Увещание
Увещание
Братия мои и чада. Господь и Бог наш, испуская лучи Своего человеколюбия, подает людям Свою благость, чтобы все они стремились к Нему. К нам же, монахам, Он проявил это особенным образом тем, что привел нас от тьмы к свету (см. Кол. 1:13; 1 Кор. 1:2). Какую же благодарность воздать нам избравшему и призвавшему нас Богу? Она состоит в том, чтобы мы, отложив (см. Еф. 4:22) страстную и любосластную жизнь, жили благочестиво. Познаем посему, братия, свое призвание (см. Флп. 3:14; 1 Кор. 1:2), вникнем в монашескую заповедь, в свои обеты, которые мы дали пред Его Ангелами[602], будем жить в благой готовности и с ненасытной радостью, как будто мы переселяемся из страны странствования в место собственного своего обитания, так как это делать повелевает нам Бог. Посмотрите на явления этой ничтожной жизни, обратите внимание на непостоянную и быстролетную человеческую жизнь. Одна есть только здесь благая участь (Лк. 10:42), одно только счастие в жизни, одна только радость[603], которой нельзя насытиться, это – стяжать Бога соблюдением Его повелений. Для этого нужны труд и напряженное самопринуждение[604]. Но это все кратковременно. Все равно как иногда наступает метель, приносит с собою на короткое время стужу, а потом опять исчезает, так и душевное волнение, сколько бы оно ни обуревало подвижника, непродолжительно и скоро проходит. И подобно тому как путешественники, перенесшие метель, затем достигают осуществления своих целей, так и претерпевшие тесноту узкого пути (см. Мф. 7:14) Божия получают упокоение в Царстве Небесном.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Увещание
Увещание Отцы мои, братия и чада. Часто слушая и внимая из Богодухновенного Писания о лежащей на предстоятеле ответственности, боюсь, и дрожу, и изумеваю, и, хотя ни [даже] на короткое время не могу вынести молчание слова, принуждаюсь возвестить вам должное и полезное –
Увещание
Увещание Будьте благоустроены в своем состоянии. у Пусть каждый исполняет свое послушание, как ему назначено, пусть будет внимателен и не превозносится, пусть никто не восстает на другого, соблюдая таким путем благочиние. Ты первый, чадо эконом, будь внимателен к своей
Увещание
Увещание Пусть все мы пьем воду и едим сухой [хлеб][879], устаем, трудясь своими руками (см. 1 Кор. 4:12), бываем неустойчивы и унылы в своих мыслях, опаляемся и разжигаемся от искушений плоти, и отсекаем от себя хотение, и умерщвляем себя лишениями, пусть будем в этой жизни как
Увещание
Увещание Кто дал нам силы избегать вещественного и плоти и чрез девство причислиться к горним и, подобно Ангелам, пребывать нетленными и чистыми? Все это, братия, есть предмет [благой] гордости, который Бог даровал нам, возлюбившим и тоскующим по будущим свете неприступном
Увещание
Увещание Отцы мои, братия и чада. Как военачальники своим солдатам, учителя ученикам, ремесленники подмастерьям, так и мы обязаны говорить вам, как чадам, должное. Стойте же, чада мои, [твердо] в своих подвигах, послушническом состязании и мученическом подчинении и, день за
Увещание
Увещание Отцы мои, братия и чада. Я не довольствуюсь одною, двумя или частыми проповедями, но для меня это стало уже непрестанным делом – напоминать, наставлять и приглашать вас к ревности, благовествовать вам благое, пока вы пребываете в подвигах благочестия, проводя
Увещание
Увещание Простите меня за эти слова, но я стыжусь Ангелов, кои, как стражи наши, смотрят за нами и за тем, что мы делаем; стыжусь также святых и преподобных отцов наших, образ жизни коих мы приняли и проводим. То, что относится к благочестию, братия, будем совершать
Увещание
Увещание Блажен, братия мои, кто слушает все это, разумевает и сохраняет, кто ежедневно понуждает себя на духовную брань (?? ?? ????? ??????): спасение устраивается только самопринуждением и Царство Небесное восхищают только нуждницы (Мф. 11:12). Посему нам не следует изумляться,
Увещание
Увещание Так зачем же вы идете назад? Зачем возвращаетесь на свое извержение? Зачем, употребляя выражение Притчей, как пес, возвращаетесь на свою блевотину (Притч. 26:11; 2 Пет. 2:22)? Почему, по слову Господню, вы становитесь неуправленными в Царствии Божии, возложа руку свою на
Увещание
Увещание Как же после этого да не называть и не считать вас блаженными и треблаженными? <79> Посему, братия мои возлюбленные, никогда, ни в чем и никоим образом не предавайтесь нерадению, не унывайте, не ослабевайте, но, окрыляясь предназначенными вам за нынешние скорби и
Увещание
Увещание Но откройте же свои глаза, чада, очувствуйтесь, протрезвитесь и обратитесь к тому, что вы когда-то обещали, именно к тому, чтобы омыть свои согрешения, освятиться, просветиться, усовершиться, обожиться (????????????), наследовать Царство Небесное. Прошу вас и молю, да не
Увещание
Увещание Так прошу вас: всеми силами постараемся не допускать ничего такого, но будем держать себя, как подобает святому Божию народу, который не доставляет Богу огорчений, тотчас слушается и быстро идет, куда, когда и откуда Он только пожелает, руководясь Его заповедями,
Увещание
Увещание Но так как это, как уже сказано, достигается лишь с большим напряжением и трудом, то прошу вас и умоляю: будем оставаться так же, как мы это так прекрасно порешили раньше, будем постоянно уничтожать двоедушие и изгонять малодушие, укрепим себя великими надеждами и
Увещание
Увещание Вот и мы, чада, если хотим найти жизнь и свет истинный (Ин. 1:9), <166> будем шествовать точно таким же образом, все перенося, все покрывая, ни едино ни в чемже дающе претыкание, да служение безпорочно будет (2 Кор. 6:3) нашего дела, над всеми же восприимше щит веры, в
Увещание
Увещание Если таков принятый нами образ жития, то будем достойным образом проявлять свойства такого жития, чтобы нам в собственном смысле, а не ложно называться так, как мы и существуем, будем также послушливы, быстры, проворны, богобоязненны, христомысленны,
Увещание
Увещание Будем посему заниматься своими делами и заботами, и пусть каждый <335> сообразно со своим послушанием усердно старается выполнить свое дело – безупречно, по справедливости, представляя его непорочным мздовоздаятелю Богу; эконом, например, в управлении