Глава 7 МЕХАНИЗМЫ И ПАРАДОКСЫ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

Глава 7 МЕХАНИЗМЫ И ПАРАДОКСЫ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА

1. Философское осмысление проблемы эволюции человека

Философское осмысление этой проблемы можно начать с рассмотрения вопроса о болезнетворных микробах и бактериях. Давайте разберемся, есть ли хоть какая-то польза от этих постоянных «убийц» и «чистильщиков» земного человечества, или они приносят только вред и подлежат беспощадному истреблению? Надо сразу же сказать, что даже обобщенный разум человека, в виде накопленного опыта научной медицины, биологии, генетики и генной инженерии, не способен истребить новые популяции постоянно меняющихся, а значит, эволюционирующих болезнетворных бактерий и микробов. Убивая и уничтожая бактерии и микробы, человек с его научным опытом и знаниями, не способен истребить тот несовершенный, но все-таки уже нематериальный дух, который наработан их организмами. Убивая болезнетворные микробы и бактерии, человек лишь отделяет атомы и молекулы химических элементов, из которых состоит их телесный организм, от несущих информацию фракций духа, которые наработаны во время жизненного цикла. Дело в том, что, освобождаясь от энергии, даже несовершенный дух становится бессмертной и нерегистрируемой сущностью, несущей в себе те или иные файлы информации или антиинформации. Как же наука может истребить то, что она не может зарегистрировать, а тем более, если она еще и отрицает существование в биосфере и в организмах планетной жизни каких-либо бессмертных духовных квантов, которые способны накапливать и нестираемо нести в себе триллионы бит полезной или вредной информации?

Совсем другое дело, если перед наукой поставить задачу, освоить, например, технологию отделения из пищевых продуктов, молекул ртути. Не имея данных, нельзя сказать, что ртуть не меняет своих информационных свойств за длительный период времени и не эволюционирует. Но мы точно знаем, что за последние 100–200 лет, свойства ртути не меняются! И поэтому, методом проб и ошибок и методом экспериментов, на основании знания физических свойств и законов материального мира, а также на основании накопленного положительного и отрицательного опыта, мы обязательно изобретем и внедрим технологическую линию или устройства, которые будут с вероятностью 100 % отделять ртуть от пищевых продуктов с заданным параметром технологической чистоты получаемого продукта. И эти устройства или технологические линии будут действовать на всей поверхности земного шара, потому что для подобных технических устройств, вся биосфера является одинаковой средой обитания. А свойства ртути не зависят от местоположения на поверхности планеты и не меняются так быстро, как меняются алгоритмы поведения микробов и бактерий и даже более совершенных живых организмов. В этом и заключается одно из отличий живого организма и мертвого атома или молекулы. Но в какую сторону эволюционируют, например, живые организмы крыс или те же болезнетворные микробы и бактерии, если их невозможно истребить никакими научно разработанными химикатами? Во все времена, эволюция всех видов, в том числе и болезнетворных микробов и бактерий или других микроорганизмов, опасных для полезных животных и для жизни человека, идет по одному и тому же пути. Накопив информацию, они меняют внутренние нестираемые файлы информации и приспосабливаются к среде обитания, хотя эта новая среда обитания немедленно убила бы их предков.

Таким образом, живые организмы от химических отрав, в случае болезнетворных бактерий и микробов, или от массовой гибели во время эпидемий, в случае полезных животных и человеческого сообщества, изменяются и эволюционируют не на удаление, а на сближение с материальным миром среды обитания. Это очень важное заключение, которое имеет глобальное распространение на все виды живых существ, включая человека. Мне непонятно, почему ученые не замечают этого общего свойства всех живых организмов? В отличие от организмов животного мира, человек как существо мыслящее и социальное, эволюционирует, а значит, и прогрессирует в наше время на сближение и приспособляемость к миру материи. Причем, со скоростью, которая значительно выше, чем скорость эволюционных изменений и приспособляемости даже самых обычных видов болезнетворных бактерий и других микроорганизмов биосферной микрофлоры и фауны. Из чего это следует? Это следует из предыстории и истории земного человечества. К великому сожалению, человек гибнет и преждевременно умирает не только от эпидемий мирового или местного масштаба и от земных природных катастроф, но и от социальных потрясений, связанных с военными столкновениями, революциями, внутренними и межгосударственными противоречиями на религиозной или этническо-национальной почве и по другим причинам социально-общественного и экономического характера, которые даже невозможно перечислить. Нужно ли напоминать, что все войны и революции уносят человеческие жертвы не только на полях сражений, но и в тылу, среди местного населения в результате неизбежного обнищания и всеобщего голода.

Войны и революции, а особенно угроза голодной смерти, доводят человека не просто до озверения, когда человек чтобы выжить питается человеческим мясом, но превращают людей в духовных монстров. Во время кризисных ситуаций люди совершают такие поступки, в том числе и умышленные или неумышленные убийства в приступах ярости и ненависти к человеку, которые по своей бессмысленной жестокости не укладываются в рамки человеческого сознания. Разве это не так? К сожалению, это так. Вы думаете, потомство таких духовных монстров не унаследует в своих генах и душах человеческих наследственные черты ненависти, хитрости, ловкости, изворотливости, готовности на подлость ради выживания или обогащения, как и других негативных человеческих качеств, которые позволили их предку выжить и приспособиться к нечеловеческим условиям войн, революций и голода? Конечно, унаследует, притом не как духовную патологию, а как здоровую наследственность выживания и приспособления к человеческой среде обитания, а заодно и к материальной биосфере нашей планеты. То есть, человек, как и живые организмы фауны и флоры, непрерывно изменяется с высокой скоростью и значительным ускорением во временных рамках современной жизни, чтобы не только телесно, но и своей душой, не отстать от бега всеобщего прогресса и эволюционировать себя путем сближения с миром материи. В этом плане болезнетворные бактерии и микробы, которые вызывают массовую гибель людей от локальных или глобальных эпидемий, являются не просто вредными человекоубийцами, а необходимыми элементами для обеспечения эволюции и прогресса земного человечества. Раз они вызывают массовую смерть, страхи и стрессы в среде человеческой, то они изменяют человека и насильственно эволюционируют, как его телесный организм, так и душу.

Организмы людей с крепким иммунитетом начинают вырабатывать антитела, а ужас бессилия перед смертью и пережитый стресс уменьшают веру в Бога и превращают людей в неверующих материалистов. Даже нарушение экологического равновесия биосферы и повсеместный перевод земного человечества на питание генно-измененными растениями и животными, надо рассматривать не как невольные ошибки науки, а как неосознанный научным разумом плановый стимул насильственной эволюции человека. Ведь те люди, которые выживут и не умрут в загрязненной атмосфере и станут размножаться при питании ГМО, в телесном, да и в духовном плане уже будут больше приближены к агрессивной среде материального мира. Совершенно очевидно, что наши предки, еще 200–400 лет назад жили совершенно в другой, не тронутой технической революцией и прогрессом биосфере и питались другими продуктами. Если мысленно «воскресить» наших предков в их собственных телесных оболочках, конечно, не тех, кто умер естественной смертью, а кто в молодом возрасте погиб от войн, революций, эпидемий и голода, то пожив в нашей современности неделю-другую они начнут массово вымирать и никакая современная медицина им не поможет. Даже не души, а их телесные организмы будут несовместимы с искусственно выращенными на химических удобрениях и на биодобавках современных продуктов питания. А все множество достижений нашей цивилизации в виде автомобильных пробок, самолетов, телевизоров, холодильников, сотовых телефонов и других «радостей» человеческого комфорта введут их в такой духовный стресс, что их души сами захотят уйти из этого сумасшедшего мира, который им покажется не миром технического комфорта, а сущим адом. Поверьте, господа читатели, вовсе не мне, а логике и здравому смыслу. Эволюционно изменяя этот материальный мир в целях бытового комфорта, и сами эволюционно изменяясь, чтобы приспособиться к цивилизации и техническому прогрессу, мы, продолжая оставаться в реальной биосфере планеты, тем не менее, сближаемся с миром материи и медленно погружаемся в виртуальный ад.

И здесь мы выходим на великую тайну бытия и социальных законов технического прогресса и эволюции современного человечества. Но для этого надо вспомнить замечательную работу Макса Генделя «Мистерии розенкрейцеров», а затем и Библию. Макс Гендель пишет: «Чтобы избежать нарушения плана эволюции, дозволено крупномасштабное истребление человеческих тел, могущее выглядеть так, как будто человечество стирается с лица земли». (Изд-во «Эксмо», Москва, 2003 год, стр.331). Таким образом, болезнетворные микробы и бактерии, вызывая массовый, но выборочный мор народов земли, земные катастрофы землетрясений, извержений вулканов, потопов и пожаров, техногенные катастрофы нашей современности, так же как все локальные и мировые войны и революции, которые унесли и еще унесут бесчисленное количество человеческих жизней, хотя и являются трагедиями мира, но являются необходимыми процессами, которые устраняют «нарушения плана эволюции». Даже сама естественная смерть человека от старости есть не что иное, как бесконечно малая величина общей эволюции человека. Но какие же люди в первую очередь истребляются из среды человеческой, при всех видах насильственных смертей? По теории естественного отбора Ч.Дарвина при насильственных смертях погибают слабейшие, непредусмотрительные, нерасторопные и т. д. А вот выживают сильнейшие, которые более приспособлены к внезапным и плановым вызовам агрессивной среды обитания человека или земной биосферы, благодаря чему и происходит эволюция человека.

2. Парадоксы эволюции человека

На первый, поверхностный взгляд, все верно и убедительно. Как бы и нет никакой лукавости или лжи в этой общепринятой в научном мире теории естественного отбора. Но давайте расшифруем понятия «слабейшего» и «сильнейшего» применительно к современному человечеству, имея в виду, что это человечество, в той или иной степени, находится в духовном родстве с греховным потомством Адама и Евы. Конечно телесная слабость человека во время критических и внезапных ситуаций угрозы жизни от земной катастрофы, эпидемии или боевого столкновения с противником, имеет какое-то значение. Но для греховного потомства Адама и Евы, родственниками которого и является все современное человечество, главной основой для выживания является не телесная сила, а в общем случае, «лукавость» духа. Эту «духовная лукавость» включает огромное количество человеческих черт. Такие, например, черты, как хитрость, тайная зависть, коварство, вероломство, умение организовать тайную провокацию, фарисейское двуличие и способность к внезапному убийству и мщению, значительно лучше помогают человеку выжить в критических условиях враждебной среды окружения. Да это и доказывать не надо! Капиталистический мир и современная демократия показывают нам, что в верхние эшелоны финансовой и государственно-политической элиты проникают не самые лучшие люди, а изворотливые, инициативные и двуличные фарисеи, которые умеют очаровать и обольстить людей иллюзорными обещаниями, а, добившись власти или заняв место в управляющей элите, делают совсем не то, что обещали. Я не буду перечислять все человеческие черты, которые позволяют не только выжить, но и добиться главенствующего положения в каком-то корпоративном сообществе, государстве или даже в земном человечестве. Читайте Ветхий Завет, проанализируйте поступки Авраама, Исаака и Иакова, затем и самих патриархов 12 колен еврейского народа, когда они добивались успеха и побед над враждебным окружением, и вы сами соберете эти черты выживания и успеха в одну корзину человеческой эволюции.

Чего стоят, например, такие истории, когда Авраам отдавал свою жену и сестру в жены египетского фараона и на этом обогащался и даже приобретал власть над фараоном. Или вспомним историю, как Иаков со своими 12 сыновьями – будущими основателями колен Израиля, и дочерью Диной, сначала обольстили и ввели в соблазн сына царя Сихема, а затем обманом заставили все взрослое и простодушное население Сихема, совершить акт обрезания. Когда эти вновь испеченные иудеи ослабли от грязно исполненных операций на половых членах, то сыновья Иакова, вошли в город и безжалостно истребили все мужское и женское население. Город разрушили, а детей, скот и все ценности забрали в личное пользование и тем обогатились, обеспечив себе на какое-то время безбедное существование и эволюцию от одиночного племени до многочисленного народа сначала государства Израиль, а затем и мощного народа мирового рассеяния. Если этого мало, то вспомните историю Есфирь. Но я повторю еще раз, что все истории Ветхого Завета, которые рассказывают о духовно-религиозной эволюции Авраама и его жены, и одновременно, сестры Сары, от первичной одиночной семьи до израильского народа, как и истории самого еврейского народа, наполнены коварством, лукавством, провокациями и бесчисленными историями убийств. Причем врагами, подлежащими физическому уничтожению, назначаются не те люди, нации и народы, которые нанесли какой-то вред ветхозаветным израэлитам, а которых сами израэлиты тайно назначают своими врагами. Когда такие тайно предназначенные враги ведут себя дружелюбно по отношению к израэлитам, и не желают портить с ними дружеских отношений, то их умело провоцируют и принуждают вступить в конфликт с народом Израиля. Как правило, всякий раз такой спровоцированный конфликт, завершается победой израэлитов.

Высшую степень ненависти и желание кровавого мщения, вызывают те люди, которые еще не осуществили, но только замыслили сделать что-то нехорошее еврейскому народу. Грустным примером бесславной гибели таких честных мыслителей, является печальная судьба Амана и его семьи, как и десятков тысяч высокопоставленных подданных царя Артаксеркса, уничтоженных евреями, согласно текстам книги об истории Есфири. Все они погибли позорной смертью, а с головы евреев не упал ни один волос. Эта история временной победы еврейского анклава над управляющей элитой Персии, отмечается теперь как ежегодный двухдневный праздник Пурим, на котором современные евреи с удовольствием едят выпечку, изображающую отрезанные уши Амана. Я бы тоже радовался в месте с еврейским народом, если бы не знал из истории человечества, что еврейские погромы преследовали анклавы рассеяния почти во всех нациях и государствах мира практически до конца двадцатого века. Неоднократно их выгоняли и из Персии. Вот эта массовость явления и его распространенность на все нации, и народы, как раз и указывает на высокую степень духовной лукавости еврейского народа, и на его греховность по ближайшему родству к потомству Каина. Дух средневековых евреев был несовместим с духовной лукавостью и греховностью тех народов земли, которые не могли похвастаться прямым родством с вышеуказанным потомком Адама и Евы, а были потомками Сифа. Все истории Ветхого Завета, так или иначе, свидетельствуют нам, что духовная лукавость и греховность человека являются необходимыми чертами для выживания и существования отдельных племен, наций и народов в агрессивной среде человеческого сообщества.

Так как христианский мир включил Ветхий Завет в состав святого писания Библии, то христианство не осудило такое лукавое поведение греховного человека, а придало ему статус святости и религиозного закона. Не кто-нибудь, а Иисус Христос лично свидетельствовал, что видел Авраама в раю. Что это значит? Это значит, что христианин и христианские народы, оставаясь в рамках религиозного закона, могут следовать в своем поведении и отношении к другим людям и народам всем прародителям и патриархам Ветхого Завета, в том числе и следовать еврейскому народу. Из этого неприятного вывода вытекает, что, даже убивая с помощью лукавого коварства других людей, постоянно ненавидя своих соседей по среде обитания, то есть, руководствуясь религиозными наставлениями Ветхого Завета, можно оставаться, хотя и «нехорошим», но все-таки христианином. Разве не очевидно, что такими «нехорошими» христианами являются все католические христиане обобщенного Запада со всеми их реформистскими ответвлениями. Причем чем позже возникла та или иная ветвь реформированного католического христианства, тем больше она руководствуется в своем бытии Ветхим Заветом. Логически это понятно. Патриархи и еврейский народ Ветхого Завета жили в лукавости, но породили Иисуса Христа. Как тут не взять наставительные истории Ветхого Завета за основу своей религиозной и бытовой жизни? Новый Завет или Евангелие учит нас добролюбию, правдивости, честности и любви ко всем нациям и народам, в том числе и своим ближним не только по родству, но и по среде обитания.

Но уже Ветхий Завет указывает нам, что еще до Христа, таким святым праведником был живой Первосвященник Бога Всевышнего по имени Мелхиседек. Он благословил Авраама и тем самым дал божественное право существования еврейского народа на все времена до скончания века. Но и чем закончился род этого земного представителя Бога Всевышнего? Его потомка по имени Адоноседек, предводитель еврейского народа по имени Иисус Навин, с участием всех предводителей 12 колен Израиля, подверг ритуальному унижению и издевательству. Он наступил сам, а затем и, принудил всех старейшин 12 колен, наступить ногами на шею поверженного праведника и служителя Бога Истины, а затем повесил его на дереве, предав смерти как грабителя и разбойника. Но в чем же виноват был Адоноседек перед еврейским народом и Господом Израиля, что «удостоился» такой позорной смерти? Во-первых, праведность души Адоноседека вырабатывала такой чистый дух, который сразу уходил в Царствие Небесное, недоступное как для Господа Израиля, так и для Саваофа. Но нужна ли земная жизнь человека, если он полезен только Творцу Вселенной не от Мира Сего, но бесполезен и даже вреден для духовной эволюции Саваофа, Яхве и Иеговы, а тем более для эволюции духа Князя Мира Сего, как реального управителя средой обитания земного человечества? Во-вторых, своей праведной жизнью Адоноседек был примером для царей и народов среды обитания. Народы и цари Палестины по этой причине отвергали лукавость, и не впадали в греховность. Другими словами, они не эволюционировали, и главным тормозом на пути их греховности был Адоноседек. Только после гибели Адоноседека греховный дух еврейского народа стал главным эволюционистом на территории Палестины и в среде народов ближнего окружения.

Таким образом, убийство Адоноседека, хотя и является преступлением, но в тоже время является неизбежным актом эволюции. А сама эволюция, есть такой процесс во времени, который сближает душу человека с внутренними вселенскими духами, делает их более лукавыми и греховными, а значит, все более и более отчуждает человека от истинного Творца жизни и сближает его с духом Князя Мира Сего. Праведник и добролюбец всегда является жертвой эволюции и гибнет от ее процессов, а греховный и лукавый человек побеждает и размножается. За примерами далеко ходить не надо. Сын Божий Иисус Христос, земной и телесный представитель Отца Небесного не от Мира Сего и Сам был духовно не от Мира Сего. Он подарил миру христианскую религию и был высшим проповедником любви и истины. Иисус Христос не сделал еврейскому народу ничего плохого, но, тем не менее, был предан позорной телесной смерти через крестное распятие, как преступник и разбойник. Казнь совершалась не как беззаконный акт Синедриона, а получила легитимность народного одобрения, ибо все присутствующие на казни евреи, вдохновленные Господом Израиля, неистово кричали, чтобы подтолкнуть Понтия Пилата к неправедному решению: «Распни, распни Его! Пусть Его кровь будет на нас и наших детях!». На первый взгляд слова кощунственны, крайне жестоки и не укладываются в рамки здравого смысла. Ну, скажите, за что распинать и казнить человека и за что его так ненавидеть, если он совершал только добрые поступки и проповедовал любовь к ближним? Действительно, если не понимать, что эволюция человека идет по пути сближения с миром материи и постепенного отчуждения от Бога-Отца, сотворившего Вселенную и человека, то телесное убийство Сына Божия покажется поступком духовного безумия. Но ведь греховный человек современного мира тем и живет, что насильственно «эволюционирует» и причесывает всех условно или истинно «безгрешных» под свою гребенку духовной лукавости и фарисейского двуличия.

Человек помимо своей воли, будучи сам греховным и приземленным, приземляет все духовное до своего уровня. Особенно это заметно в кругах ученых. Они с возмущением и даже ненавистью отвергают все феномены духовного содержания, в виде, например, мироточения икон или самовозгорания свечей в иерусалимском храме Христа-Спасителя в пасхальную ночь, как несуществующие или не стоящие внимания научного сообщества. Но ведь таких феноменов, необъяснимых наукой, несчетное количество! Но если феномены существуют, но наука их не способна объяснить, то, как можно говорить о полноценности и всеохватности научных знаний? И как наука может вести по пути технической эволюции, а тем более отвергать и презирать религию, если сам слепа и беспомощна, когда дело касается не только духовных, но и материальных феноменов и парадоксов? Иисус Христос, явился в мир не просто мессией Бога Всевышнего, а как уже уничтоженный исторический и эволюционный анахронизм, в лице повешенного на дереве и проклятого еврейским народом Адоноседека. Если Адоноседек пал жертвой греховного человека, то почему Иисус Христос, истинно святой праведник, а не демонстрирующий свою ложную праведность, подобно фарисеям, должен выжить и не повторить судьбы и позорной смерти Адоноседека? По духовному закону эволюции, Иисуса Христа, а позже и его апостолов, а также всех иудейских первохристиан, которые поставили Иисуса Христа выше власти Синедриона, физически истребили, потому что они отрицали уже освященную Господом Израиля и узаконенную греховность и духовную лукавость еврейского народа.

Другого пути у исторического процесса эволюции человека нет и быть не может. Эволюционным анахронизмом был бы не факт крестного распятия Иисуса Христа, а факт Его почитания как Бога Живого. Да и скорая христианизация арийских народов римской империи показала, что мировое христианство стало главным препятствием для перевода арийского человечества на путь греховности. Но Иисус Христос не победил Князя Мира Сего и не поломал духовные законы эволюции, а лишь воздвиг в виде христианской Церкви несокрушимый камень, чтобы человечество, поспешая к техническому прогрессу и эволюционным изменениям собственных душ, постоянно «спотыкалось» об этот камень и помнило христианские заповеди Нового Завета.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.