Принципы разделения земли

Принципы разделения земли

Когда урожай возрастал благодаря применению интенсивного и экстенсивного земледелия, район разделяли между подданными императора под присмотром официальных лиц и в соответствии с рациональным планом, составленным в Куско. В принципе индейская коммуна находилась на самообеспечении, но, поскольку нейтрализация непредвиденных обстоятельств была делом государства, последнее забирало все, что превышало необходимый прожиточный минимум, чтобы иметь возможность выполнения возложенной на него задачи.

Если строго следовать этому принципу, произведенные коммуной продукты должны храниться сообща и разделяться в соответствии с потребностями каждого, а избыток возвращаться государству. Эта система, коммунистическая по своей сути, могла бы разрушить местные обычаи. Руководители государства разумно отбросили принципы внутреннего рационализма и разделили земли, а не урожай. Они сочли более благоразумным оставить индейцам определенную долю инициативы и ответственности. Их лишили собственности на землю, но позволили владеть продуктами своего труда. Таким образом удалось избавиться от одного из наиболее характерных последствий коммунистической системы, нарушающей связь между индивидуумом и продуктом его труда. В противном случае перед властями стояло бы два выбора: либо заинтересованность в труде совершенно исчезала, поскольку каждый человек независимо от его труда был бы уверен в получении прожиточного минимума, что почти неминуемо привело бы в конце концов к голоду, либо властям пришлось бы вводить систему насильственного труда, диктаторскую и тоталитарную.

Благодаря принятым во времена инков законам ленивые наказывались, так как не могли получить на выделенной им земле необходимые для своего существования продукты и рисковали остаться голодными. Прилежные работники вознаграждались тем, что могли не только иметь все необходимое для собственной жизни, но и распоряжаться излишками урожая по своему усмотрению, обменивая их на другие продукты. Вполне понятно, что благоприятные погодные условия способствовали увеличению урожайности, а бури и заморозки не находились под контролем императора. В любом случае, если наказание было суровым, компенсация оставалась скромной. В этом и заключалась мотивирующая сила национальной экономики.

Теперь вы понимаете, почему каждая новая семья получала во владение надел земли, достаточный для обеспечения ее существования. Он назывался тупу. Размер надела зависел от качества земли, что вполне логично. При рождении каждого сына семья получала дополнительный надел, а при рождении дочери – половину. Таким образом, семье гарантировался минимум, необходимый для существования. Когда все семьи коммуны оказывались таким образом обеспечены, избытки земли отдавались Инке и Солнцу, то есть государству и религии. Так гарантировался избыток производства, благодаря работе, организованной самодержцем из Куско под управлением его представителей.

При этом ничего не изменилось в древнем тройственном разделении аграрного сообщества. Леса и пастбища остались в общем пользовании, дома и приусадебное хозяйство принадлежали семьям, культивируемая земля перераспределялась среди членов сообщества каждый год с учетом полей, находящихся под парами. Глава каждой семьи имел право владеть двумя ламами, навоз и шерсть которых забирал себе, мог использовать животных в качестве транспорта, но не имел права забивать их. Исключением являлись большие стада в некоторых районах (племена колья). Иногда на коммунальных пастбищах паслись общие животные, шерсть которых впоследствии распределялась между членами сообщества.

Кроме своих собственных земель, индейцы должны были обрабатывать земли, принадлежащие старикам, инвалидам, вдовам или сиротам (по-нашему, служба социального обеспечения), земли курака в соответствии с местной традицией, а также земли Инки и Солнца.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Разделения и войны за веру

Из книги Сияющий Коран. Взгляд библеиста автора Щедровицкий Дмитрий Владимирович

Разделения и войны за веру Что касается явного, вплоть до военного, противостояния последователей разных религий, то в таких обстоятельствах мусульманам предписано вести только оборонительную войну – и то соблюдая во всем справедливость, не допуская жестокости и


РАЗДЕЛЕНИЯ TЕKCTA БИБЛЕЙСКИХ КНИГ

Из книги Библиологический словарь автора Мень Александр

РАЗДЕЛЕНИЯ TЕKCTA БИБЛЕЙСКИХ КНИГ Древнейшие *рукописи Библии не имели ни глав, ни стихов. Первые Р.т. появились в последние века перед н.э., в связи с богослужебным употреблением *Пятикнижия (см. ст. Парашот). В 3 в. *Ориген в своих *Экзаплах создал первую библ. рубрикацию,


Вероучительные разделения в раннем старообрядчестве

Из книги Раскол русской Церкви в середине XVII в. автора Крамер А. В.

Вероучительные разделения в раннем старообрядчестве Всем известно, что к началу XVIII в. старообрядчество уже разделилось на несколько толков (согласий). Разделилось в том смысле, что каждое согласие считало себя Церковью, остальные согласия — еретическими, не имело с


1) Это люди, вносящие разделения

Из книги Второе послание Петра и Послание Иуды автора Лукас Дик

1) Это люди, вносящие разделения Одна из самых характерных особенностей их деятельности — стремление сформировать небольшую обособленную группу внутри церкви, пытаясь разделить ее на «реальных» христиан — «духовную аристократию»[373] и большинство. Каждая церковь


6. но пар поднимался с земли и орошал все лице земли

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

6. но пар поднимался с земли и орошал все лице земли "но пар поднимается от земли..." В славянской Библии, следующей тексту LXX, стоит "источник;" но в еврейском тексте находится слово эд, более точный перевод которого и дается нашим русским текстом — "пар, туман", как толкуют его


6. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли

Из книги Советы от всего сердца автора Ринпоче Дуджом

6. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли Евр. schallit (начальник, правитель) происходит скорее от халдейского корня, чем от еврейского, и употребляется преимущественно в священных


4. ПРАКТИКА УЧЕНИЙ БЕЗ РАЗДЕЛЕНИЯ НА ШКОЛЫ

Из книги Священное писание. Современный перевод (CARS) автора Библия

4. ПРАКТИКА УЧЕНИЙ БЕЗ РАЗДЕЛЕНИЯ НА ШКОЛЫ О важности практиковать с верой и преданностью учения, к которым вас влечет[39].Я хотел бы кое?что сказать вам, моим ваджрным братьям и сестрам, собравшимся здесь. Мы, тибетцы, родились в стране, где учение Будды пустило глубокие


Разделения в общине верующих

Из книги Библия. Новый русский перевод (NRT, RSJ, Biblica) автора Библия

Разделения в общине верующих 10 Я умоляю вас, братья, во имя нашего Повелителя Исы Масиха, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в мыслях и в целях. 11 Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах. 12 Я имею в виду, что одни из


Разделения в церкви

Из книги Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II автора Автор неизвестен

Разделения в церкви 10 Я умоляю вас, братья, во Имя нашего Господа Иисуса Христа, быть в согласии друг с другом! Пусть между вами не будет разделений, но будьте едины в мыслях и в целях. 11 Братья мои, от домашних Хлои я узнал о ваших спорах. 12 Я имею в виду, что одни из вас


<Григория Паламы > [1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены мыслить Его нетварным, даже е

Из книги Апологетика автора Зеньковский Василий Васильевич

<Григория Паламы>[1453] Сколько видов Божественного единства и разделения, и что в Боге, как мы научены, имеется не только ипостасное разделение, но и разделение, согласно общим исхождениям и действиям, и что, согласно двум этим видам единства и разделения, мы научены


Церковные Разделения.

Из книги Очерки по истории Вселенской Православной Церкви автора Дворкин Александр Леонидович

Церковные Разделения. Чтобы разобраться в этом очень сложном и запутанном вопросе, надо прежде всего обратить внимание на то, что условием вхождения в Церковь Христову является крещение во имя Св. Троицы. Все, кто крещены во имя Св. Троицы, уже принадлежат Церкви, —


Разделения в Церкви — ее крест.

Из книги автора

Разделения в Церкви — ее крест. Все же отсутствие видимого единства в Церкви Христовой чрезвычайно соблазнительно. Нередко верующие люди уходят из Церкви, создают малые или большие объединения в поисках «истинной» Церкви. С другой стороны наличность разделений в


Приложение III. Разделения в Христианском Мире.

Из книги автора

Приложение III. Разделения в Христианском Мире. Правда Православия. Православная Церковь, верная Священному Преданию, не отошла ни в чем от той полноты истины, какая раскрылась в истории Церкви через вселенские соборы. В этом — источник правды Православия, которое и в


Разделения в русской Церкви.

Из книги автора

Разделения в русской Церкви. Русское Православие не могло долго оставаться в изолированном состоянии — в него рано начали проникать разные лжеучения, как с Запада, так и с Востока. Но с конца XVI в. в русской Церкви началось движение «обновления» — из этой среды вышел и


Углубление разделения Церквей

Из книги автора

Углубление разделения Церквей Литература: Runciman, A History of the Crusades; Runciman, The Great Schism; Papadakis; Meyendorff, Ideological Crises; Previte-Orton; Ostrogorsky, History of the Byzantine State; Vasiliev; Шмеман, Исторический путь.1. Итак, в 1099 г. Иерусалим был взят. Резня, которую крестоносцы устроили при взятии города, надолго