21. Заключение в дополнение к предшествующему рассказу
21. И сказал Исаия: пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет. 22. А Езекия сказал: какое знамение, что я буду ходить в дом Господень?
Стих 21-й должно поставить после 8-го стиха и 22-й после 6-го стиха.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Дополнение. Итак, «когда они сходили с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых». Почему? Разве не легче ли было бы апостолам сохранять верность Иисусу даже в дни Его страданий, если бы Петр, Иаков и Иоанн
Гл. XVI. Творец мира или произвел из самого себя первообразы вещей, имевших быть созданными, или же Плирома создана по какому–либо предшествующему образу, а тот в свою очередь по другому, и так далее в бесконечность 1. Но если они не хотят сознаться, в чем я обличаю их, именно
4. «Кругом вода, а посреди – беда» (По рассказу Н. В. Мурашова) Вот у меня тут закладочка в сахалинских заметках Чехова. Позвольте, прочту:«К Сахалину подошли вечером. Когда в девятом часу бросали якорь, на берегу в пяти местах большими кострами горела сахалинская тайга.
5. Долгий путь к себе (По рассказу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла) Долгой и трудной была дорога иеромонаха Николая в неведомую Японию: это был путь, как говорится, на перекладных. Думалось ему, что, верно, на прощание показывает ему Господь всю Русь,
7. Когда еще не родилось дзюдо… (По рассказу Н. В. Мурашова) Приглашаю вас в ту самую Японию, какой ее увидел отец Николай, сходя с трапа парохода в Хакодате. Только теперь мы не будем пейзажами любоваться и не наведаемся в русское консульство, а отправимся прямиком в город
8. «…И да прозреют…» (По рассказу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла) Итак, отец Николай, продолжая отправлять обязанности священника русской консульской церкви, тем временем обратил внимание на странное поведение самурая, который давал уроки
10. Великая победа Кодокана (По рассказу Н. В. Мурашова) Доктор Кано был далеко не уверен в успехе. Впоследствии он вспоминал: «Тоцуока Хикосукэ считался сильнейшим мастером дзю-дзюцу конца Сегуната. После Хикосукэ школу возглавил его сын Эими, подготовивший многих
11. Миссии духовной устроение (По рассказу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла) Духовная миссия России в Японии начинала свое существование с того, что у нее не было, как говорится, ни кола ни двора. Эта в прямом смысле нищета смягчалась лишь иногда
12. Храм и дороги к нему (По рассказу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла) Мы оставили архимандрита Николая в трудную минуту, когда под вопросом стояло само существование Российской духовной миссии. Одновременно произошло и еще одно важное событие в его
14. Шаг в большой Божий мир (По рассказу Н. В. Мурашова) Еще при своей жизни отец Васьки Ощепкова успел пристроить сына в церковно-приходское училище Александровска. После его смерти опека, учрежденная над сиротой, решила и дальше оплачивать его обучение из того дохода,
15. В начале было слово (По рассказу митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла) Все чаще задумывался преосвященный Николай о мере своего возраста. В одном из рапортов Священному синоду он писал еще в 1897 году: «Я уже перешел за ту черту возраста, где начинается
19. Трудная наука Кодокана (По рассказу Н. В. Мурашова) По-прежнему продолжались занятия в Кодокане, и Василий полностью окунулся в отработку всевозможных борцовских приемов. Он возвращался из спортивного зала, отдав все свои силы до предела, с тем чтобы поскорее заснуть и
20. Экзамен принимает улица (По рассказу Н. В. Мурашова) До Василия доходили досужие уличные разговоры о том, что-де воспитанники Кодокана молодцы только на татами спортивных залов, а доведись им попасть в уличную драку или налететь на вооруженного противника – спасуют.
21. Шлифовка алмаза (По рассказу Н. В. Мурашова) Когда срок обучения в Кодокане истек, сам Дзигоро Кано предложил Василию Ощепкову, одному из четырех европейцев, обучавшихся в этой элитной школе, пройти подготовку для получения первого мастерского звания. Это было очень
22. Нелегкий путь домой (По рассказу Н. В. Мурашова) Владивосток – дальняя российская окраина– пока узнавал о войне только по телеграфным сообщениям из Петербурга и нарасхват идущим газетам. Война была на другом краю огромной России. Хотя здесь еще у всех на памяти была