5. Горы

5. Горы

... около Саватхи...

Тогда некий бхикку подошел к Возвышенному, приветствовал его и сел подле него. Усевшись таким образом, этот бхикку спросил Возвышенного:

– Господин, сколь длительна кальпа?

– Поистине, долга кальпа, о бхикку; нелегко исчислить ее таким образом: столько-то лет, столько-то веков, столько-то тысячелетий, столько-то сотен тысяч лет.

– Но, может быть, есть какая-то поясняющая картина, о господин?

– Может быть, – ответил Возвышенный, – Точно так же, как если бы здесь существовала могучая горная цепь длиной, шириной и высотой в четыре лиги, без трещины и расщелины, не имеющая внутренней пустоты, одна прочная масса без камней; и вот какой-то человек в конце каждого столетия будет один раз приходить к ней и в каждом таком случае проведет по этой горной массе кусочком бенаресской кисеи; так вот, бхикку, скорее таким образом будет стерта эта могучая горная цепь, нежели придет к концу кальпа. Так долог период кальпы, бхикку; и прошло множество кальп, много сотен таких кальп, много тысяч кальп, много сотен тысяч кальп...

(«Сутта-нипатта» II, 178 и след.)

«Но кости одного человека, который прожил одну кальпу,

Могли бы составить громаду – так сказал могучий провидец, —

Высотой подобную Випулле, выше Скалы

Коршунов, выше горной крепости Магадхи

Однако при том, когда такой человек видит с совершенным прозрением

Благородную истину, четвертичную благородную истину,

Видит корень и причину страдания, и то,

Как оно приходит, как его преодолеть,

Видит Благородный Восьмеричный Путь,

Ведущий к исчезновению всякого зла, —

Семь раз, не более придется этому человеку странствовать,

Затем он положит конец страданию, разрушит все оковы»[41].

(«Ита-вуттака» § 24;

«Сутта-нипата» II, 185)