§ 49. Основы мусульманской религии
§ 49. Основы мусульманской религии
Мусульманская религия зиждется на трех основах:
1. Иман – это наличие у человека правильного вероубеждения, то есть восприятие всего того, что довел до нас Пророк Мухаммад от Всевышнего Аллаха как истины.
2. Ислам – это выражение покорности Всевышнему Аллаху телом, соблюдая Его повеления и оставляя запретное.
3. Сунна – это следование во всех деяниях пути, указанному Пророком Мухаммадом, будь это связано с ритуальными видами поклонения (намаз, пост) или с обыденной жизнью мусульманина (прием пищи, работа, сон, отдых). Ученые-богословы также называют эту основу религии ихсаном, что означает совершение богослужения с искренностью во имя Аллаха и Его довольства, то есть так, как это делал Пророк Мухаммад.
Указанные составные части религии дополняют и совершенствуют друг друга и не могут быть полноценными отдельно.
Мусульманин должен выполнять еще множество повелений и запретов Всевышнего Аллаха, ибо Ислам – это образ жизни человека на земле. И все деяния должны быть совершены искренне, ради Аллаха, во имя Его довольства. Без искренности религия подобна телу без души. Каким бы красивым, совершенным и здоровым ни было тело человека, от него нет никакой пользы, если в нем нет души. Поэтому и деяния, совершенные без искренности, не приносят на том свете никакой пользы. Об этом свидетельствуют Коран и достоверные хадисы Пророка Мухаммада.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии
Александр Мень История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 1. Истоки религии Ты создал нас для Себя и мятется сердце наше доколе не успокоится в Тебе Августин Светлой памяти великого христианского мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева посвящается эта
Начало «мусульманской эры»
Начало «мусульманской эры» В возрасте 52 лет (после 12 лет проповеди) в сентябре 622 года Мухаммад переехал в Ясриб. За два года до этого группа жителей Ясриба (около 70 человек), прибывшая на хаджж (паломничество) в Мекку, тайно приняла ислам. Они пригласили Мухаммада в качестве
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ЭСТЕТИКЕ
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ЭСТЕТИКЕ Как известно, эстетический опыт человечества богат и разнообразен. Истоки эстетических знаний уходят вглубь человеческой истории и, обращаясь к летописи эстетических учений, мы можем легко убедиться в том, что они являются итогом длительного
О МУСУЛЬМАНСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ
О МУСУЛЬМАНСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ Как известно, архитектура это искусство проектировать и строить здания и сооружения необходимые людям для жизни и деятельности в соответствии с эстетическими воззрениями и техническими возможностями того или иного общества. Как
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ПОЭЗИИ
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ПОЭЗИИ Вряд ли кому-то из умных, образованных людей необходимо всерьез доказывать, что мусульманская поэзия внесла неоценимый вклад в сокровищницу общемировой культуры, а также то, что она представляет собой бесценное собрание творений великих и зорких
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
О МУСУЛЬМАНСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Теперь наш разговор пойдет о мусульманской художественной литературе. Наверное, кто-то, услышав подобное словосочетание, очень удивится, поскольку был уверен, что Ислам и художественная литература — понятия несовместимые.
О МУСУЛЬМАНСКОЙ КИНЕМАТОГРАФИИ
О МУСУЛЬМАНСКОЙ КИНЕМАТОГРАФИИ Кино — это одно из самых молодых искусств, появившееся лишь на рубеже 19 и 20-го веков, причем сначала фильмы были полностью немыми, черно-белыми, и снимались с одной-единственной точки, но постепенно кинематограф из аттракциона превратился в