Где в Писаниях сказано, что нельзя материться?

Где в Писаниях сказано, что нельзя материться?

Скажите, пожалуйста! Где в ТаНаХе и в других Писаниях (Талмуд, высказывания мудрецов) говорится о том, что нельзя материться, говорить грубые слова, высказываться пошло? Есть ли что об этом?

Шмуэль

В главе Ки Теце (Дварим 23, 15) сказано: "…чтобы не увидел Он у тебя чего-либо срамного (эрват давар)". Эрват давар в буквальном переводе означает «срамной разговор». Из этого Иерусалимский Талмуд (Трумот, часть 1) выводит запрет грубых слов, матерщины. А в Вавилонском Талмуде (Шабат 33а) сказано: «Из-за греха сквернословия приходят многие беды и новые несчастья и юноши Израиля умирают». Ещё сказали (там): «Всякому, кто оскверняет уста свои, ужесточают наказание в аду». И ещё говорит Талмуд (Шабат 33а), что «…так же наказывается и тот, кто слышит и молчит».

В трактате Псахим (3а) мудрецы учат, основываясь на стихе в книге Ийов (15, 5), что даже речей, не содержащих сквернословия, но с несколько грубым оттенком, еврею следует избегать. Мудрецы указывают: Тора, которая всегда «экономит» слова, в нескольких местах использует более длинное предложение только ради того, чтобы не употребить слово с таким оттенком. Так, например, в главе Ноах сказано (Бэрешит 7, 8): «Из скота чистого и от скота, который не чист…». Этот стих мог бы звучать более лаконично: "Из скота чистого и скверного (тамэ)". Однако чтобы не употреблять слово с грубым оттенком, Тора использует выражение, буквально означающее «который не является чистым» (ашер эйнена теора).

Многие люди не придают большого значения словам, которые произносят. Им кажется, что некрасивые слова не имеют существенного влияния на душу человека, произносить их – не особенно серьёзный грех, за который не полагается сурового наказания. Однако наши мудрецы видят вещи в ином свете. По их мнению, за сквернословие человеку полагаются самые тяжёлые наказания. И, как сказано в книге Мишлей (18, 21): «Смерть и жизнь в руках языка». Подробно об этом см. ответ: «Я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю много ненормативной лексики….»[188].

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Понятие термина «шеол» в Ветхом Завете и его позднейшая интерпретация в раввинистических писаниях

Из книги Из глубин греха в отчий дом: Проповеди, интервью, доклады автора Малин Игорь

Понятие термина «шеол» в Ветхом Завете и его позднейшая интерпретация в раввинистических писаниях Доклад посвящен вопросу, который на сегодняшний день, к сожалению, не исследован надлежащим образом в сравнение с иными областями библейского богословия. Тем не менее, ряд


Глава 7. Соблюдение Торы в писаниях Иоанна

Из книги Иисус и апостолы исполняли Тору автора Фридман Дэвид Ноэл

Глава 7. Соблюдение Торы в писаниях Иоанна Введение В этой главе мы сосредоточимся на писаниях Йоханана бен Завдая (Иоанна Заведеева), которым принадлежит важная роль, поскольку Иоанн был личным свидетелем Йешуа и принадлежал к первому поколению его учеников. Поэтому мы


А. Второе пришествие в Писаниях

Из книги Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12 автора Церковь христиан адвентистов седьмого дня

А. Второе пришествие в Писаниях 1. Средоточие упования «Служение Вечери указывает на Второе пришествие Христа. Оно воскрешало надежду в сердцах учеников. Всякий раз, когда они собирались в память о Его смерти, они вспоминали о том, как Он, „взяв чашу и благодарив, подал им


Подобие третье Как зимой нельзя отличить деревьев полных жизни от засохших, так и в настоящем веке нельзя отделить праведных от нечестивых

Из книги «Пастырь» автора Герма

Подобие третье Как зимой нельзя отличить деревьев полных жизни от засохших, так и в настоящем веке нельзя отделить праведных от нечестивых Пастырь показал мне много деревьев без листьев, казавшихся иссохшими.– Видишь эти деревья?– Вижу, — говорю я. — Они похожи друг


Гл VI. Дух Святый в ветхозаветных писаниях не говорил об ином Боге или Господе, кроме истинного Бога

Из книги Творения автора Лионский Ириней

Гл VI. Дух Святый в ветхозаветных писаниях не говорил об ином Боге или Господе, кроме истинного Бога 1. Итак ни Господь, ни Святый Дух, ни Апостолы никогда не назвали бы определенно и решительно Богом того, кто не Бог, если бы он действительно не был Бог, и не назвали бы


25. И сказал отец наш: пойдите опять, купите нам немного пищи. 26. Мы сказали: нельзя нам идти; а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем; потому что нельзя нам видеть лица того человека, если не будет с нами меньшого брата нашего. 27. И сказал нам раб твой, отец наш: вы знаете, что жена моя р

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

25. И сказал отец наш: пойдите опять, купите нам немного пищи. 26. Мы сказали: нельзя нам идти; а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем; потому что нельзя нам видеть лица того человека, если не будет с нами меньшого брата нашего. 27. И сказал нам раб твой, отец наш: вы знаете,


38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. Слова взяты из Исх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21, причем, прибавлено только "и", которого нет ни в одном из указанных мест на еврейском языке. Но зато, сравнительно с еврейским, речь сокращенная, пропущено: "руку за руку, ногу за ногу,


Несколько слов о жизни и писаниях святого Антония Великого

Из книги Добротолюбие. Том I автора Коринфский Святитель Макарий

Несколько слов о жизни и писаниях святого Антония Великого Святой Антоний Великий, положивший начало уединеннопустынному подвижничеству, жизнию своею представляет идеал такого рода Богоугождения и вместе путь, которым и всякая душа, если захочет, должна идти к


Сведения о жизни и писаниях св. Макария

Из книги Введение в библейскую экзегетику автора Десницкий Андрей Сергеевич

Сведения о жизни и писаниях св. Макария Елижайшим преемником учительского дара св. Антония был св. Макарий Египетский. Сказания сохранили только два случая посещения св. Макарием св. Антония, но надо полагать, что это были не единственные случаи. Вероятно св. Макарию не раз


Краткое сведение о преподобном отце нашем Исаии, авве Нитрийском, и его писаниях

Из книги Мистика Древнего Рима. Тайны, легенды, предания автора Бурлак Вадим Николаевич

Краткое сведение о преподобном отце нашем Исаии, авве Нитрийском, и его писаниях Преподобный отец наш Исаия отшельник жил во второй половине четвертого столетия по Р. X. (| 370), – современно с аввою Макарием Великим. Местом подвигов его был нижний Египет, – а в нем пустыня


Сведения о жизни и писаниях святого Марка

Из книги Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья Утпатти Пракарана О создании Высочайшая Йога Васиштхи Книга Третья. Утпатти Пракарана. О создании. автора Древневосточная литература Автор неизвестен --

Сведения о жизни и писаниях святого Марка Овятой Марк подвижник принадлежит к числу знаменитейших отцов Египетских. Но об обстоятельствах жизни его мало что известно. Палладий (Лавсаик, гл. 20), видевший его лично, говорит, что он был нрава крайне тихого и кроткого, так что в


3.2.4. «В Библии точно сказано...»

Из книги Письма (выпуски 1-8) автора Феофан Затворник

3.2.4. «В Библии точно сказано...» Казалось бы, что может быть надежнее, чем прямо и непосредственно следовать тому, что сказано в Библии? Но на самом деле не всегда это возможно сделать так просто, сначала нужно определить степень точности высказывания. Например, Книга Исход


Сарга 8. О верных писаниях.

Из книги автора

Сарга 8. О верных писаниях.    1.  Рама спросил:Каким образом это можно осознать, и что надо знать, чтобы познаваемое окончилось?   2.  Васиштха ответил:Эта болезнь неверного знания о том, что называется миром, существует с незапамятных времен. Неверное знание


725. О рясофории. О писаниях Макария Оптинского. Него. Неграмотная путешественница и ощипанный голубок

Из книги автора

725. О рясофории. О писаниях Макария Оптинского. Него. Неграмотная путешественница и ощипанный голубок Ждете и не дождетесь рясофора. Придет. Но ведь это еще помолвка: до подвенечия далеко. Надо и к сему устремлять желания, как к главному, и по требованию того все устроять в


1011. Забота святителя о сиротках и наставление о Дуне. О писаниях Феодора Студита

Из книги автора

1011. Забота святителя о сиротках и наставление о Дуне. О писаниях Феодора Студита Милость Божия буди с вами! Что не пишу, нынешний раз сами виноваты. На все давно уж отписано. За то теперь сейчас же отвечаю, хоть письмо пойдет немножко после. Вы добре рассудили о совершенном