Гончарное дело
Гончарное дело
Считается, что формы и рисунки стандартных инкских гончарных изделий развивались на их родине, в регионе Куско, и археологи определяют их как «стиль инков из Куско». Хорошая глина для гончарных изделий в изобилии имелась здесь, и на большей части территории Анд обнаружены залежи глины различного качества. Наиболее известные гончарные изделия древней работы найдены в Сан-Себастиане, примернов в 5 километрах от Куско.
Гончарные изделия «инков из Куско» отлично сделаны вручную, без каких-либо технических приспособлений. Гончарный круг не был известен в древней Америке, а массовое производство отформованной керамики было региональной особенностью чиму. Гончарные изделия инков – тонкозернистые, очень прочные – имеют тщательно отполированную поверхность. Поверхностный слой глины обычно окислялся (обжигом в открытой яме или печи с циркуляцией воздуха) до розовато-красного или оранжевого цвета, середина же оставалась несколько сероватой. Поверхность большинства сосудов, за исключением кухонных горшков, была раскрашена цветной глинистой суспензией (жидким глиняным раствором), в которую были добавлены минеральные красители для получения белого, кремового, пурпурного, красного и черного цветов. Эти сосуды, именуемые «полихромными сосудами из Куско», были украшены повторяющимися геометрическими узорами – ромбиками, клетками и параллельно пересекающейся штриховкой. Треугольники и параллельные полоски различной ширины также являются общими мотивами, которыми разрисовывали сосуд или обводили его горлышко под кромкой. Искусно стилизованный мотив, изображающий растения, представлял собой вертикальную линию-ствол и отходящие от нее по диагонали две или три параллельные линии, из которых каждая заканчивалась бугорком (см. рис. 44).
Рис. 44. Арибаллус
Другие сосуды, гораздо более декоративные, разрисованные красивыми изображениями стилизованных животных, птиц или насекомых, которые вереницей следовали друг за другом или образовывали геометрические узоры, часто с использованием оранжевой глазури, изначально производились в окрестностях озера Титикака. Время от времени в керамике инков проявлялись разнообразные местные влияния, но гораздо более характерно, что в провинциях при изготовлении местной керамики для собственного использования и для распространения подражали инкским прототипам, так что результатом явилось большое разнообразие стилей позднего горизонта, более или менее подверженных влиянию престижного инкского стиля.
В Куско было разработано множество стандартных моделей – изящных и соответствующих требованиям функциональности. Самая известная и наиболее характерная – кувшин арибаллус. Он имел заостренное дно, длинное горлышко с расширяющимися краями и небольшими выступами, а сверху его можно было прикрывать плоской крышкой с высокой ручкой, сделанной петлей. Его использовали для переноски и хранения жидкостей. Для того чтобы носить арибаллус на спине, на нем укрепляли две небольшие ременные ручки, а ниже горлышка был выступ, вокруг которого можно было обматывать веревку (см. рис. 46). Кувшины-арибаллусы могли быть изготовлены любой величины – от размеров человеческого тела до миниатюрных кувшинчиков для жертвоприношений.
Рис. 45. Рисунок на тарелке
Рис. 46. Портретный сосуд, фигурка с арибаллусом на спине и керо в руке, из Пачакамака
Другой типовой моделью были тарелка или плоское блюдо. Они также имели по небольшой горизонтальной ручке на каждой стороне, или на одной стороне была рельефная ручка, а на другой пара выступов. Блюдо было украшено рисунками, адаптированными для округлой формы (см. рис. 45).
Также были широко распространены горшочки, бутылки и чашки (см. рис. 13). Для большей части этих емкостей делались крышки с петлеобразными ручками. Чаша для питья по форме походила на известный нам деревянный кубок керо, украшенный геометрическими орнаментами и густо изрисованный вокруг обода.
Еще одной особенностью внешнего вида гончарных изделий были лепные украшения. Ручки тарелок могли быть вылеплены в форме птичьих головок (часто – утиных), человеческих голов или просто бугорков. Головы пумы также использовались в качестве мотивов для ручек или, в более стилизованной форме, для выступов арибаллуса. Кувшины с горлышками оснащались глазами и носами.
Кухонные горшки, которые были сделаны из простой тяжелой глины, украшали только грубо стилизованными змеями, налепленными на бока, или бугорками. Кухонный горшок по форме представлял собой, как правило, большую чашу на подставке, с широкими горизонтальными петлеобразными ручками и плоской крышкой с ручкой. Чаши на подставке были самой различной формы: одни более округлые, другие – квадратные или многоугольные. Кроме этого, широко распространены были кухонные жаровни с широким отверстием сбоку и тремя толстыми цилиндрическими ножками (см. рис. 13).
Стандартная продукция производства инков была широко распространенна по всей империи и использовалась во всех крупных городах и тамбо. Но в малых поселениях, где, как правило, только государственные чиновники и кураки имели возможность приобрести такую керамику, ее найдено намного меньше. Более грубо сделанная местная продукция использовалась бок о бок с престижными изделиями инков, некоторые из черт которой она копировала. В частности, на побережье арибаллус претерпевает интересные изменения: к инкским формам добавляется реалистичная скульптура. На рис. 46 мы видим фигурку, которая держит керо и несет на спине арибаллус.
Других керамических предметов помимо посуды было немного – в основном это игральные кости, веретена и разливательные ковши.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Дело тленное и дело вечное
Дело тленное и дело вечное Посему надлежит, чтобы вы радовались и веселились (ср. Мф. 5:12), но не так, как радуется и веселится мир, потому что вы не от мира (ср. Ин. 15:19), но являетесь, братия мои, избранием Бога. Надлежит, чтобы вы облегчали свое положение и укреплялись надеждами
Дело государево — дело земское
Дело государево — дело земское В тяжелых условиях бесконечной борьбы с внешними врагами от каждого русского человека требовалось понимание и поддержка делу земли, как делу государеву. Каждый, рожденный от русского отца и матери, был гож и пригож, каждому было дело, и дело
5. Дело спасения
5. Дело спасения В Новом Завете содержится обилие дополнительной информации о третьей Личности вечной Троицы. Понимание Святого Духа как представителя Личности и дела Христа, совершаемого на кресте и в небесном святилище, опирается на Его спасительную миссию, а не на
З. Вечный Сын и Его дело
З. Вечный Сын и Его дело «Была принесена совершенная жертва; ибо „так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного" — не сотворенного сына, какими были ангелы, не приемного сына, каким является прощенный грешник, а Сына, рожденного по точному образу и подобию
5. Божье дело
5. Божье дело Из этих слов становится очевидно, что в деле спасения Отец и Сын абсолютно едины. Следует понимать, что величественный Бог Отец также участвует в деле нашего спасения. Это Божье дело в самом полном смысле. Идея, согласно которой крест выражает любовь Христа,
Печное дело
Печное дело Изба досталась мне старая, древняя даже. Если снаружи ветхость ее можно было попросту прикрыть тесом, то уж внутри кое-что пришлось поменять: пол был щелястый и холодный, рамы — гнилые, стекла — потрескавшиеся, но самое главное — разваливалась печка,
«Святое дело»
«Святое дело» В храме тихо, чисто, светло, образа украшены тонкими березовыми веточками с клейкой листвой — пахнет луговой свежестью, пахнет наступающим летом… Троица!В Троицу у нас на службу мало кто ходит, весь народ пьянствует по кладбищам. В центральной России под
ВЕЛИКОЕ ДЕЛО
ВЕЛИКОЕ ДЕЛО Равви Барух сказал: «Великое дело Илии состоит не в том, что он творил чудеса, но в том, что, когда с Небес сошел огонь, уже никто не говорил ни о каких чудесах, но все восклицали: «Господь есть
21. Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22. Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление опреде
21. Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. 22. Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа,
Не дело делает нас, а мы – дело
Не дело делает нас, а мы – дело …Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст
III. Дело человека
III. Дело человека Ожидается коренная перемена: своего рода новое рождение человека, которое постигает только тот, кто причастен ему. Это перемена не только, как у Сократа, путем прогресса правильного мышления ради правильного действия или, как у Конфуция, путем
Слово и дело
Слово и дело Эдуард Очень часто задают вопрос: почему Церковь не приспособится к этому миру, не примет ценности этого мира? И здесь следует ответить, что миссия, призвание Церкви не есть приспособиться к этому миру или принять то, что на мирском языке называется
Дело Никона
Дело Никона "Священство более есть царствам" Никон В один из самых драматических моментов «Смутного времени», быть может именно в те дни, когда первый патриарх Иов ехал в ссылку в крестьянской телеге, в нижегородских пределах, в семье крестьянина по имени Мина