Страстотерпцу царю Николаю
Страстотерпцу царю Николаю
4 (17) июля
О, святый страстотерпче царю мучениче Николае, помазанника Своего тя Господь избра во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителя царства православнаго быти.
Царское служение сие и о душах попечение со страхом Божиим совершил еси. Испытуя же тя, яко злато в горниле, скорби горькия, Господь ти попусти, якоже Иову Многострадальному, последи же престола царскаго лишение и мученическую смерть посла ти.
Вся сия кротко претерпевый, яко истинный раб Христов, наслаждаешися ныне выиния славы у престола всех Царя купно со святыми мученики: святою царицею Александрою, святым царевичем Алексием, святыми царевнами Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею и с верными слуги твоими, также со святой мученицею княгинею Елисаветою и со всеми царственными мученики и святою мученицею Варварою. Но яко имея дерзновение велие ко Христу Царю, Его же ради и пострада, моли с ними, да отпустит Господь грех народа, не возбранившаго убиение твое, царя и помазанника Божия; да избавит Господь страждущую страну Российскую от лютых безбожник, за грехи наша и отступление от Бога попущенных, и возставит престол православных царей, нам же подаст грехов прощение, и на всякую добродетель наставит нас, да стяжем смирение, кротость и любовь, ихже сии мученицы явиша, да сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
45. Господе, Царю мой, слышу шепот таинственный Твой
45. Господе, Царю мой, слышу шепот таинственный Твой Спускаюсь глубоко в разум свой и нахожу в нем евреев, преграждающих путь Тебе, Светоносный Царь мой, весь мир наполнили они сказками о бегстве своем из царства фараонова, в плену которого и ныне остаются.И вот рассмотрел я
СЛОВО УВЕЩАТЕЛЬНОЕ К ЦАРЮ [256]
СЛОВО УВЕЩАТЕЛЬНОЕ К ЦАРЮ [256] 253. ИСТОРИЯ О НЕСЧАСТЬЕ Я видел низложенного царя кир — Михаила, бывшего некогда кесарем, утром, при восходе солнца, он был могущественным государем, а в третьем часу [257] дня жалким и покинутым слепцом. Не надмевайся, государь, славою царства
7:1—17 Исайя противостоит царю Ахазу
7:1—17 Исайя противостоит царю Ахазу 7:1–9 Призыв к вере. Это пророчество датируется 735 г. до н. э., когда Сирия и Израиль предприняли отчаянную попытку объединить своих соседей против настроенной захватнически Ассирии. Получив от Иудеи отказ сотрудничать, они пытались
Илия предсказывает смерть царю Охозии
Илия предсказывает смерть царю Охозии Царь Охозия, сын Ахава, был так же нечестив, как и его отец. Однажды он заболел и послал своих слуг спросить у языческого бога, выздоровеет ли он. Илия на дороге встретил этих слуг и сказал: «Разве нет Бога у Израиля, что вы идете
Приложение Молитва царю Иоанну Грозному36
Приложение Молитва царю Иоанну Грозному36 О, Великий молитвенниче и кормчий Святой Руси, отрасль благодатная богоизбранного корня, христолюбивый боговенчанный благоверный Царю Иоанне! Ты, Дом Пресвятой Богородицы и Веру православную сохранивый и укрепивый; Русь Святую
За что и как Аполлон покровительствовал фессалийскому царю Адмету?
За что и как Аполлон покровительствовал фессалийскому царю Адмету? Адмет, царь фессалийского города Феры, славился справедливостью и гостеприимством, поэтому, когда Аполлон за убийство киклопов был осужден Зевсом пробыть год в услужении у смертного, его отдали в пастухи
17. Псалом Соломону с песнею; царю[147]
17. Псалом Соломону с песнею; царю[147] Господи! Ты Сам – Царь наш вовек и до века; ибо о Тебе, Боже, похвалится душа наша.2. И что такое время жизни человека на земле? сообразно с временем его и надежда его на него.3. Мы же будем уповать на Бога, Спасителя нашего;
Глава 58. Сумантра передает царю послание Рамы
Глава 58. Сумантра передает царю послание Рамы Царь пришел в себя и призвал к себе колесничего, чтобы расспросить о Раме.Сумантра со сложенными ладонями предстал перед царем, горюющем о Раме, согбенным под бременем лет и отчаянья, стонущем и полном беспокойства,
Письмо Таттеная царю Дарию
Письмо Таттеная царю Дарию 6 Вот копия письма, которое Таттенай, наместник провинции за Евфратом, Шетар-Бознай и их друзья, чиновники провинции за Евфратом, послали царю Дарию. 7 В донесении, которое они ему послали, было написано:Царю Дарию — мир!8 Да будет известно царю о
Повинуйся царю
Повинуйся царю 2 Я говорю: повинуйся повелению царя, потому что ты поклялся перед Всевышним. 3 Не спеши покинуть царя и не отстаивай худого дела, потому что он может сделать всё, что ему угодно. 4 Слово царя властно, кто может сказать ему: «Что ты делаешь?»5 Кто повинуется его
Молитва Николаю Угоднику
Молитва Николаю Угоднику В православном мире трудно найти второго столь почитаемого святого, как Николай Чудотворец. К нему обращаются все, и простецы и ученые, верующие и неверующие, даже многие, чуждые христианству, мусульмане и буддисты с благоговением и страхом
Письмо Фафная царю Дарию
Письмо Фафная царю Дарию 6 Вот копия письма, которое Таттенай, наместник провинции за Евфратом, Шетар-Бознай и их друзья, чиновники провинции за Евфратом, послали царю Дарию. 7 В донесении, которое они ему послали, было написано:Царю Дарию — мир!8 Да будет известно царю о том,
Повинуйся царю
Повинуйся царю 2 Я говорю: повинуйся повелению царя, потому что ты поклялся перед Богом. 3 Не спеши покинуть царя, и не отстаивай худого дела, потому что он может сделать все, что ему угодно. 4 Слово царя властно, кто может сказать ему: «Что ты делаешь?»5 Кто повинуется его
Праведному царю Давиду, псалмопевцу
Праведному царю Давиду, псалмопевцу Тропарь, глас 2Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса Богоотцу: Деву видел еси рождшую, с пастыри славословил еси, с волхвы поклонился еси, Ангелом весть прием. Моли Христа Бога спасти души наша.Кондак, глас 3Веселия днесь Давид исполняется
«ДРАГОЦЕННЫЕ СТРОФЫ НАСТАВЛЕНИЯ ЦАРЮ»
«ДРАГОЦЕННЫЕ СТРОФЫ НАСТАВЛЕНИЯ ЦАРЮ» [ПОСВЯЩЕНИЕ]* Три Драгоценности — Просветлённый, Закон, Община, см. ДС, I. В одной из сохранившихся санскритских рукописей посвящение начинается с «ом», которое вошло в критическое издание PA [Hahn 1982: 2]. Аджитамитра своему толкованию на