7. Анализ закона причинности
7. Анализ закона причинности
(Возвышенный продолжал:)
(1) «Что же такое, о бхикку, старость и смерть?
Это разрушение, старение, распад, седые волосы, морщины, окончание жизни, увядание способностей у всех живых существ и у всего рода. Это называется старостью.
Исчезновение, распадение, рассеивание, угасание, умирание и смерть, конец и распад на элементы, отбрасывание тела у всех живых существ и у всего рода – это называется смертью. Это разрушение и умирание – вот что называется старостью и смертью.
(2) Что же такое, бхикку, есть рождение?
Это зачатие, нисхождение, рождение, проявление элементов, захват сфер ощущений у всех живых существ и у всего рода. Это называется рождением.
(3) Что же такое, о бхикку, становление?
Есть три вида становления: становление в мире желания; становление в мирах видимой формы; становление в невидимых мирах (в мирах без форм).
Это называется становлением.
(4) Что же такое, о бхикку, вожделение?
Есть четыре вида вожделений: вожделение к желаниям, вожделение ко мнениям, вожделения к обрядам и церемониям, вожделение к представлению о "я". Это называется вожделением.
(5) И что такое, о бхикку, страсть?
Есть шесть групп страсти: страсть к форме, страсть к звуку, страсть к запахам, страсть ко вкусам, страсть к прикосновениям, страсть к мыслям. Это называется страстью.
(6) И что такое, о бхикку, чувство?
Есть шесть групп чувств: чувство, рожденное от зрительного соприкосновения; чувство, рожденное от слухового соприкосновения; чувство, рожденное от обонятельного соприкосновения; чувство, рожденное от вкусового соприкосновения; чувство, рожденное от телесного соприкосновения; чувство, рожденное от умственного соприкосновения. Это называется чувством.
(7) И что такое, о бхикку, соприкосновение?
Есть шесть групп соприкосновения: зрительное, слуховое, обонятельное, вкусовое, телесное и умственное. Это называется соприкосновением.
(8) Что же такое, о бхикку, шестеричное ощущение?
Это зрительное ощущение, слуховое, обонятельное, вкусовое, осязательное, умственное. Это называется шестеричным ощущением.
(9) Что же такое, о бхикку, название и форма?
Чувство, восприятие, воля, соприкосновение, деятельность ума: манасикаро; это – название. На них основаны четыре великих элемента и тело. Это называется формой. Одно – название; другое – форма. Это и есть название и форма.
(10) Что же такое, о бхикку, сознание?
Есть шесть групп сознания: зрительное, слуховое, обонятельное, вкусовое, осязательное, умственное. Это называется сознанием.
(11) Что же такое действие?
Существуют три вида действия: телесное, словесное, умственное. Это и есть действие.
(12) А что такое неведение?
Не знать о страдании, о возникновении страдания, о прекращении страдания, о пути, ведущем к прекращению страдания. Это называется неведением.
Итак, о бхикку, действия вызваны неведением, сознание вызвано действиями, название и форма вызваны сознанием и так далее.
...Таково возникновение всей этой массы страдания.
Но из полного угасания и окончания неведения проистекает также окончание действия; от окончания действия наступает окончание сознания и так далее. Таково окончание всей этой массы страдания».
(«Самъютта-никая» II, 3, 4)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Анализ
Анализ Военные образы в буддизме Будда Шакьямуни родился в касте индийских воинов и часто использовал военные образы для описания духовного путешествия. Он был Победоносным, победившим демонические силы (мару) неосознавания, искажённых взглядов, беспокоящих эмоций и
8. Анализ
8. Анализ Итак, стратегема «Лакан +» может быть названа привилегированной в анализе Жижека. Что же он анализирует при помощи этой стратегемы?— Произведения (массовой) культуры; и цель этого анализа — сделать свои идеи более понятным и доступными как для читателя, так и для
6. Закон причинности (патичча-самуппада)
6. Закон причинности (патичча-самуппада) Так я слышал. Возвышенный пребывал вблизи Саваттхи, в роще Джета, в парке Анатхапиндики. Там Возвышенный обратился к бхикку: «О бхикку!» – «Да, господин», – отвечали эти бхикку. Возвышенный сказал:«Я буду учить вас, бхикку, закону
6. Закон причинности (патичча-самуппада)
6. Закон причинности (патичча-самуппада) Так я слышал. Возвышенный пребывал вблизи Саваттхи, в роще Джета, в парке Анатхапиндики. Там Возвышенный обратился к бхикку: «О бхикку!» – «Да, господин», – отвечали эти бхикку. Возвышенный сказал:«Я буду учить вас, бхикку, закону
7. Анализ закона причинности
7. Анализ закона причинности (Возвышенный продолжал:)(1) «Что же такое, о бхикку, старость и смерть?Это разрушение, старение, распад, седые волосы, морщины, окончание жизни, увядание способностей у всех живых существ и у всего рода. Это называется старостью.Исчезновение,
СТРУКТУРА ПРИЧИННОСТИ
СТРУКТУРА ПРИЧИННОСТИ Наша критика материалистического и психологического детерминизма была до сих пор «имманентной». Она основывалась на традиционном понимании причинности, которым оперирует традиционный детерминизм. При этом мы сводили к абсурду, к внутренним
Глава 17. Совершенство первозданного человека. – Прирожденность нравственного закона. – Восполнение естественного закона откровенным. – Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам
Глава 17. Совершенство первозданного человека. – Прирожденность нравственного закона. – Восполнение естественного закона откровенным. – Долготерпение и милосердие Божие к кающимся грешникам 1-8 Говорится о создании Богом первых людей, их внутреннем достоинстве, власти
Анализ
Анализ Анализ убивает любовь. Потому наука — холодит. Потому говорят не о красоте знания, а о пользе его.Любящий никогда не спрашивает о возрасте, происхождении и благосостоянии своей возлюбленной. И одухотворенная душа, то есть воспламененная любовью к Богу, отнюдь не
55. Заметки о причинности
55. Заметки о причинности Лишь объективное может быть несвободноТолько объективное может зависеть от закона причинности, может быть следствием причины или может испытывать следствие причин.Причинно-следственный процесс зависит от времени (длительности) и неизбежно
Анализ
Анализ Этот термин близок по значению к санскритскому санкхья. Он происходит от греческих апа — «вверх» и lyein — «освобождать, отвязывать». Анализ — это процесс расчленения проблемы на составные части с целью 1) изучения этих частей по отдельности, 2) изучения их