Глава 6 УСТОЙЧИВОСТЬ ОБЩИНЫ
Глава 6
УСТОЙЧИВОСТЬ ОБЩИНЫ
Условия устойчивости общины
И вот в то время досточтимый Ананда стоял позади Возвышенного и обмахивал его опахалом. И сказал Возвышенный досточтимому Ананде:
«Как, Ананда? Слышал ли ты, что ваджджьяны снова собираются в большом числе?»
«Я слышал это, господин».
«Хорошо, Ананда; пока ваджджьяны должны снова собираться вместе в большом числе, до тех пор можно стремиться к их процветанию, а не к упадку.
... Пока, о Ананда, ваджджьяны собираются в согласии и расходятся в согласии; пока они заняты делом в согласии; пока они не вводят никаких необычных установлений и не разрушают существующие установления, придерживаются старой дхаммы ваджджьянов, которая уже установлена; пока они почитают, уважают, ценят старейших среди ваджджьянов, считают необходимым прислушиваться к их словам; пока к женщинам и девушкам общины не применяют принуждения или беззакония; пока они почитают, уважают и ценят святилища ваджджьянов, как внутренние, так и внешние; пока они не прибегают к отрицанию принятых приношений; пока хорошо соблюдаются присмотр и уход за живущими среди них арахантами, так чтобы те могли свободно входить в их область и пребывать там в удобстве, – пока они делают все это, о Ананда, да приведет все это к процветанию ваджджьянов, а не к их упадку!»
(«Дигха-никая» II, 73)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Внутренняя устойчивость{114}
Внутренняя устойчивость{114} Внутренний мир и устойчивость – не чисто христианские явления, так же как и не явления исключительно религиозного порядка. Внутренний мир, устойчивость, состояние равновесия, изнутри которого можно мыслить и действовать, составляет предмет
Глава 5. Эволюция внутреннего строя первоначальной христианской общины
Глава 5. Эволюция внутреннего строя первоначальной христианской общины 1. Пролетарии и рабыМы видели такие элементы христианства, как монотеизм, мессианизм, вера в воскресение, ессейский коммунизм, возникли в среде иудейства и что народные массы этой нации нашли
§ 169. Устойчивость доисторических элементов
§ 169. Устойчивость доисторических элементов В истории Европы влияние кельтов чувствовалось на протяжении почти двух веков: от завоевания Северной Италии в V в. до н. э. (Рим был осажден ок. 390 г.) до расхищения святилища Аполлона в Дельфах (ок. 279 г.) Вскоре после этого
Исламские общины
Исламские общины Исламские общины имеют значительное влияние в России, а также в среднеазиатских странах СНГ. В настоящее время на территории Российской Федерации проживает почти сорок народов, религией которых исторически являлся ислам. При этом численность
Единство общины
Единство общины Чтобы Богооткровенное учение не утрачивало своего авторитета в глазах верующих, Коран предписывает мусульманам сохранять единство общины и не доводить своих разногласий до разделения на различные толки, конфессии, направления и секты: ? Крепко
4. Душа человека и устойчивость духовных центров мировых империй
4. Душа человека и устойчивость духовных центров мировых империй Идея «трехэлементной» структуры человеческого сознания и разума аналогична результатам моих исследований о духовной природе человеческой души. В основе центрального духовного ядра человеческой души
Глава 1216: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля[2814] …?!»[2815] .
Глава 1216: Слова Всемогущего и Великого Аллаха: «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля[2814]…?!»[2815]. 1652 (4582). Сообщается, что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал:«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне: “Почитай
Глава 1600: О том, что сообщается относительно призыва пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, к единобожию, обращённого им к (членам) его общины.
Глава 1600: О том, что сообщается относительно призыва пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, к единобожию, обращённого им к (членам) его общины. 2125 (7375). Сообщается, что жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах,
ГЛАВА 9 НЕОДНОЗНАЧНЫЕ ПРАКТИКИ ОБЩИНЫ [404]
ГЛАВА 9 НЕОДНОЗНАЧНЫЕ ПРАКТИКИ ОБЩИНЫ [404] У радости нет причины, у радости не может быть причины. Если у радости есть причина, это вообще не радость; радость может быть только беспричинной, необусловленной. Есть причина у болезни, но у здоровья?.. Здоровье