Приведите пример, что святой язык выражает сущность предметов!

Приведите пример, что святой язык выражает сущность предметов!

Прочитал ответ[172] о том, что слова на иврите отражают сущность предметов. Если Вас не затруднит, приведите, пожалуйста, этому примеры.

Владимир

Приведу пример со словами «истина» (эмет) и «ложь»(шекер).

Говорят мудрецы (трактат Шабат 104а), что истина стоит на двух ногах, а у лжи – только одна нога.

У того, кто стоит на двух ногах, есть два преимущества перед тем, кто стоит только на одной: 1) он стоит прочно (его трудно сдвинуть с места); 2) он в состоянии простоять долгое время.

Если мы посмотрим на слово эмет, то увидим, что в нём всё это отражено: у всех букв, составляющих слово ??? – по две ножки (по две «опорные» точки внизу), что свидетельствует об устойчивости истины; а в слове шекер (???) у каждой буквы – только по одной ножке, что свидетельствует о её неустойчивости.

Кроме того, слово эмет состоит из трёх букв, идущих по порядку: алеф (?) – первая буква алфавита, мэм (?) – средняя буква, тав (?) – последняя буква, что говорит о долговечности истины – она остаётся от начала до конца. Само слово эмет можно также разделить на два слова: эм («мать») и мет («мёртвый»), что также намекает на долговечность истины – от рождения до смерти.

В слове же шекер (???) все буквы имеют по одной «ноге» (по одной опорной точке) и стоят не в алфавитном порядке (шин, куф, рэйш) – что говорит о неустойчивости и недолговечности.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2.2.3. Язык каббалистов — это язык ветвей.

Из книги Суть науки Каббала. Том 1. автора Лайтман Михаэль

2.2.3. Язык каббалистов — это язык ветвей. Язык ветвей означает, что он создан на основании указаний, полученных ветвями в нашем мире от их корней в высшем мире, являющихся эталоном для своих ветвей.Эталоном — то есть желанием подражать тем, кто находится на более высокой


Глава 808: О продаже изображений неодушевлённых предметов и о том, что из этого является нежелательным.

Из книги Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) автора аль-Бухари

Глава 808: О продаже изображений неодушевлённых предметов и о том, что из этого является нежелательным. 994 (2225). Сообщается, что (как-то раз) к ‘Абдуллаху бин ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, пришёл один человек и сказал: «О Абу ‘Аббас, поистине, я - человек, и я


1. Язык Бога или язык черни?

Из книги Тайны русского слова автора Ирзабеков Василий

1. Язык Бога или язык черни? Удивительно, но язык каждого народа, пусть даже немногочисленного, обязательно содержит в себе информацию о Боге. Точнее, те представления о Творце, которые бытуют именно в этой конкретной общности людей. Даже у полудикого племени индейцев,


Утилитарное значение предметов искусства

Из книги Инки. Быт. Культура. Религия [litres] автора Боден Луи

Утилитарное значение предметов искусства Индейцы так внимательно относились к форме, что, похоже, постарались поставить ее на самостоятельную основу. Идея искусства ради искусства не получила у них широкого распространения. Расцветка тканей и керамики прекрасна и


3:1—26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 1 (Ветхий Завет) автора Карсон Дональд

3:1—26 Первая речь Иова, в которой он выражает свое горе Здесь внезапно от эпической грандиозности и философичности пролога (главы 1 — 2) мы обращаемся к драматической смятенности поэмы (3:1 — 42:6); после описания печальных событий мы погружаемся во внутренний мир Иова. В этой


2. сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;

Из книги Тайна русского слова. Заметки нерусского человека автора Ирзабеков Василий

2. сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; (Мк. 11:2; Лк. 19:30). В какое селение послал учеников Иисус Христос? По Матфею, Он прибыл (?????) в Виффагию и, следовательно не мог посылать


§ 64. РЕЧЬ И ЯЗЫК — ЯЗЫК И ЭРОС

Из книги Богословские труды автора Кривошеин Василий

§ 64. РЕЧЬ И ЯЗЫК — ЯЗЫК И ЭРОС Познание как личное отношение выражается речью (?????). Однако речь не ограничивается сопряжением семантического содержания субъективных актов понимания с тем языковым выражением, которое утвердилось в условном обиходном языке. Она


1. Язык Бога или язык черни?

Из книги Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах автора Куклин Реувен

1. Язык Бога или язык черни? Удивительно, но язык каждого народа, пусть даже немногочисленного, обязательно содержит в себе информацию о Боге. Точнее, те представления о Творце, которые бытуют именно в этой конкретной общности людей. Даже у полудикого племени индейцев,


Святой язык

Из книги Богословие красоты автора Коллектив авторов

Святой язык Приведите пример, что святой язык выражает сущность предметов! Прочитал ответ[172] о том, что слова на иврите отражают сущность предметов. Если Вас не затруднит, приведите, пожалуйста, этому примеры.ВладимирПриведу пример со словами «истина» (эмет) и


Спасительная красота обычных предметов

Из книги автора

Спасительная красота обычных предметов Чтобы дать христианское определение красоты, сначала нужно определить differentia specifica христианства. Достаточно ли сказать, что главная особенность христианства – Бог-Троица? Или христианство – религия Бога-Троицы и Богочеловека?[140]