Учащимся от редакционного совета
Учащимся от редакционного совета
В процессе работы над этой книгой мы стремились в доступной для школьника форме рассказать об основных этапах формирования религиозного мировоззрения человека на пути своего исторического развития от язычества до осознанного восприятия благословенной идеологии веры в единого Бога.
При этом мы стремились пройти этот великолепный путь познания вместе с вами без полемики с наукой и научными изысканиями в этой области, но с обязательным соблюдением условий достоверности описываемых здесь событий и фактов, характеризующих эволюцию идеологии единобожия в человеческом обществе.
Кроме того, мы считаем, что учебник такого назначения не может быть анклавным, должен удовлетворять основным канонам каждой конфессии, исповедующей единобожие, и в общем случае может и должен служить учебником для начального образования молодого поколения любого общества, в любом государстве, независимо от того, какая религия в нем доминирует.
Мы уверены, что только такой поиск знаний, свободный от предвзятости и атеистических догм, может привести свободного человека к свободному от постороннего воздействия и насилия выбору единственно правильного пути к единому Богу. Привести к жизни с Богом в душе, которая устанавливает для нас персональную ответственность каждого из нас за судьбу и состояние дарованного нам земного Мира, где мы должны и можем по воле Всевышнего стать счастливыми носителями божественных заповедей добра и мира, завещанных нам в великих деяниях наших предков.
Успехов в учебе, мира и благополучия вам и вашим близким!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
362. Просящему молитв и совета в нужде житейской
362. Просящему молитв и совета в нужде житейской Милость Божия буди с вами! Просите молитв и совета? Молюсь, да устроит Господь быт рабов Своих М. и П.! Что касается до совета, то его трудно найти для вас. У вас один человеческий источник пособия - ваш дядя. Его и располагайте,
836. Ответ ищущему совета по житейскому делу
836. Ответ ищущему совета по житейскому делу Милость Божия буди с вами, И.И.! Я не умею вам посоветовать что-либо. Сами смотрите, и выбирайте, что вам подходяще. Я же только в след ваших решений и шагов воззову: Благослови вас Господи! Спасайтесь! Ваш доброхот Е.
в. Фест просит совета у Агриппы (25:13–22)
в. Фест просит совета у Агриппы (25:13–22) Чрез несколько дней царь Агриппа и Вереника прибыли в Кесарию поздравить Феста. 14 И как они провели там много дней, то Фест предложил царю дело Павлово, говоря: здесь есть человек, оставленный Феликсом в узах, 15 На которого, в бытность
Принятие совета наставника
Принятие совета наставника Все классичесские тексты сходятся в том, что принятие совета своего наставника – наиболее осмысленная демонстрация своего доверия и уважения. Она составляет самый важный путь построения отношений с духовным наставником в здоровой манере.
ПРЕДЕЛЫ СОВЕТА
ПРЕДЕЛЫ СОВЕТА Ученики Баал Шема однажды услышали, что некто имеет репутацию весьма ученого человека. Кое–кто из них захотел пойти к нему и посмотреть, чему он может научить. Наставник позволил им пойти, но прежде они его спросили: «А как мы узнаем, истинный ли он
Основание государственного совета – дивана
Основание государственного совета – дивана «Однажды летним днем, в ужасную жару сидел я в Медине у Османа, – рассказывал один из его вольноотпущенников. – Вдалеке мы увидели человека на молодом верблюде и еще одного позади. Жара была невыносимая, и нам было очень
Член ученого совета
Член ученого совета «Послушай, твой отец из Ирландии настоящий или вымышленный?» — спросил один из приятелей Джека.«Перестань, — отвечал Джек. — Он действительно существует, просто не может изменить привычный образ жизни».Это была правда. Проходя курс лечения в
ПОЛНОМОЧИЯ ВЕРХОВНОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОВЕТА
ПОЛНОМОЧИЯ ВЕРХОВНОГО РЕЛИГИОЗНОГО СОВЕТА В ранние века управление отдельным собранием (или, например, крупным городом и прилегающими к нему районами) осуществлял епископат или отдельный председательствующий надзиратель. Но международная власть центрального
Цедекия вновь просит совета у Иеремии
Цедекия вновь просит совета у Иеремии 14 Царь Цедекия послал за Иеремией, и пророка привели к третьему входу в храм Вечного.— Я хочу спросить у тебя кое-что, — сказал царь Иеремии. — Не скрывай от меня ничего.15 Иеремия сказал Цедекии:— Если я отвечу тебе, разве ты не
Письмо Совета к братьям из других народов
Письмо Совета к братьям из других народов 22 Посланники Масиха и старейшины вместе со всем собранием верующих решили выбрать несколько человек из своей среды и послать их с Паулом и Варнавой в Антиохию. Они выбрали двух руководящих братьев: Иуду, которого ещё называли
4. Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. 5. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад.
4. Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся. 5. Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. С 4 стиха начинается новая речь или, точнее,
V НАДО ЛИ СПРАШИВАТЬ СОВЕТА У ЯСНОВИДЯЩИХ
V НАДО ЛИ СПРАШИВАТЬ СОВЕТА У ЯСНОВИДЯЩИХ Как много людей воображают, будто духовная жизнь состоит почти исключительно в том, чтобы прочесть несколько книжонок об оккультизме, побывать на нескольких спиритических и посещать ясновидящих, чтобы им открыли их будущее или
Цедекия вновь просит совета у Иеремии
Цедекия вновь просит совета у Иеремии 14 Царь Цедекия послал за Иеремией, и привели пророка к третьему входу в Господень дом.— Я хочу спросить у тебя кое-что, — сказал царь Иеремии. — Не скрывай ничего от меня.15 Иеремия сказал Цедекии:— Если я отвечу тебе, разве ты не
Письмо совета к братьям из язычников
Письмо совета к братьям из язычников 22 Апостолы и старейшины вместе со всей церковью решили выбрать несколько человек из своей среды и послать их с Павлом и Варнавой в Антиохию. Они выбрали Иуду, которого еще называли Варсавой, и Силу. Эти двое были руководителями среди