108. Песни, радующие Господа
108. Песни, радующие Господа
Великий поэт, композитор и музыкант Джаядева родился и жил в Ориссе. Он создал множество поэм и стихов во славу Господа Кришны. Самое знаменитое его произведение – поэма “Гита Говинда”. Её знают и любят по всей Индии.
То были времена правления бенгальского царя из династии Сена – Лакшманасены. Царю стало известно о растущей славе и популярности Джаядевы. До его слуха доходило множество историй о том, какой восторг и пыл преданности пробуждают у народа песни Джаядевы.
Одна песня в те годы пользовалась особой популярностью. В ней описывалось, как Господь Кришна любил гулять вечерами вдоль берега Ямуны, наслаждаясь ласковым прохладным ветерком:
Дхира самире ямуна тире
васатхи ване ванамали!
Песня эта с красивой, легко запоминающейся мелодией была на устах у всех – от трёхлетнего ребёнка до седого старца. Её напевали все – и богатые, и бедные, – и работая, и играя, и отдыхая.
Однажды дочь крестьянина собирала в корзинку овощи на полях, распевая при этом во весь голос “ Дхира самире ”. Внезапно за её спиной раздались чьи-то быстрые шаги. Оглянувшись, она, к своему изумлению, увидела, что её преследует очаровательный, очень красивый юноша. Девушка испугалась и бросилась бежать. Незнакомец проворно догнал её, попросил остановиться и произнёс: “Милая девушка! Не бойся. Я тот Кришна, тот Ванамала, о котором ты поешь. Я мужчина среди мужчин, женщина среди женщин, дитя среди детей. Я пришёл, чтобы даровать тебе даршан в ответ на твою песню”. Так дочь крестьянина была благословлена Самим Господом.
Такие истории день ото дня слышал царь. Он проникся завистью к Джаядеве и, поскольку сам был наделён поэтическим даром, сочинил несколько песен о Кришне, объединив их под названием “Абхинава Гита Говинда” (“Новая Гита Говинда”). После этого царь издал указ, повелевающий петь только его песни, а не песни Джаядевы. Но люди не подчинялись царскому указу. Они продолжали распевать песни Джаядевы.
Тогда Лакшманасена пожелал узнать, каковы в действительности его стихи по сравнению со стихами Джаядевы. Он взял оба сочинения – “Гита Говинду” и “Новую Гита Говинду” – и отправился в храм Господа Джаганатха. Он положил обе книги к стопам Господа и прочёл молитву: “О Господь Вселенной, я предоставляю Тебе вынести суждение”. После этого царь приказал жрецам запереть дверцы алтаря, отдать ему ключи и покинуть храм.
На следующий день, ранним утром, царь Лакшманасена вместе с царицей и министрами вошёл в храм. Он открыл двери в Святая святых и, к своему удивлению, увидел, что книга Джаядевы покоится в руках фигуры Божества, а его сочинение валяется в углу. Тогда царь признал величие Джаядевы.
Господь ценит лишь те песни, что льются из сердца преданного, а не те, что сочинены ради демонстрации учеёности и мастерства.
*** Ванамала – гирлянда Кришны; эпитет Кришны: “Носящий Ванамалу”.
Джаядева – великий бенгальский поэт XII в.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
50:10—11 Эпилог песни
50:10—11 Эпилог песни Эти два стиха построены на уже произнесенных словах о вере, чтобы сделать их центральными для слушателя в вопросе жизни и смерти. 10 Преданность Богу равносильна преданности Его Рабу, слова Которого — закон, а вера служит эталоном для всех людей (ср.: ст.
Колыбельные песни
Колыбельные песни 1 Моя маленькая деревяшка, спи, спи! Привет моему дедушке и его супруге. Они отправились в Мекку, Они дали мне платье и такие пестрые нитки, Клубок ниток, где мне его хранить? Положу его в сундук, А для него нужен ключ, А для ключа нужен кузнец, А кузнец
Песни с трипеснцами
Песни с трипеснцами Напомню стрyктyрy каждой песни канона Минеи: ирмос, три тропаря святомy, тропарь Богородице.Как yстроены трипеснцы Триоди (их два на каждый день): ирмос 1–го трипеснца, три тропаря, Богородичен, снова ирмос, три тропаря (из которых последний, как правило,
Песнописцы и песни III в
Песнописцы и песни III в Не смотря на столь богатую гимнографическую деятельность III века, от него до нас не дошло почти совсем не только произведений этого рода, но и имен творцов. Объясняют это уничтожением христианских книг язычниками и тем, что христиане скрывали свое
По третьей песни
По третьей песни Спасителю: Избави от бед рабы Твоя, Многомилостиве, яко мы усердно к Тебе прибегаем, милостивому Избавителю всех Владыце Господу Иисусу.Богородице: Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и
Глава 1. Всякая премудрость от Господа. – Корень премудрости – бояться Господа, ветви ее – благоденствие
Глава 1. Всякая премудрость от Господа. – Корень премудрости – бояться Господа, ветви ее – благоденствие 1 Необъятная премудрость, усматриваемая в устроении мира и человека имеет своим источником вечно живущего Бога, Творца мира и
16. В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут и убоятся движения руки Господа Саваофа, которую Он поднимет на них. 17. Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем.
16. В тот день Египтяне будут подобны женщинам, и вострепещут и убоятся движения руки Господа Саваофа, которую Он поднимет на них. 17. Земля Иудина сделается ужасом для Египта; кто вспомнит о ней, тот затрепещет от определения Господа Саваофа, которое Он постановил о нем. 16-25.
11. Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых; не увижу больше человека между живущими в мире;
11. Я говорил: не увижу я Господа, Господа на земле живых; не увижу больше человека между живущими в мире; Не увижу Господа. Видеть Господа — в Библии нередко означает опытно узнавать благость Божию, пользоваться милостями Всевышнего и узнавать Его откровения, какие
10. Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем.
10. Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем. 10-11. Два последних стиха образуют естественное заключение речи, причем первый преподает ободрение и вместе призыв "послушавшим"
Песни хвалы
Песни хвалы 1 В тот день ты скажешь:— Славлю Тебя, Господь!Ты гневался на меня,но отвратил Свой гневи утешил меня.2 Истинно, Бог — спасение мое,буду надеяться на Него и не стану бояться.Господь, Господь — моя сила и песнь;Он стал мне спасением.3 Радостно будете черпать
Содержание песни
Содержание песни За стихирами на Господи воззвах как бы в качестве заключительной стихиры следует песнь «Свете тихий», названная в греч. Часослове «Светильничное (?????????) благодарение» и соединяющая с простотою древнехристианскую глубину и силу чувства. Песнь заключает
Происхождение песни
Происхождение песни Свете тихий, наряду с великим славословием и Сподоби Господи, — древнейшая христианская песнь. Она приводится в Александрийском ко{с. 559}дексе Библии V в. Это типичная христология II–III веков. О древности ее свидетельствует и то, что она потеряла имя
Ектении по 3 и 6 песни
Ектении по 3 и 6 песни Малые ектении по 3 и 6 песни канона могут отметить то исключительное место, которое они занимают на утрене, только своими возгласами. Последние, конечно, у них новы по сравнению с прежними. Но при этом возгласы здесь не продолжают, как то можно было бы