Множество усыпальниц

Множество усыпальниц

За пределами дома располагались конопа, имевшие свое особое значение. Поклонение уака занимало большую часть свободного от работы времени индейцев. Вызывают удивление огромные списки уака, которые можно встретить в многотомных трудах отца Б. Кобо. Туда вписано все: горные вершины, камни, духи, реки, даже озеро Титикака и императорский дом в Тамбо Мачае! Священные камни особенно многочисленны. В Мачу-Пикчу в каждом квартале имеется свой камень и религиозный центр. Девятый уака по дороге в Чинчайсую имеет не менее пяти камней. Кроме того, в многочисленных легендах говорится о людях, превращенных в камни.

Читая хроники, можно убедиться, что значение слова уака очень расплывчато. Перуанцы присваивали это название всему, что могло быть реинкарнировано в любой объект и само могло стать продолжением этого объекта. Трудно сказать, генерализирован ли этот термин до уровня индонезийского Мана, безличного и неопределенного, эмиссии вне всех проявлений космоса, действующего на расстоянии, этой перемещающейся жизненно важной силы, которая может воздействовать на людей, и потому контакты с ней опасны – табу. Уака утратил личностность еще в доколумбовы времена. Есть упоминание о чанка уака, представлявшем собой вазу, завернутую в женские одежды, закрепленные золотыми булавками. В конце концов это слово стало означать могилу или просто топографическую точку.

Типичным подношением уака была чича. Нам уже известно, как молился индеец. Зачастую он ограничивался молитвой и протягивал раскрытую ладонь в направлении святого места, никогда не становясь на колени. Жертвоприношения были настолько частыми и дорогостоящими для бедной страны, что их дальнейшая эволюция стала неизбежной. Ритуалы остались неизменными, однако подношения минимизировались до крохотных моделей, непригодных для другого рода использования. Эти миниатюрные копии можно найти в гробницах, куда по обычаю следовало помещать предметы, необходимые в беспредельной загробной жизни. Постепенно экономия стала превалировать над религией, и реальность приобрела форму символов.