Читайте также
Приготовление богоизбранного иудейского народа и языческого мира к принятию Спасителя
Когда после рассеяния народов нечестие и идолопоклонство настолько усилились, что угрожали совершенно затмить веру в истинного Бога и обетованного Избавителя, Бог из среды всех
LII
Иудеи рассеяния. Состояние языческого мира. Общее ожидание Спасителя
Вавилонский плен, кроме своего значения как наказания иудейскому народу за его неверность завету с Иеговой, имел еще другое, более важное и глубокое значение для всего человечества. До него избранный
§ 86. Приготовление языческого мира к принятию Искупителя
Избрание народа еврейского не было оставлением прочих народов: или иудеев Бог токмо, а не и языков? Ей, и языков (Рим 3, 29). И язычники не были лишены попечения Божия, которым были призываемы и приготовляемы к участью
Состояние языческого мира
Необычайное взаимообщение народов в составе Римской империи имело влияние на религиозно-нравственное состояние языческого мира. В Риме пришли в столкновение между собой всевозможные языческие культы, и их бесконечное разнообразие по
Состояние языческого и иудейского мира
Ко времени пришествия Иисуса Христа весь средиземноморский мир находился под властью
Состояние языческого мира.
Перед пришествием Спасителя языческий мир клонился к упадку и разложению. Великие монархии востока — Египетская, Вавилонская и Персидская — все поочередно господствовали и исчезали. Александр Македонский пытался возродить их на почве
Глава 13. 1–14. Символическое изображение суда Божия над упорными в нечестии своем иудеями. 15–27. Последнее увещание
1-11
Пророк получает от Бога повеление постоянно носить на теле своем льняной пояс. Это — символ Израиля и Иуды, которых Господь чрезвычайно приблизил к Себе.
Глава XX. Еще о греховном прошлом и настоящем Израиля и милостивый характер суда Божия над ним
С XX главы, как показывает дата ее 1 ст., первая после XII гл., начинается новый отдел книги, простирающийся до XXIV гл. включительно и заключающий в себе последние угрожающие речи и
12. Заключительный момент искупления — торжественное прославление Богом Невинного Страдальца
12. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и
Явление Господа и вознаграждение праведного страдальца
Господь отвечал Иову из бури и сказал:2 Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?3 Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:4 Где был ты, когда Я полагал основания земли?