении ришоним без упоминания рабейну Гершома Рамбана, Рашба и дюжины других


МУДРЕЦЫ

Из книги Каббала власти автора Шамир Исраэль

МУДРЕЦЫ — см. Мудрецов писания.


6. Отношение Талмуда к историческим событиям

Из книги Запретный Талмуд автора Ядан Ярон

6. Отношение Талмуда к историческим событиям Рассмотрим, в качестве отдельного момента, отдельного параграфа, отношения Талмуда к историческим событиям. Существует известная проблема, что насколько хорошо в ТаНаХе разобрана история и насколько хорошо каждое


Суть Талмуда

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

Суть Талмуда Если Танах (Библия) — фундамент иудаизма, то Талмуд — центральная несущая колонна, на которой покоится его духовныйи философский свод. В определенном смысле Талмуд — это главная книга в еврейской культуре, становой хребет национальногосуществования и


Значение Талмуда

Из книги автора

Значение Талмуда Влияние Талмуда на жизнь многих поколений еврейского народа поистине огромно. Традиционное еврейское образование выстроено вокруг этой книги, без знания которой оно, по сути, немыслимо. Большая часть еврейской письменности послеталмудического периода


Восточные мудрецы

Из книги автора

Восточные мудрецы 1 Иса родился в иудейском городе Вифлееме во времена правления царя Ирода a. После рождения Исы в Иерусалим пришли мудрецы с востока b.Они спрашивали людей:2 — Где новорождённый Царь иудеев? Мы видели Его звезду на востоке c и пришли поклониться Ему.3


ПО КАНВЕ ТАЛМУДА

Из книги автора

ПО КАНВЕ ТАЛМУДА Вольный пересказ Исраэля Шамнра Талмуд — бесконечных размеров компендиум еврейского права и религии — сформировался между вторым и пятым веками нашей эры. Иначе говоря, составители Талмуда были современниками отцов церкви. Взгляды, воззрения, мораль


2 ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ ИЗМЕНИЛИСЬ СО ВРЕМЕН ТАЛМУДА

Из книги автора

2 ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ ИЗМЕНИЛИСЬ СО ВРЕМЕН ТАЛМУДА Вавилонский Талмуд делает многочисленные естественнонаучные утверждения и дает медицинские советы, столетия назад отвергнутые еврейской практикой. Поскольку классический иудаизм относится к словам Талмуда как к


Мудрецы Талмуда умели воскрешать мёртвых?

Из книги автора

Мудрецы Талмуда умели воскрешать мёртвых? В одном из Ваших ответов я прочла, что во время Талмуда были евреи, которые умели воскрешать мёртвых. Имеются ли в еврейских источниках записи, что какие-либо лица умели воскрешать из мертвых? Если да, то где это можно прочитать? Я