Читайте также
Путешествие духовной жизни
Отцы мои, братия и чада. Подобно тому как совершающие длинное путешествие проходят одну местность за другой, меняют места своих остановок и где идут по гладкой и удобной дороге, а где – по неровной и трудной, точно так же и мы, проводя нынешнюю
Поучение 1-е. Преп. Мелания Римляныня
(Уроки из ее жизни: а) воздержание; б) благотворительность и в) ревность о спасении ближних)
I. Преп., ныне ублажаемая, Мелания была внучка прославившейся своим благочестием Мелании (старшей, память которой – 8-го июня), под влиянием
О начале духовной жизни
— Путь спасения во все времена един, и начертан он для нас в Святом Евангелии. И нет препятствий для желающих спасаться во все времена, ибо желающих ведёт по пути спасения Сам Спаситель. Нам же надо только искренно желать идти вослед
Поучение 1-е. Преставление св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова
(Уроки для подражания из его жизни: а) ревность ко спасению ближних; б) любовь к Господу и ближним; в) девство)
I. Святой, ныне прославляемый апостол и евангелист Иоанн Богослов был сын галилейского рыбаря
9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека
Пишете: «Я пробовала удержать свои мысли на серьезном и никак не смогла. Думала, что это зависит от моей непривычки рассуждать,
12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни
132. После замечания о характере своего руководства, дается подробное наставление и разъяснение о жизни по Богу и о печатных пособиях для духовной жизни
Письмо к рясоф. монахине Тамбовской губ. Кадомского Милостиво-Богородицкого монастыря Софии Николаевой Булатовой
ОСНОВЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ «108
Существо любой религии заключено в духовной жизни, которая является наиболее сокровенной ее стороной. Вхождение в эту жизнь требует не только ревности от человека, но и знания законов духовной жизни. Ревность не по разуму, как известно, плохой
Звание к духовной жизни
Призываемые к духовной жизни не должны медлить, и почему? [1: 15].Призвание к духовной жизни уподобляется призванию на службу земного царя. [1:
4. Несколько естественно-научных фактов и соображений, доказывающих как существование в человеке нематериальной (духовной) бессмертной души, так и то, что она, а не мозг, есть носитель психической (духовной) жизни человека.
Сопоставим между собой следующие факты из
Остров Духовной Жизни
Переиздание малодоступного очерка Б. К. Зайцева «Валаам» происходит в особое время (Прим.: публикация 1991 г.). После пятидесятилетнего опустошения возрождается на Валааме монашеская жизнь. В истории Валаамского монастыря опустошения и разгромы
25. а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить;
Права римских граждан известны были под техническим названием caput. Раб был лишен этих прав, и это означалось технической формулой nullum habet caput. "Раб был
5. И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле (его)
"Всюду, куда приходят праведники, идет с ними шехина", замечает Мидраш по поводу
НАСТАВЛЕНИЯ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Отличительный признак духовной жизниХристианская жизнь есть ревность и сила пребывать в общении с Богом деятельном, по вере в Господа нашего Иисуса Христа, при помощи благодати Божией, исполнением святой воли Его, во славу Пресвятого имени
УСПЕХ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
Почему нам не дано замечать его в самих себе? Польза от неведения. Каков закон духовной жизниУспевает ли кто в жизни и насколько успевает, этого заметить не дается, потому что иначе всякий сам съедал бы себя с глаз. Неведение этого держит себя в
Тайны духовной жизни
Нифонт был одним из тех людей, природная мягкость которых при определенных обстоятельствах доводит до глубокого падения.Наряду с многогрешной девой Марией Египетской, впоследствии дошедшей до такой нравственной высоты, что Ангелы удивлялись ее