15. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Вместо того, чтобы попасть на гору богов, царь вавилонский низвержен в шеол (см. ст. 9-й).
В глубине преисподней — собст.: "в глубь ямы". Очевидно, ад и яма (могила) — для пророка понятия подобозначащие. Вероятно, древние евреи представляли себе могилу как бы дорогою в шеол: где кончалась могила, там открывался вход в шеол.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глубины сатанинские (Офиты и Василид) I.В начале нашей эры весь эллинистический мир был чреват новой религией и томился в муках ее рождения. Ее, эту неведомую еще вселенскую религию, искали везде, везде чуя ее движение: в раскрывавшем себя христианстве, в философских и
Счастье в преисподней Приход созерцания Был у Будды один ученик по имени Девадатта, который находился с ним в постоянном противостоянии, за что и был низвергнут в преисподнюю. И как-то раз Будда послал к нему своего ученика Ананду с вопросом: «Спокойно ли тебе живется в
XXII. ГЛАВА О ПРЕИСПОДНЕЙ 306Кто говорит ложь, а также тот, кто, сделав, говорит: «Я не делал», — попадают в преисподнюю. Ведь и тот и другой после смерти равны; люди низких деяний равны в том мире.307Многие из тех, чьи шеи укутаны в жёлтое, плохо соблюдают дхамму и невоздержаны.
XXII. ГЛАВА О ПРЕИСПОДНЕЙ (Nirayavaggo) Учение о преисподней (niraya) в буддизме занимает относительно второстепенное положение. Само понятие niraya в известной степени соответствует и понятию ад, и понятию чистилища. Правда, аналогия с христианским адом ограничивается, как правило,
Глава десятая Балаганные чудеса и закат преисподней Дочери жреца Алия умели превратить всё, что угодно, в пшеницу, вино или масло. Аталиду, дочь Меркурия, несколько раз оживляли. Эскулап оживил Ипполита. Геркулес вырвал из лап смерти Алкестиду. Гермес вернулся на этот
6. О железе, из глубины водной возвращенном на рукоять В другое время некоторый готф, нищий духом, пришел на жительство в монастырь и принят был Венедиктом с любовью. Однажды ему велено было дать железное орудие, называемое, по сходству с косою, косницей, чтобы вырубил
9. Глава 6. В глубины внутреннего мира Остались позади последние детали видимого мира, и перед нами загадочный край - другое измерение. Единственным подходящим светильником в этой области может быть Библия - Божественное откровение человеку. И зрение здесь нужно
Глава десятая Балаганные чудеса и закат преисподней Дочери жреца Алия умели превратить всё, что угодно, в пшеницу, вино или масло. Аталиду, дочь Меркурия, несколько раз оживляли. Эскулап оживил Ипполита. Геркулес вырвал из лап смерти Алкестиду. Гермес вернулся на этот
ХХII. Глава о преисподней 306.Кто говорит ложь, а также тот, то, сделав, говорит: "Я не делал", – попадают в преисподнюю. Ведь и тот и другой после смерти равны; люди низких деяний равны в том мире.307.Многие из тех, чьи шеи укутаны в желтое, плохо соблюдают дхамму и невоздержаны.
37. Из глубины — Вот оно, снова! — закричал Нафтали.Ребята испуганно замолчали. Они сидели у костра за ужином. Теперь все смотрели в ту же сторону, что и Нафтали, и снова видели размытые белые фигуры. Через некоторое время послышались прежние жуткие звуки.— Это опять духи! —
«Из бездны Вечности, из глубины творенья…» Из бездны Вечности, из глубины творенья На жгучие твои запросы и сомненья Ты, смертный, требуешь ответа в тот же миг, И плачешь, и клянешь ты Небо в озлобленье, Что не ответствует на твой душевный крик… А Небо на тебя с улыбкою