«Та, Которая за левым плечом…»
«Та, Которая за левым плечом…»
Я видел…
Та, Которая за левым плечом — вновь смешала все краски..
Слава Роду!
[2006]
«Та, Которая за левым плечом…»
Я видел…
Та, Которая за левым плечом — вновь смешала все краски..
Слава Роду!
[2006]
9:11—15 Надежда, которая исполнится Амос завершает третий цикл своих откровений (см.: Содержание). Этот цикл начинался с того, что Бог отменил угрозу полного истребления народа (7:1—6), и теперь заканчивается утверждением славных обетовании о грядущем. Эти обетования
Потоп – вода, которая умертвляет Обычно вода – это очищающая среда, это Бина, свет «хасадим» – свет милосердия. Но здесь – сильные потоки вод, которые, окружив человека, становятся затопляющими и убивающими. Что же это за силы, внешне похожие на воду, но на самом деле
Музыка, которая очищает Игор ЗироевичИгор Зироевич – автор уникального труда «Антология Божественной литургии» – первой в истории сербской богослужебной книги византийского пения. Родился в 1977 году в городе Требине. Учился церковной музыке в Греции, в 1997 году окончил
Пища, которая особенно вредна для детей ХВБГ, 46, 47; СЗ, 114:356. Те, кто подчиняет себя власти аппетита, не смогут достичь совершенства христианского характера. Нелегко будет пробудить нравственную восприимчивость детей, если вы не будете внимательны в выборе пищи для них.
Вера, которая протестует Едва заключен Завет, скрепленный Законом, как Бог уже хочет дать понять Моисею, что высшую гарантию Его покровительства следует искать не в этом договоре, который народ будет без конца нарушать, а в идентичности Того, Кто по милосердию Своему уже
«Та, Которая за левым плечом…» Я видел…Та, Которая за левым плечом — вновь смешала все краски..Слава
К Той, Которая указала стезю Лик Твой обращен ко мне ежечасно. Он проступает в сухих ветвях и павшей листве, в кругах на воде и чёрных тучах, в очертаниях камней на закате и в Лунном сиянии.Ты подошла ко мне в облике Зверя с чёрной шкурой, когда моя жизнь висела на волоске. Ты
Радение о Той, Которая владычествует в Смерти Сегодня — Твой день. Как, впрочем, и всегда.Это «всегда» — Имя Твоего Времени.Не отвращу глаз своих от Твоего Лика, о Владычица Сияний!Глубокая как море, волнующая как шторм, трепетная как пламя…Не устану смотреть в Очи Твои, не
Церкви, которая должна пробудиться Ангелу церкви в Сардах напиши:«Вот что говорит тебе Тот, у Кого семь духов Божьих и семь звезд: «Знаю дела твои — о тебе говорят, что ты жив, а на самом деле ты мертв. 2 Пробудись! Упрочь то, что еще осталось в тебе, что вот — вот может
18. И будет в тот день; даст знак Гоcподь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, — Мухе. Египтяне названы мухами с реки Египетской потому, что в Египте после наводнений, производимых Нилом, чрезвычайно размножаются мухи. Пророк хотел
Девочка, которая ждала принца Где-то далеко на Юге стоял древний замок, в котором жила девочка, которая ждала принца.С раннего утра и до поздней ночи она сидела у окна и смотрела вдаль, выглядывая, не появится ли принц. Принц не появлялся.Девочка подумала, что, может быть,
Сила, которая помогает – Итак, продолжим:/1/ ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ БЫЛО СЛОВО ТВОРЦА К АВРАМУ… «НЕ БОЙСЯ, АВРАМ, Я ЗАЩИТНИК ТВОЙ, А НАГРАДА ТВОЯ ОЧЕНЬ ВЕЛИКА». /2/ И СКАЗАЛ АВРАМ: «ВЛАСТИТЕЛЬ ТВОРЕЦ! ЧТО ДАШЬ ТЫ МНЕ? ВОТ Я ОТХОЖУ БЕЗДЕТНЫЙ, А ДОМОПРАВИТЕЛЬ МОЙ – ЭТО ЭЛИЭЗЕР ИЗ
7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так "и отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью..." Под последними водами здесь, очевидно, понимаются водяные пары, которыми обыкновенно бывает насыщена
Глава 2 ЖАЖДА, КОТОРАЯ СПАСАЕТ Старец архимандрит Филофей Зервакос († 1980), почитаемый в Греции за свою праведную жизнь, перед своей кончиной три месяца тяжело болел. В это время для него минуты Божественного Причащения были особенно благословенными. Несмотря на телесное
37. Я-Я: Эта вселенная, которая есть мы Когда субъект смотрит, субъект видит объект. Когда субъект видится смотрящим на объект, Субъект становится объектом и перестает быть субъектом. Когда субъект смотрит на самого себя, он уже ничего не видит, поскольку видеть нечего, так