Приведите пример, что святой язык выражает сущность предметов!

Приведите пример, что святой язык выражает сущность предметов!

Прочитал ответ[172] о том, что слова на иврите отражают сущность предметов. Если Вас не затруднит, приведите, пожалуйста, этому примеры.

Владимир

Приведу пример со словами «истина» (эмет) и «ложь»(шекер).

Говорят мудрецы (трактат Шабат 104а), что истина стоит на двух ногах, а у лжи – только одна нога.

У того, кто стоит на двух ногах, есть два преимущества перед тем, кто стоит только на одной: 1) он стоит прочно (его трудно сдвинуть с места); 2) он в состоянии простоять долгое время.

Если мы посмотрим на слово эмет, то увидим, что в нём всё это отражено: у всех букв, составляющих слово ??? – по две ножки (по две «опорные» точки внизу), что свидетельствует об устойчивости истины; а в слове шекер (???) у каждой буквы – только по одной ножке, что свидетельствует о её неустойчивости.

Кроме того, слово эмет состоит из трёх букв, идущих по порядку: алеф (?) – первая буква алфавита, мэм (?) – средняя буква, тав (?) – последняя буква, что говорит о долговечности истины – она остаётся от начала до конца. Само слово эмет можно также разделить на два слова: эм («мать») и мет («мёртвый»), что также намекает на долговечность истины – от рождения до смерти.

В слове же шекер (???) все буквы имеют по одной «ноге» (по одной опорной точке) и стоят не в алфавитном порядке (шин, куф, рэйш) – что говорит о неустойчивости и недолговечности.