Дхамма-ратха, колесница дхаммы

«Каждого достигшего уверенности и мудрости Достигнутое им состояние ума ведет его

вперед, как хорошую упряжку.

Сознание – это дышло, а ум – его ярмо;

Внимательность – бдительный возница;

Праведные дела – колесница,

Рвение – ось, энергия – колеса;

А спокойствие – погонщик, ведущий колесницу уравновешенного ума.

Отсутствие желаний – это сбруя;

Благожелательность и безвредность – оружие;

Вместе с непривязанностью ума

Выносливость есть оружие дхаммы;

И колесница катится для достижения мира.

Построенная самим "я", она становится этим "я",

Эта несравненная, наивысшая колесница.

Восседающие на ней мудрецы оставляют мир;

Поистине, они – победители в сражении».

(«Самъютта-никая» V, 6)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

3. Дхамма-Виная – наш Учитель Ныне учениями Будды считается Типитака или Трипитака, хотя они именуются «Дхамма-Винаей» в лекциях Будды. В Ангуттара Никае 4.180 Будда обозначает свои лекции (сутты) как Дхамму. Виная – дисциплинарные правила для монахов и монахинь. В Никаях

4. Польза слушания Дхаммы Будда называл своих учеников «савака» (слушатели или слушающие), подчёркивая важность слушания сутт. В суттах и Винае приводятся многочисленные случаи становления слушателей сотапаннами, т.е. достижения первого уровня благородных личностей

Глава 2 Дар Дхаммы Лекция для западных монахов, лесной монастырь Бунг Вай, 10 октября 1977 годаЯ очень рад тому, что вы воспользовались возможностью посетить монастырь Ват Пах Понг. Вы навестили своего брата- монаха, но я прошу у вас прощения, так как не могу ничего подарить

Глава 3 Природа Дхаммы Лекция для западных монахов, лесной монастырь Бунг Вай, 1977 год, сезон дождейКогда плодовое дерево цветет, иногда налетает ветер, срывает цветы и устилает ими землю. Некоторые бутоны остаются, из них возникают маленькие зеленые плоды. Дует ветер, и

Нагарджуна и Великая колесница Тибетская традиция приписывает авторство учений Махаяны самому Будде, однако учёные-историки из других школ, так же как и некоторые современные буддологи, выражали сомнения по данному вопросу. Кажется, что даже до времени Нагарджуны

Приложение III. Запуск колеса Дхаммы В этом приложении я привожу свой перевод первой проповеди Будды, для которой глава двенадцатая, «Принять страдания», служит современным комментарием.Вот что я слышал. Он пребывал в Варанаси в Оленьем парке у Исипатаны. Он обратился к

Почему благая дхамма недолговечна Так я слышал. Однажды Возвышенный находился в Кимбили, в бамбуковой роще. Тогда бхикку Кимбила подошел к Возвышенному, сел подле него и спросил:– Господин, в чем причина того, что когда татхагата в конце концов умирает, благая дхамма

Дхамма глубока Однажды Возвышенный пребывал среди народа куру в Каммасадамме, в предместье столицы куру. И вот досточтимый Ананда пришел к Возвышенному, приветствовал его и сел подле него. Сидя так, досточтимый Ананда сказал Возвышенному следующее:– Чудесно, господин!

Дхамма-ратха, колесница дхаммы «Каждого достигшего уверенности и мудрости Достигнутое им состояние ума ведет его вперед, как хорошую упряжку. Сознание – это дышло, а ум – его ярмо; Внимательность – бдительный возница; Праведные дела – колесница, Рвение – ось, энергия –

КОЛЕСНИЦА ТЕЛА Науку взаимоотношений надо беречь как зеницу ока, поскольку, утратив ее, мы потеряем все: общество, семью и самого себя. Наука взаимоотношений начинается с простых, «технических» вещей и заканчивается полным освобождением личности от страданий. На первом

Колесница тела Науку взаимоотношений надо беречь как зеницу ока, поскольку, утратив ее, мы потеряем всё: общество, семью и самого себя. Наука взаимоотношений начинается с простых, «технических» вещей и заканчивается полным освобождением личности от страданий. На первом

Колесница ума Сколько пели про этих коней! Только мало кто мог обуздать. Кто не справится с ними, тому, ей-ей, Света белого не видать. Увлекут, унесут В беспросветную тьму, во мрак. Кнут и вожжи тут не спасут. Каждый конь — мой надежный враг. Любопытный слух — первый конь. Он

Огненная колесница для Илии В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала. И сказал Илия Елисею:— Останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль.Но Елисей не захотел покидать Илии, и пошли они в Вефиль вместе. Вышли из