208

Но помимо трусливых, ничтожных есть и честные люди с высокими идеалами, которые из чистой филантропии без остатка отдают себя служению на благо других, поддерживая их в трудностях и облегчая их страдания. Я отношусь с глубоким уважением и даже восхищением к стойкости всех целеустремленно трудящихся во имя высоких идеалов. Однако я должен напомнить вам о том, что наши предприятия на этой земле отмечены печатью недолговечности, бренности. Задумайтесь над словами Священного Писания: и оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет в них пользы под солнцем [Екк 2, 11.].

Эта бренность дел мирских не душит надежду – наоборот, признавая их мимолетность, но не отказываясь при этом от усилий, мы раскрываемся навстречу подлинной надежде, которая возвышает наш труд и превращает его в место встречи с Богом. Таким образом, наша деятельность освещается светом вечности, который рассеивает тьму разочарования. Но если свои мирские планы мы объявим абсолютными целями, заслонив ими обитель вечности и позабыв ту истинную цель, ради которой мы созданы (любить Бога, прославлять Его, обладать Им в вечной жизни на Небесах) – то самые благие намерения станут предательством, и даже орудием унижения твари. Вспомните знаменитое, потрясающее своей искренностью восклицание блаженного Августина, который испытывал горести, пока не знал Бога и искал счастья вне Его: Ты создал нас, Господи, для Себя, и наше сердце не знает покоя, пока не успокоится в Тебе [Блаж. Августин, Confessiones, 1, 1, 1 (PL 32, 661).]. Возможно, что в жизни людей нет ничего более трагичного, чем заблуждения, которые извращают или фальсифицируют надежду, подменяя собой нашу истинную цель – ту Любовь, которая насыщает, но которой невозможно пресытиться.

Меня наполняет истинной надеждой возможность осознавать себя сыном Божиим. Хочу, чтобы и вы испытали со мной это чувство. Будучи добродетелью сверхъестественной, надежда вливается в человеческое существо, принимает нашу природу и, таким образом, становится добродетелью истинно человеческой. Убежденность в том, что мы достигнем Неба, если сохраним верность Богу до самой смерти, наполняет меня уже сейчас радостью и счастьем, которые обязательно будут нам дарованы – "quoniam bonus", ибо Он благ, ибо вовек милость Его [Пс 106 (105), 1.]. Благодаря этому убеждению я понимаю, что только отмеченное печатью Божией несет на себе неизгладимый знак вечности и обладает истинной ценностью. Поэтому надежда не отрывает меня от земных забот – просто я подхожу к ним с новыми, христианскими мерками, выявляющими во всем связь падшей природы с Богом-Творцом и Богом-Спасителем.