Глава 10 ГОРОДА

Глава 10

ГОРОДА

Все финикийские города, независимо от их размеров, были обнесены крепостными стенами. На бронзовых воротах Балавата, установленных Салманасаром III (859 – 824 гг. до н. э.), изображены данники, пересекающие пролив между Тиром и материком и подносящие дары царю. На каменистом острове мы видим крепостную стену Тира с башнями и зубцами. Есть и более позднее изображение стен Тира в сцене бегства Лули на ниневийских рельефах Синаххериба (705 – 681 гг. до н. э.), на которых Лули с семейством садится на корабль у бокового прохода в городской стене. Художник как будто объединил дома с одноэтажной городской стеной, которая на этом уровне имеет зубцы, а выглядывающие сверху дома имеют двойные двери с пилястрами по бокам. Еще одна картина почти наверняка финикийского города предстает на одном из рельефов Синаххериба из той же серии. Мы видим отдельные дома различной архитектуры, как правило двухэтажные, причем верхний этаж уже нижнего (рис. 37). В верхней части изображения видна городская стена или стена святилища. Барнетт считает, что здесь изображен один из финикийских городов, захваченных Синаххерибом в его третьей кампании, и он справедливо отмечает на верхних этажах маленькие квадратные оконные проемы с балюстрадами, поддерживаемыми миниатюрными колоннами в форме пальм, что является типичным финикийским «верхним окном». Такие окна часто упоминаются в Библии, например, когда мать Сисары (Sisera) ищет Сисару или когда Иезавель смотрит на Иеху (Ииуя). Их же мы видим на пластинках из слоновой кости «женщина в окне» из Калаха (Нимруда) и Арслан-Таша, изображающих ритуал поклонения Астарте (женщина – жрица-проститутка). Другие типы многоэтажных домов видны на фрагментах модели башни из Карфагена. В основном дома имеют три этажа, хотя, возможно, их было и больше. Кто сможет определить, представляет ли эта модель маяк или сторожевую башню? Стены Сидона с башнями и зубцами, имеющие, как кажется, высоту всего в один этаж, встречаются на сидонских монетах начала IV века до н. э.

Рис. 37. Рельеф из дворца Синаххериба (705 – 681 гг. до н. э.) в Ниневии. Осада финикийского города

Как правило, финикийские города были небольшими, и постройки, имеющие больше одного этажа, располагались очень тесно. Страбон сообщает о многоэтажных домах Тира и Арада, причем дома Тира были выше, чем даже в самом Риме. Аппиан упоминает дома, имевшие более шести этажей, на узких улицах между форумом и Бирсой в Карфагене. Западные города были преимущественно двухэтажными, как мы видим из наиболее интересного надгробного изображения IV века, обнаруженного в Джебель-Млецца на мысе Кейп-Бон. Кроме святилищ или могил изображен город с зубчатыми стенами и семнадцатью двухэтажными домами различных размеров (рис. 31b). Несмотря на примитивность рисунка в сравнении с тонкой резьбой художника из Синаххериба, наблюдается удивительное сходство в архитектуре, и мы вправе признать этот стиль обычным для финикийского городского дома.

Раскопки пока не выявили дополнительных исторических свидетельств. Дом, раскопанный Уайтекером в Мотии, был хорошо спланирован и добротно построен. Видны мастерские и кладовые, однако мозаики из гравия в греческом стиле и явно греческой работы указывают скорее на греческий, а не финикийский тип дома. Однако в мозаиках, изображающих борющихся животных, ощущается восточное влияние, и похоже, что дом принадлежал финикийцу.

На полуострове Кейп-Бон в Дар-Ессафи (Керкуане), маленьком городе III – II веков до н. э., обнаружены дома, жители которых явно были рыбаками или красильщиками. В одном доме сохранилась маленькая ванная комната с ванной, имевшей сиденье. На площадке также хорошо сохранилась ванна с тщательно спланированной дренажной системой. Комнаты были вымощены розовым цементом с вкраплением мелких мраморных кубиков, что часто встречается в жилищах многих средиземноморских городов того периода. Такие полы были предшественниками более поздних мозаичных полов эллинистического периода и бытовали еще довольно долго. Наружные стены домов были сплошными, а окна выходили в маленький внутренний дворик. Подобная архитектура хорошо сочеталась с жизнью тунисской провинции и пережила пунический период.

Несколько поздних пунических домов были недавно раскопаны в самом Карфагене, в частности на южном склоне Бирсы на хорошо осушаемых улицах тремя-четырьмя метрами ниже римских уровней. Дома с прямоугольными комнатами спланированы достаточно просто, без всяких архитектурных излишеств. Стены, до сих пор поднимающиеся на метр и более, сложены из кирпича или глины и покоятся на каменном фундаменте, покрытом смолой, дабы противостоять атмосферным воздействиям. Местами стены укреплены ортостатами (большими каменными блоками, составляющими фриз в нижней части стены). Стены часто покрывались штукатуркой, что характерно для пунических сооружений.

Финикийское водоснабжение почти полностью базировалось на резервуарах, хотя в Карфагене нам известен по меньшей мере один главный источник – Фонтан тысячи амфор. На ханаанском востоке в начале раннего железного века родилась новая система резервуаров, облицованных водонепроницаемой известковой штукатуркой, что, наконец, позволило поселенцам долго и надежно сохранять дождевую воду и не выискивать удобные площадки около источников и рек. Несомненно, этот обычай колонисты прихватили с собой на запад. Позднее, похоже, они заимствовали у греков еще лучший материал, настоящий цемент, и с позднего периода пунического Карфагена сохранилось много подобных резервуаров.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 1. Первые пирамиды Города Богов

Из книги В объятиях Шамбалы автора Мулдашев Эрнст Рифгатович

Глава 1. Первые пирамиды Города Богов Мой друг Сергей Анатольевич Селиверстов вьючил яка. — Лишь бы была погода, лишь бы была погода, — приговаривал я про себя, помогая приспособить наши рюкзаки на яков, которых мы наняли у местных пастухов, чтобы совершить пешеходное


Глава 32. БОГ И ГОРОДА

Из книги Мятежная планета автора Вандеман Джордж

Глава 32. БОГ И ГОРОДА Бог и города! Города сложнейшей архитектуры! Города, полные веселья! Города, исполненные горя! Города, изобилующие грехом! Города, захваченные врасплох, подобно Помпее, погребенной под пеплом Везувия! Ниневия — раскаявшийся город.Города XX века. Гордые,


Глава 18: Волшебник Изумрудного Города

Из книги За кулисами Сторожевой Башни автора Рид Дэвид

Глава 18: Волшебник Изумрудного Города Используя впечатляющие спецэффекты, прячась за кулисами и пропуская свой голос через усилитель, Волшебник Изумрудного Города смог убедить всех в том, что он - могущественный человек, за которым нужно идти и которому нужно


Глава 9 Города майя и их судьба

Из книги Майя. Быт, религия, культура автора Уитлок Ральф

Глава 9 Города майя и их судьба Подобно цветам, города майя, как и города в других местах, росли, переживали период расцвета, а затем увядали, когда, достигая «старческого» возраста, приходили в упадок или предавались забвению. Ниже приводится краткий обзор истории


Глава 10 ГОРОДА

Из книги Финикийцы [Основатели Карфагена (litres)] автора Харден Дональд

Глава 10 ГОРОДА Все финикийские города, независимо от их размеров, были обнесены крепостными стенами. На бронзовых воротах Балавата, установленных Салманасаром III (859 – 824 гг. до н. э.), изображены данники, пересекающие пролив между Тиром и материком и подносящие дары царю. На


Глава 3 ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДА

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Глава 3 ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДА Триба, как семья и фратрия, создавалась как независимое общество, у которого был свой культ, в который не допускался посторонний человек. Единожды сформированная, она уже не могла принимать в свой состав новую семью, тем более две трибы не могли


Глава 6 БОГИ ГОРОДА

Из книги Толковая Библия. Том 5 автора Лопухин Александр

Глава 6 БОГИ ГОРОДА Не следует упускать из виду, что в древние времена связующим элементом любого общества был культ. Подобно тому как домашний алтарь собирал вокруг себя всех членов семьи, так и город был общностью людей, имевшей общих богов-покровителей и совершавшей


Глава 7 РЕЛИГИЯ ГОРОДА

Из книги Повести автора Пушкин Александр Сергеевич

Глава 7 РЕЛИГИЯ ГОРОДА Общественные трапезы Мы уже говорили, что главным обрядом домашнего культа была трапеза, которая называлась жертвоприношением. Есть пищу, приготовленную на алтаре, было, по всей видимости, первой формой, которую человек придал религиозному акту.


29. И было, когда Бог истреблял (все) города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот

Из книги автора

29. И было, когда Бог истреблял (все) города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот "вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота..." Слова эти многое объясняют как о настойчивости ходатайства


18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали: 21. сии люди

Из книги автора

18. И понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. 19. Юноша не умедлил исполнить это, потому что любил дочь Иакова, А он более всех уважаем был из дома отца своего. 20. И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и


Глава 26 1. Прославление города Божия

Из книги автора

Глава 26 1. Прославление города Божия 1. В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала. 1-6. Победные мысли, слышавшиеся сначала издалека (24:14,16 и сл.), а потом нашедшие для себя отзвук на Сионе и среди приходящих к


Глава X Осада города

Из книги автора

Глава X Осада города Заняв луга и горы, С вершины, как орел, бросал на град он взоры. За станом повелел соорудить раскат И, в нем перуны скрыв, в нощи привесть под град. Херасков[58] Приближаясь к Оренбургу, увидели мы толпу колодников с обритыми головами, с лицами,