Значение подачи записок о упокоении

Значение подачи записок о упокоении

Обычай подачи записок с именами наших усопших сродников имеет значение не сам по себе, и даже не потому, будет ли записка прочитана священнослужителем или нет, что может случиться при очень большом количестве записок (например, в родительские субботы, когда священнослужители не имеют физической возможности прочитать хотя бы по разу все записки и вынуждены бывают ограничиваться прочтением лишь нескольких имен из каждой записки).

Значение подачи записки в том, что она является выражением любви к вписанным в нее. Но истинная любовь не может ограничиться только тем, чтобы так или иначе побудить других молиться о наших близких. Любовь не в том, чтобы только подать записку, заказать молебен или панихиду, и самому успокоиться. Подавшие поминание должны и сами, по возможности одновременно со священнослужителями, молитвенно поминать своих близких и во время проскомидии, и по освящении Святых Даров и в других случаях гласного или тайного поминовения живых и умерших.

Долг самих богомольцев разделить и восполнить труд священнослужителей. В современной практике перечитыванием записок заняты только священнослужители. А каждый богомолец лишь ждет, когда будут прочитаны имена его близких. В это время он начинает усиленно креститься и творить поклоны, иногда даже земные. После этого он считает себя вправе отдохнуть от молитвы, сесть, даже пошептаться с соседом или выйти из храма на время чтения поминаний других.

Кроме того, необходимо помнить, что поминовение при богослужении одинаково полезно и плодотворно, произносит ли имена священник, читают ли поминовения прислуживающие в алтаре, как в большинстве случаев бывает на проскомидии, или сами богомольцы про себя поминают своих усопших, каждый стоя на своем месте. Все молитвословия, даже и тайно приносимые в храме во время богослужения, возносятся к Престолу Божию через священнодействующего предстоятеля. Всеведущий знает все имена, Сердцеведец видит любовь живых к усопшим, знает их усердие и расположение к молитве о почивших и приемлет общее моление Церкви как поминовение каждого в отдельности.