Читайте также
Глава XXXII
После сего Иосиф и Мария пошли с Иисусом в Назарет, и пребывал Он там с родителями Своими.И вот в день субботний играл Иисус с другими детьми на крыше дома, и вот дитя упало с крыши на землю и разбилось и умерло. И не видели того родители умершего и кричали против
Глава XXXII
Потом она ушла, после того как пробыла три дня с Марией, и она пришла в город, где жил князь, который женился на дочери другого князя.Но, когда он увидел свою жену, то заметил между глазами ее знаки проказы в виде звезды, и брак их был объявлен несостоявшимся и
Глава XXXII
После сего Иосиф и Мария пошли с Иисусом в Назарет, и пробывал Он там с родителями Своими.И вот в день субботний играл Иисус с другими детьми на крыше дома, и вот дитя упало с крыши на землю и разбилось, и умерло. И не видели того родители умершего,
Глава XXXII
Потом она ушла, после того как пробыла три дня с Марией, и она пришла в город, где жил князь, который женился на дочери другого князя.Но когда он увидел свою жену, то заметил между глазами ее знаки проказы в виде звезды, и брак их был объявлен несостоявшимся
Глава XXXII
И мы сказали: «О наш Господь, Бог и Спаситель! Кто же эти четверо, о которых Ты сказал, что их погубит антихрист, потому что они восстанут против него?»И Спаситель ответил: «Это Енох, и Илия, Скила и Товифа».Когда мы услышали слова нашего Спасителя,
Глава XXXII
Жизнеописание блаженной Прасковьи Ивановны, так называемой Паши Саровской. Современное состояние Серафимо-Дивеевского монастыряМонахиня Анна Герасимовна, прожившая 45 лет вместе с Христа ради юродивой Пелагеей Ивановной Серебренниковой, рассказывала об
Глава XXXII
Начало смертности и похоти. – Фиговые передники.42. В тот же самый день, в который совершилось то, что Бог воспретил, явилась смерть. Ибо с утратой дивного состояния, их тело, которое поддерживалось таинственною силою и от древа жизни, благодаря которой они не могли
Глава XXXII
Затем я спрошу у тебя: думаешь ли ты, что в наших словах звук – это одно, а то, что обозначается звуком, – совсем другое?Еводий. По моему мнению – это одно и тоже.Августин. В таком случае скажи, откуда происходит сам звук, когда ты говоришь?Еводий. Кто усомнится в том,
Глава XXXII
После сего Иосиф и Мария пошли с Иисусом в Назарет, и пробывал Он там с родителями Своими.И вот в день субботний играл Иисус с другими детьми на крыше дома, и вот дитя упало с крыши на землю и разбилось, и умерло. И не видели того родители умершего, и кричали против
Глава XXXII
Потом она ушла, после того как пробыла три дня с Марией, и она пришла в город, где жил князь, который женился на дочери другого князя.Но когда он увидел свою жену, то заметил между глазами ее знаки проказы в виде звезды, и брак их был объявлен не-состоявшимся и
Глава XXXII
И мы сказали: «О наш Господь, Бог и Спаситель! Кто же эти четверо, о которых Ты сказал, что их погубит антихрист, потому что они восстанут против него?»И Спаситель ответил: «Это Енох и Илия, Скила и Товифа».Когда мы услышали слова нашего Спасителя, мы возликовали и
ГЛАВА XXXII
Хотя в познании Ангелов было тогда все одним разом, однако не без некоторого порядка.Но не было ли все это разом уже и тогда не в смысле моментов времени, как происходят наши дни, когда восходит солнце и заходит и в место свое возвращается, а в смысле духовной силы
ГЛАВА XXXII
Начало смертности и похоти. — Фиговые передники.42. В тот же самый день, в который совершилось то, чтО Бог воспретил, явилась смерть. Ибо с утратой дивного состояния, их тело, которое поддерживалось таинственною силою и от древа жизни, благодаря которой они не
ГЛАВА XXXII
Куда уносится душа, разлучившись от тела.60. Если теперь спросят меня, в телесные ли какие–нибудь места переносится душа, когда она выходит из тела, или в бестелесные, но подобные телесным, или даже и не сюда, а туда, что превосходнее и тел и телесных подобий, то я
Глава XXXII
Затем я спрошу у тебя: думаешь ли ты, что в наших словах звук — это одно, а то, что обозначается звуком, — совсем другое?Еводий. По моему мнению — это одно и тоже.Августин. В таком случае скажи, откуда происходит сам звук, когда ты говоришь?Еводий. Кто усомнится в
ГЛАВА XXXII
О ДОБРОВОЛЬНОМВ то время, как невольное — двояко: одно — по причине неведения, другое — по причине насилия, — добровольное — противоположно тому и другому. Ведь, оно происходит ни по причине насилия, ни по причине неведения[781]. Конечно, не по насилию бывает то,