Лидия Глухова Икона Святой Троицы Андрея Рублева

Три Странника проходят по земле

Под кров гостеприимный Авраама,

И трапеза накрыта на столе

Под сенью дуба, как под сенью храма.

Так в сердце Их запечатлел своем

Андроньевский смиренномудрый инок,

И воссиял предвечный путь огнем

Среди случайных временных тропинок.

И в древней Лавре, средь лесов родных,

Триипостасной Тайне посвященной,

Воссоздал он для всех сердец земных

Пресветлый Лик, в Трех Ликах воплощенный.

Румыния. 1959

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Опыт Святой Троицы Вера в Иисуса Христа как в Божественное Лицо — та вера, которую исповедал св. апостол Петр, — несомненно, является христианским опытом. Однако в Новом завете Святой Дух тоже явно предстает как личность. Он говорит к Филиппу (см.: Деян. 8:29), к Петру (см.:

Образ Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева Краткое житие преподобного Андрея Преподобный Андрей Рублев, иконописец, родился около 1360/1370 года. Иноком он стал между 1380 и 1405 годами, подвизался в Троицкой обители, где находился в послушании у игумена

Культурологическое и эстетическое значение иконы Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева Образ Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева был плодом подлинного и счастливого вдохновения. При первом взгляде он покоряет своим несравненным обаянием. Но

О почитании Святой Троицы Главным и вместе с тем таинственнейшим догматом (т. е. вероучительной истиной) Православной Церкви является учение о Пресвятой Троице. Классическая формулировка говорит нам о том, что Бог един по существу, но троичен в Лицах (Ипостасях): Отец, Сын

Иконография Святой Троицы. Храни исповедание веры в Отца и Сына и Святого Духа... единое Божество и единую силу, которая обретает в Трех единично, и объемлет Трех раздельно, без различия в сущностях и естествах, не возрастает и не умаляется, через прибавления и убавления,

Действие Святой Троицы (См. 2 Кор. 5:14-21) 19. Друг, который помнил Андреас и Питер были большими друзьями. В школе они сидели за одной партой и часто готовились к урокам вместе. Андреасу ученье давалось легче, и ему нравилось помогать Питеру. На каникулах они любили куда-нибудь

Лидия Глухова ВСЕМ СВЯТЫМ, В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИМ Вы, кто в дебри ушли дремучие Без меча, с одним крестом, И воздвигли храмы могучие Только веры своей огнем. Вы, Святой Руси созидатели И за правду ее борцы, Перед Богом в ней предстатели, Ее Церкви земной отцы. Вы,

Об изображении Святой Троицы "Свят, свят, свят Господь Саваоф!"Бог, почитаемый во Отце и Сыне и Святом Духе, Троица Святая, облекает Церковь в трисолнечный свет. Трисолнечный свет православия. И в этот триединый свет мы вступаем и сопрягаемся с ним лишь посредством

ПРАЗДНИК СВЯТОЙ ТРОИЦЫ Как исключение из общего правила удалять из праздничной службы по возможности все скорбное, покаянное, просительное, в один из трех величайших после Пасхи праздников, в день Святой Пятидесятницы, Церковь возносит усиленное просительное моление о

Праздник Святой Троицы Празднуется на 50-й день после ПасхиПеред Своим Вознесением Господь Иисус Христос обещал послать к ученикам вместо Себя Другого Наставника, Духа-Утешителя, и для встречи с Ним повелел никуда не отлучаться из Иерусалима. Апостолы с Матерью Божией

ПРИЛОЖЕНИЕ IV ОБРАЗ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО В ИКОНОПИСНЫХ ИСТОЧНИКАХ. — «МОЛЕННЫЕ» ИКОНЫ СЕРГИЯ. — «ТРОИЦА» АНДРЕЯ РУБЛЕВА Образ Сергия Радонежского, запечатленный в произведениях религиозного творчества XIV–XVI вв. (прежде всего) и умопостигаемый как образ «совокупный»,

X. Единосущие Лиц Святой Троицы. Мы именуем Святую Троицу единосущной и нераздельной. О единосущии Ипостасей Святой Троицы неоднократно говорит Священное Писание, хотя сам термин «единосущный» и отсутствует в нем. Так, мысль о единосущии Отца и Сына содержится в словах

День Святой Троицы В светлый день пятидесятый, Как воскрес Господь распятый, Дух Святой на землю сходит, Благодать с небес низводит. В храме словно райский сад: Травка и берёзки всюду. На коленях все стоят И, молясь, дивятся чуду. Людям Троица открылась: Сын, Отец и Дух