299 В тот вечер пред Пасхой

В тот вечер пред Пасхой на грешной земле

Заката лучи догорали во мгле.

О мире небесном Господь говорил

И пыльные ноги апостолам мыл.

Великий Владыка земли и небес

За наши грехи пригвождён был на крест,

Он зло и неверье порочных людей

Очистил невинною Кровью Своей.

Он в схватке со смертью на грубом кресте

Молился Отцу не о праведной мзде -

Господь о прощенье молился в тот час

За всех тех, кого Он от гибели спас.

Хочу, как Христос, всех прощать и любить,

Хочу бескорыстным и праведным быть,

Оставить вражду и обиды забыть,

Заветы Спасителя свято хранить.

Читайте также

Согретые Пасхой Балканы. Сербская деревушка, XIV век. СтОян был самым красивым юношей не только в своей деревне, но и в ее окрестностях. Высокий, чернобровый, с уже покрытой черным пушком верхней губой, он давно заставлял тревожно биться не одно девичье сердце.

8. Вечер Осенью и зимой крестьяне работали до наступления темноты. Возвращаясь с поля, они надеялись найти свой дом освещенным. Когда Анупу вошел в свой дом, погруженный в темноту, он сразу почувствовал, что произошло что-то ужасное. Даже у бедных крестьян было чем осветить

58. Слышал, что праздник Рождества Христова называют иногда зимней Пасхой. Почему? Праздник Рождества Христова действительно именуют иногда зимней Пасхой. И не без основания: по своему значению и по торжественности празднования он сильно выделяется из ряда других

Согретые Пасхой [1]* * *Наступила Пасха. Светозарная ночь опустилась на Балканы. В каждом христианском селе горели свечи и радостью светились глаза людей. Сулейман — так теперь звали Стояна — не мог уснуть. Он вышел на улицу, и ноги сами повели его к храму. Там только что

81 КАКИЕ БОЧКИ В ВИННОМ ПОГРЕБЕ НЕОБХОДИМО ОБСЛЕДОВАТЬ ПЕРЕД ПАСХОЙ Мудрецы Мишны обязали обследовать дом в канун Пасхи (Песаха) на предмет обнаружения в нем хамеца (квасной пищи, запрещенной к употреблению в праздничную неделю) и его уничтожения. Это установление

Часть вторая ПЕРЕД ПАСХОЙ Кровь в алтаре Перед Пасхой в алтаре всегда кипит уборка. Иеромонах Филипп, еще инок в ту пору, вспоминает, как он чистил в алтаре ножом подсвечник, а нож сорвался, поранив руку. Зажав рану, он выбежал из храма. Ведь если в алтаре прольется кровь,

8. Какое же преимущество мудрого пред глупым, какое — бедняка, умеющего ходить пред живущими? Бедняка умеющего ходить пред живущими, т.е. бедняка, умеющего жить в общении с людьми и таким образом проводить приятную и спокойную жизнь. Преимущество мудрого перед глупым

18. чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Конструкция и выражения этого стиха весьма сходны с 6. Слово "втайне" 6-го стиха (?? ?? ?????? заменено два раза ? ? ???????. Никакой разницы по смыслу между

32. Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; (Лк. 12:8). Букв. всякий, кто исповедует во Мне пред людьми, исповедаю и Я в нем пред Отцом Моим Небесным. Мысль, которую хотел выразить здесь Спаситель, понятна. ???????? значит между

33. а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Лк. 12:9). Мысль та же, что и в предыдущем стихе, только выраженная в виде отрицания. Этот стих может служить к пояснению того, о чем говорится в предыдущем

10. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. (Лк. 7:27). Ст. 10 содержит в себе изложение основания, по которому Иоанн должен считаться выше пророка, Иоанн не только пророк, но и вестник пред лицом Божьим.

16. И Сарре сказал: вот, я дал брату твоему тысячу сиклей серебра; вот, это тебе покрывало для очей пред всеми, которые с тобою, и пред всеми ты оправдана "вот... тысячу сиклей серебра; вот... покрывало для очей пред всеми..." Подобная сумма встречается еще дважды в Библии на наши

17. Лет же жизни Измайловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему. 18. Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицем всех братьев своих "Они жили от Хавилы до Сура..." Основываясь на этих

33. И сели они пред ним, первородный по первородству его, и младший по молодости его, и дивились эти люди друг пред другом Что древние египтяне за столом сидели, а не возлежали (последний обычай вошел у евреев в царский период их истории и, вероятно, под ассиро-вавилонским

Ярость Божью Пасхой не утишишь! Все прочие капища высот в городах Самарийских, которые построили цари Израильские, прогневляя Господа, разрушил Иосия, сделав с ними то же, что сделал в Вефиле. Не обошлось, как водится и без поголовного убиения всех жрецов, которые там были,