РОДИТЕЛИ И ДЕТИ
РОДИТЕЛИ И ДЕТИ
Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за свое преступление.
(Втор. 24. 16)
Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости. Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. (Иов. 32. 7–9)
И теперь я говорю, дети мои: не упивайтесь вином, ибо вино отвращает ум от истины, и вселяет ярость вожделения, и ведет к обольщению очи… упивающийся не стыдится никого. (Завет. 4. 14)
Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость. (Пс. 50. 7–8)
Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые. Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! (Пс. 126. 3–5)
Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, потому что это — прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. (Притч. 1. 8–9)
Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни… (Притч. 6. 20–23)
Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери. (Притч. 10. 1)
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. (Притч. 13. 25)
Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. (Притч. 15. 5)
Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. (Притч. 17. 2)
Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. (Притч. 23. 13–14)
Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей… А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания; и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся… дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их. (Прем. 4. 1, 3–4, 6)
А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется… (Прем. 4. 7–8)
Почитающий отца очистится от грехов, и уважающий мать свою — как приобретающий сокровища. Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан.
(Сир. 3. 3–5)
Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. Слава человека — от чести отца его, и позор детям — мать в бесславии. (Сир. 3. 10–11)
Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих. (Сир. 11. 28)
Чего не собрал ты в юности, — как же можешь приобрести в старости твоей? Как прилично сединам судить, а старцам — уметь дать совет! (Сир. 25. 5–6)
Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. (Сир. 30. 8)
Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен, говори главное, многое в немногих словах. Будь, как знающий и, вместе, как умеющий молчать. (Сир. 32. 9-10)
Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми. Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие. Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие. (Сир. 41. 8-10)
Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел меня на свет?», а матери: «зачем ты родила меня?» (Ис. 45. 10)
В те дни уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина», но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. (Иер. 31. 29–30)
Отцы наши грешили: их уже нет, а мы несем наказание за беззакония их. (Плач. 5. 7)
Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. (Иез. 18. 19–20)
Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови своей; враги человеку домашние его. (Мих. 7. 6)
Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. (Мф. 15. 4)
…Я пришел бросить разделение на землю: огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца… (Фом. 16)
Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. (2 Кор. 12. 14)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.