Имя

Имя

Пророки назывались у евреев nabi, т.е. "говорящий". Слово это имеет корнем глагол, сохранившийся и теперь в арабском языке, — nabaa = давать весть. За правильность такого понимания термина паbi говорит и соответственное ассирийское выражение nabu = звать, а также эфиопское nababa = говорить. Но если этот эпитет "говорящие" (nebiim) придавался только некоторым лицам, то под ним разумелись, очевидно, особые люди, которые заслуживали своими речами исключительного внимания и уважения, словом, люди, посланные Богом для возвещения Его воли. Таким образом, слово паbi должно обозначать вестника Божественного откровения. Такой же смысл имеет и термин греческой Библии — ????????, которым LXX передают еврейское выражение nabi. Кроме того, евреи называли пророков ro?h — видящий, choz?h — прозорливец. Эти оба названия указывают на то, что возвещаемое пророком получено им в состоянии видения или особенного восторга (см. Чис. 24:3-4[139] и сл.). Но так как взор пророка направлялся и на внешнюю жизнь еврейского государства, даже на будущее его, то пророки иногда назывались zophim, т е. стражи (Иер. 6:17[140]; Ис. 56:10[141]), которые должны предупреждать свой народ об угрожающей ему опасности. Назывались также пророки пастырями (Зах. 10:2[142]; 11:3,16[143]), которые должны заботиться о порученных им овцах — израильтянах, мужами Божиими и др.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.