Кибела

Кибела

Кибела (??????, лат. Cybele; Цибела, иногда и Кибеба, ??????) – первоначально фригийская богиня, олицетворение матери-природы, почитавшаяся и в большей части областей Малой Азии (особенно у горы Иды, в Лидии, Вифинии и Галатии). Спутниками богини, фригийское название которой было Аммас, считались корибанты, куреты и идейские дактили (см.); ее любимцем является прекрасный юноша Аттис; кабиры (см.) также находятся в некотором отношении к ее культу. Через посредство греческих колоний в Малой Азии культ Кибелы рано проник и в Грецию, где она была отожествлена с критской матерью Зевса, Реей (см.), и обыкновенно называлась «великой матерью богов». Греки отождествляли Кибелу с богинями Геей и Реей.

В Афинах ей был посвящен храм, с ее названием, работы Фидия или Агоракрита. В Фивах храм ей построил поэт Пиндар.

В Риме, в 204 г. до Р. Х., согласно изречению «Сивиллиных книг», торжественно был перевезен особым посольством древний символ культа богини, темноцветный камень (вероятно – метеорит), из ее храма в Пессинунте. С тех пор культ богини, под именем «великой матери» (Mater magna), сделался государственным; им заведовала особая коллегия жрецов. Кибела также носила имена: Кивева, Диндимена, Идейская мать, Великая мать богов. Самим римлянам сначала было запрещено принимать участие в обрядах культа Кибелы; распространяться между ними он начал лишь во времена Империи. Особенно много народу привлекали искупительные жертвы Кибеле – тавроболии и криоболии (посвящение в культ путем орошения бычачьей или бараньей кровью). Античное искусство представляло Кибелы в виде богато одетой матроны, с башенной короной на голове; в одной руке у нее тимпан, в другой иногда колосья или скипетр; она сидит на троне, окруженном львами, или в колеснице, запряженной львами; иногда представлена и верхом на льве.

Ср. Gohler, «De Matris Magnae apud Romanos cultu» (Мейсен, 1886).

На золотой колеснице с зубчатой в виде башни короной на голове и ударными инструментами в руках Кибела появлялась всегда в окружении безумствующих корибантов и куретов, диких львов и пантер. Она была владычицей гор, лесов и зверей, (регулирующей их неиссякаемое плодородие. Кибела требовала от своих служителей полного подчинения ей, самозабвения в безумном восторге и экстазе. На празднествах в честь Кибелы ее жрецы наносили друг другу кровавые раны, неофиты оскопляли себя, уходя из мира обыденной жизни и предавая себя в руки мрачной и страшной богини.

См. также ст. Аттис, Куреты, Корибанты

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

§ 207. Аттис и Кибела

Из книги История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства автора Элиаде Мирча

§ 207. Аттис и Кибела В культе Кибелы и «мистериях» Аттиса лучше, чем в других современных им религиозных формах, проявляется структурное разнообразие синкретических творений. Фригийская богиня, которой стали поклоняться в Риме ок. 205–204 гг. до н. э. С целью спасения