Деметра

Деметра

В древнегреческой мифологии богиня Деметра (???????) – дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, занимала, как божество земледелия, гражданского устройства и брака, видное место в греческой мифологии. Миф о ней и о дочери ее Персефоне подробно изложен в одном из так назыв. гомеровских гимнов.

Аид с согласия Зевса похищает Персефону; Деметра после тщетных поисков узнает об этом от Аполлона. Разгневанная, она покидает Олимп; земля становится неплодородной, и Зевс, чтобы успокоить Деметру, посылает Гермеса в преисподнюю за Персефоной, которая отныне могла лето проводить у матери, зимой же должна была оставаться в подземном царстве у Аида. Тогда Деметра делает землю снова плодородной и возвращается на Олимп, предварительно научив элевсинских правителей Триптолема, Диокла, Евмолпа и Келея приношению жертв и элевсинским таинствам. В особенности Триптолем, ее любимец, был назначен ею для распространения земледелия и ее культа. элевсин был главным местом культа Деметры. Миф о Деметре и Персефоне, представляющий собой произрастание и умирание полевых растений, посев и жатву, был предметом распространившихся затем во всей Греции элевзинских таинств (см.). В культе Деметры было и другое символическое значение: женское плодородие, рожание и воспитание детей, и Деметра как богиня брака и семейной жизни особенно почиталась замужними женщинами, праздновавшими в честь ее тесмофории (см).

Культ Деметры очень древний; по Геродоту, он был еще во времена пелазгов распространен в Фессалии, Беотии, Аттике, Мегаре, Коринфе, оттуда перенесен в Сицилию, Мал. Азию и др. Перевес дорян после переселения их в Пелопоннес был неблагоприятен для мирного культа Деметры; его оживило усилившееся влияние ионийского племени. Деметра стала предметом почитания во всей Греции, на островах, в Мал. Азии, в Италии (где она была отождествлена с Церерой). В жертву ей приносились быки, коровы, особенно свиньи (вследствие их плодородия), плоды, пчелиные соты; ей были посвящены колосья, мак, фруктовые деревья и т. п.

В древнейшее время Деметра слыла подземной богиней и во многих местах представлялась в брачном сожительстве с Посейдоном, от которого она родила коня Арейона. Это отношение ее к Посейдону выразилось в древнейшем искусстве; так, Опат изобразил ее для Фигалии с лошадиной головой, с дельфином и голубем в руках. Лишь позднее, особенно со времен Праксителя, искусство изображает ее с мягкими и кроткими чертами лица, иногда с печатью грусти о пропавшей дочери. Она представлялась или стоя, или сидя на троне, с венком из колосьев на голове; в руках ее факел и корзина плодов или колосья и мак. Любимым сюжетом для скульпторов было снаряжение Деметрой Триптолема в путь для распространения ее культа (колоссальный рельеф в Афинском музее).

Ср. Preller, «D. u. Persephone, ein Cyclus mythologischer Untersuchungen» (1837); F?rster, «Der Raub u. die R?ckkehr der Persephone» (1874).

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

За что Деметра превратила в филина Аскалафа, сына речного бога Ахеронта?

Из книги Новейшая книга фактов. Том 2 [Мифология. Религия] автора Кондрашов Анатолий Павлович

За что Деметра превратила в филина Аскалафа, сына речного бога Ахеронта? В греческой мифологии Деметра – богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, Гестии, Геры, Аида и Посейдона. В пору молодости и веселья она вне брака родила от своего


Как богиня Деметра наказала за кощунство фессалийского царевича Эрисихтона?

Из книги Религии мира: опыт запредельного автора Торчинов Евгений Алексеевич

Как богиня Деметра наказала за кощунство фессалийского царевича Эрисихтона? Чтобы возвести новое помещение для пиров, Эрисихтон, беспутный сын фессалийского царя Триопа, осмелился валить деревья в священной роще Деметры. Когда богиня в образе жрицы рощи вежливо


Хлеб жизни и вино экстаза (Деметра и Дионис)

Из книги Мифы и легенды Греции и Рима [litres] автора Гамильтон Эдит

Хлеб жизни и вино экстаза (Деметра и Дионис) Вернемся в дохристианскую эпоху и, покинув Сирию и Фригию, отправимся в Элладу, где в середине I тыс. до н. э. процветали Элевсинские мистерии Деметры и Коры-Персефоны, а также различные мистерии дионисийского цикла. Обычно


Глава ХLIV ДЕМЕТРА И ПЕРСЕФОНА

Из книги Золотая ветвь автора Фрезер Джеймс Джордж

Глава ХLIV ДЕМЕТРА И ПЕРСЕФОНА Дионис был не единственным греческим божеством, чей трагический миф и ритуал отражают увядание и возрождение растительности. В новом обличье тот же древний миф дает себя знать в предании о Деметре и Персефоне. В своей основе он идентичен


Глава ХLIV ДЕМЕТРА И ПЕРСЕФОНА

Из книги автора

Глава ХLIV ДЕМЕТРА И ПЕРСЕФОНА Дионис был не единственным греческим божеством, чей трагический миф и ритуал отражают увядание и возрождение растительности. В новом обличье тот же древний миф дает себя знать в предании о Деметре и Персефоне. В своей основе он идентичен