Схема Рахмани. [119]
Рахмани, униатский сирийский патриарх, открывший и издавший в первый раз так называемый «Теstamentum Domini nostri Jesu Christi» (1899).
1. Литургии Византийско-армянские.
2. Литургии Халдео-месопотамские.
3. Литургии Александрийско-эфиопские, к которым он причисляет и Римскую мессу, как родственную Александрийской.
1. Общая схема развития При всем отличии европейских культур друг от друга слова «романтизм» и «реализм», сказанные о любой из них, заключают в себе много общего. Сперва в туманных и фантастических образах, а затем в отчетливых и ясных (Гофман – Бальзак, Байрон – Стендаль и
Схема протоиерея Мальцева. [113] А. Литургии Восточные1. Александрийские.2. Месопотамские.3. Иерусалимско-антиохийские.Б. Литургии
Схема проф. А. Катанского. [114] А. Литургии Восточные1 Иерусалимско-антиохийские.2. Александрийские.3. Месопотамские.Б. Литургии Западныеа) греческого типа:1. Галльская.2. Испано-готская.3. Галликанская.4. Мозарабская.5. Миланская.б) западного типа, или missa
Схема Л. Дюшена. [115] 1. Литургии Сирийские.2. Литургии Александрийские.3. Литургия Римская.4. Литургия Галликанская.Причем Дюшен предлагает и такое упрощение:1. Западные, включая в них и Александрийскую, как родственную Римской, и2. Восточные, т. е. Сирийская, Армянская и
Схема Каброля. [116] 1. Литургия Римская.2. Литургия Миланская.3. Литургия Галликанская.4. Литургия Мозарабская.5. Литургия Кельтская.Это деление литургий только западных, да и то, как признается и сам ученый бенедиктинец-литургист, скорее по признакам филологическим, чем
Схема Баумштарка. [118] Эта схема делит все известные евхаристические молитвы на две группы, как говорит Баумштарк: postpositiv [постпозитивная (нем. от лат.), т. е. ставящая что-либо в конец] & prepositiv [препозитивная (нем. от лат.), т. е. ставящая что-либо в начало]. B первую входят:
Схема Брайтмана. [120] Ее дополняет Карабинов. [121]А. Литургия Сирийская.1. Литургия СА VIII.2. Литургия апостола Иакова, в греческой и сирской редакции, с которой близка и литургия, описанная святым Кириллом Иерусалимским и нами выше разобранная.Б. Литургии
Схема мироздания Содержание:Самый большой по объему новой информации материал: здесь рассматривается вся схема мироздания от Замысла творения до появления духовной конструкции, прототипа общей души, называемой Адам Ришон, частицами которой мы являемся. Тема основана
V. СХЕМА СУТОЧНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕI. Вечерня1. Предначинательный псалом (Пс. 103). Каждение храма2. Великая ектения («Миром Господу помолимся…»)3. Антифон (Пс. 1, «Блажен муж…»). Малая ектения4. Пс. 140 («Господи воззвах…»). Каждение храма. Стихиры. Догматик5. Вход
VI. СХЕМА ПАСХАЛЬНОГО ЦИКЛА Подготовительные недели1. О мытаре и фарисее2. О блудном сыне3. О Страшном Суде (мясопустная; заговенье на мясную пищу)4. Воспоминание Адамова изгнания (сыропустная). Прощеное воскресеньеНедели св. Четыредесятницы (Великого поста)1. Торжество
Схема чинопоследования 1. Помазание святым Миром.2. Хождение вокруг купели.3. Обряды восьмого дня (Омывание святого Мира).4. Пострижение
Схема чинопоследования Вынос Креста и Евангелия на аналой.Увещание священника перед Исповедью.Возглас «Благословен Бог наш…».«Обычное начало».Чтение 50-го псалма.Тропари.«Господи, помилуй» (40 раз).Молитва «Боже, Спасителю наш, иже пророком Твоим Нафаном…».Обращение
Схема чинопоследования Таинства ОбручениеВынос Святых Креста и Евангелия из алтаря.Благословение жениха и невесты, совершаемое священником зажженными свечами. Каждение брачующихся.Возглас священника: «Благословен Бог наш…».Мирная ектенья.Молитвы на
Схема чинопоследования Елеосвящения «Последование святаго елеа» условно делится на три части.1. Молебное пениеНачальный возглас: «Благословен Бог наш…».Хор: Аминь.«Обычное начало»: Трисвятое по «Отче наш.»[81].Псалом 142-й.Малая ектенья.Аллилуиа.Покаянные тропари.Псалом