Читайте также
444. Святотатственное оскорбление Тамбовской иконы Бож. Матери. Слухи о новых назначениях по духовному ведомству. Известие о своем здоровье
Милость Божия буди с вами! Не успел ответить вам, как и второе письмо. Благодарствую. Мне очень утешительно видеть, что вы с N.N. и
Как был наказан аммонитский царь Аннон за оскорбление израильских послов?
Аннон стал аммонитским царем после смерти своего отца Нааса. Израильский царь Давид считал Нааса своим благодетелем, потому отправил к наследнику послов, чтобы «утешить его об отце его».
ПЕРВОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ВЫИСКИВАТЬ НЕДОСТАТКИ В ВАЙШНАВАХ
сатам нинда намнах парам апарадхам витануте
йатах кхйатим йатам катхам у сахате тад виграхам
Критиковать человека, обладающего качествами садху, либо намереваться причинить ему вред — серьезное оскорбление
ГЛАВА 5
ВТОРОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СЧИТАТЬ ПОЛУБОГОВ НЕЗАВИСИМЫМИ ОТ КРИШНЫ
шивасья шри вишнор йа иха
гуна намади сакалам
дхийабхиннам пашьет са кхалу
хари намахитакарах
Приравнивающий Вишну к Господу Шиве и другим полубогам является оскорбителем Святого Имени.* * *Слава,
ГЛАВА 6
ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ПРИНИЖАТЬ ПОЛОЖЕНИЕ ГУРУ
Слава, слава Шри Панча-таттве!Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!Слава, слава Навадвипе, Враджу, Ямуне и вайшнавам!* * *Харидас Тхакур продолжал: «О Господь, выслушай же, в чем состоит третье оскорбление Святого Имени.
ГЛАВА 7 ЧЕТВЕРТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕПОЧТИТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ К СВЯЩЕННЫМ ПИСАНИЯ
(шрути шастра нинданам)Слава, слава Гададхаре Пандиту, Господу Гауранге и Господу Нитьянанде!Слава, слава Адвайте Ачарье и всем преданным Гауранги!* * *Харидас Тхакур продолжал: «О Господь,
ГЛАВА 8
ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СОБСТВЕННЫЕ ТОЛКОВАНИЯ СВЯТОМУ ИМЕНИ
татхартхавадо хари намни калпанам
* * *Слава, слава Господу Гауранге и Гададхаре Пандиту!Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!Слава земле, на которой проходили игры Гауранги, слава Ганге и вайшнавам!* *
ГЛАВА 9
ШЕСТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ГРЕШИТЬ, НАДЕЯСЬ НА СИЛУ СВЯТОГО ИМЕНИ
намно балад йасйа хи папа буддхир
на видйате тасйа йамаир хи шуддхих
Тому, кто намеренно совершает грехи в расчете на силу воспевания Святого Имени, не поможет очиститься соблюдение правил и
ГЛАВА 10
СЕДЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ДАВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ НЕВЕРУЮЩИМ
ашраддадхане вимукхе пй асмвати
йас чопадешах шива напарадхах
Давать наставления, касающиеся Святого Имени, тем, кто не имеет веры в Господа и Его имя, а также тем, кого это не интересует, есть оскорбление
ГЛАВА 11
ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ОТНОСИТЬСЯ К ПОВТОРЕНИЮ СВЯТОГО ИМЕНИ КАК К МИРСКОЙ БЛАГОЧЕСТИВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
дхарма врата тйага хутади
сарва шубха крийа саманйам апи
Оскорбительно считать Святое Имя находящимся на том же уровне, что и материальная благочестивая
Оскорбление
Духовный учитель должен объяснить начинающему ученику разницу между благочестивой деятельностью и повторением Святого Имени. На стадии садханы отсутствие такого понимания приведет к оскорблению Святого Имени.Стадии духовного развития человека можно
ГЛАВА 12
ДЕВЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — НЕВНИМАТЕЛЬНОСТЬ ПРИ ПОВТОРЕНИИ СВЯТОГО ИМЕНИ
(прамадах)Слава, слава Махапрабху! Слава преданным Господа, по чьей милости я воспеваю Святое Имя!Харидас Тхакур продолжал: «О Господь, здесь, в Пури, Ты учил Санатану Госвами важности
ГЛАВА 13
ДЕСЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — СОХРАНЯТЬ МИРСКОЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, ОСТАВАЯСЬ РАВНОДУШНЫМ К СВЯТОМУ ИМЕНИ
стуте пи нама махатмйе
йах прити рахито дхамах
ахам мамади парамо
намни со пй апрадха крит
Тот, кто, будучи одержим идеей отождествления себя с материей и чувством
Оскорбление
Как-то Учитель с учеником шли просёлочной дорогой. Видят – навстречу им идёт, чертыхаясь, человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.– Что случилось, друг мой? – спрашивает Учитель.– Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и причём
10. Рассказы о наказании Божием за оскорбление служителей алтаря Господня.
1. К концу второго года управления воронежскою паствою св. Тихона, относится случай, описанный его келейником.Осенью святитель Тихон, проезжая московским трактом на погребение помещика,
6. Антисемитизм - это оскорбление сына Божиего
Христиане становятся антисемитами, когда они послушны духу мира сего, а не христианскому духу. Много исторической путаницы у невнимательных или пристрастных авторов порождено фактом вмешательства в средневековую