Источники
1. Личные беседы, 1990-92 гг.
2. Свами Абхишиктананда. Тайна Аруначалы, 1979.
3. X.В.Л. Пуньджа, Как я пришел к Махарши // Путь горы, 1965.
4. Сатсанг со Шри Пуньджей от 03.10.92.
5. Кэтрин Ингрем. Прыжок в Вечность // Журнал йоги, сентябрь-октябрь 1992 г.
6. Дэвараджа Мудалиар. День за днем с Бхагаваном, 1977.
Источники В распоряжении автора явно имелись источники, из которых он черпал информацию о длительности правления каждого царя и (в период разделенного царства) о синхронизме в царствовании царей Израиля и Иудеи. Возможно, такого рода информация содержалась в списках
1. Источники Авторы отмечали, что в ранние годы Елене Уайт было трудно грамотно описывать содержание получаемых видений. Однако ей было дано заверение от Бога, что Он дарует ей благодать и руководство, в котором она нуждалась для правильного исполнения возложенных на нее
Источники Какими бы источниками ни пользовался Марк[224], он — подлинный автор Евангелия, который создал самостоятельное произведение. Всему Евангелию присущ единый замысел, который через всю первую часть ведет во вторую часть к первому предсказанию о страстях.
Источники Источники на иностранных языках 1. Novum Testamentum Graece et Latine. Nestle-Aland. 27 Aufl. Stuttgart, 1994.2. Septuaginta / Ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1979.3. Biblia Hebraica Stuttgartensia / Ed. K. Elliger, W. Rudolph. Stuttgart, 1997.4. Ambrosius Autpertus. Expositionis in Apocalypsin libri I—V. Turnhout, 1975 (Corpus Christianorum; 27).5. Ambrosius Mediolanus. Expositio Psalmi 118. Paris, 1845 (Patrologiae cursus completus. Series Latina
Источники Источники, использованные в настоящей работе, можно разделить на несколько групп. Первая и самая обширная — это судебно-следственные материалы, включающие протоколы допросов, показания и признания подсудимых сектантов, а также доносы и свидетельские
Источники Указания на богослужение II в. можно находить прежде всего у писателей того времени, т. е. в сочинениях мужей апостольских и апологетов. Таковы послание ап. Варнавы (70–100 г.), 1 послание св. Климента, еп. Римского (ок. 96 г.), «Пастырь» Ермы (100–150 г.), послания св.
Источники Сведения о богослужении этого века рассеяны прежде всего в сочинениях церковных писателей того времени; таковы: Климента Александрийского († 217) «Строматы» и «Педагог», Тертуллиана († 220 г.) «Апология», «О молитве», «О посте» и др., Минуция Феликса «Октавий»
Источники Архивные документы Российский Государственный исторический архив (РГИА)Ф. 757. Русский Археологический институт в Константинополе Министерства народного просвещения. Оп. 1. Д. 22.Ф. 796. Канцелярия Синода. Оп. 25. Д. 1436; Оп. 141. Д. 1042; Оп. 150. Д. 559; Оп. 151. Д. 912; Оп. 156. Д. 710; Оп.
Источники Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 1—5. М: Издательский дом «Святая гора»,
ИСТОЧНИКИ 1. Священное Писание Нового Завета.2. Послания святого Игнатия Богоносца.3. Послание святого Поликарпа Смирнского к Филадельфийцам.4. Послание Смирнской Церкви о мученичестве святого Поликарпа.5. Творения святого Иустина Философа и других
Источники 1. Личные беседы, 1990-92 гг.2. Свами Абхишиктананда. Тайна Аруначалы, 1979.3. X.В.Л. Пуньджа, Как я пришел к Махарши // Путь горы, 1965.4. Сатсанг со Шри Пуньджей от 03.10.92.5. Кэтрин Ингрем. Прыжок в Вечность // Журнал йоги, сентябрь-октябрь 1992 г.6. Дэвараджа Мудалиар. День за днем с
Источники [29] Глава 1 17: «Сказываю же вам»: Лука 12:817: «Разве у Тебя плотские очи»: Иов 10:420: «Иисус же, возгласив»: Марк 15:37.21: «И блажен, кто»: Матфей 11:6.23: «Отойди от Меня»: Матфей
1. Источники Амвросий Медиоланский. О Святом Духе: De Spiritu Sancto. PL 16, 731–850; CSEL 79, 15–222.Апостольские постановления: Constitutions apostoliques. SC 320, 329, 336; Постановления апостольские. Свято?Троицкая Сергиева лавра, 2004.Афанасий Александрийский. Апология против ариан: Apologia contra Arianos. PG 25,