Письмо ХРИСТИАНАМ В ГАЛАТИИ

Письмо

ХРИСТИАНАМ В ГАЛАТИИ

1 От Павла, ставшего апостолом не по решению людей и не благодаря человеку, но благодаря Иисусу Христу и Богу Отцу, воскресившему Его из мертвых, ² и от всех братьев, которые здесь со мной, — церквам Галатии [985].

³ Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа, ⁴ отдавшего себя за наши грехи, чтобы освободить нас от власти этого мира, в котором царит зло, и тем исполнившего волю Бога, нашего Отца. ⁵ Ему слава во веки веков. Аминь.

⁶ Диву даюсь, что вы так скоро отступились от Того, кто призвал вас по Своей великой доброте, и решили следовать какой-то иной Радостной Вести. ⁷ Нет иной Вести! Есть люди, которые сеют у вас смуту, желая извратить Весть о Христе. ⁸ Но если кто-то возвестит вам Весть, отличную от той, что была возвещена — даже если это буду я сам или ангел с неба, — да будет он проклят! ⁹ Я уже говорил раньше и теперь повторяю: всякий, кто возвещает вам нечто иное, чем то, что вы получили, да будет проклят!

¹⁰ Чего я добиваюсь: одобрения людей или Бога? А может, я хочу угодить людям? Но если бы я хотел угодить людям, я не был бы слугой Христа.

11 Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам возвестил, не есть нечто человеческое. ¹² И получил я ее не от людей, и не люди меня ей научили, а Иисус Христос, который мне ее открыл.

¹³ Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно преследовал и уничтожал Церковь Божью. ¹⁴ Во всем народе мне не было равных среди моих ровесников в том, что касалось нашей религии, и особенно ревностно я придерживался отеческих преданий. [986] ¹⁵ Но Бог решил, по Своей великой доброте, избрать меня и предназначить Себе на служение еще до рождения из чрева матери и, ¹⁶ явив мне Своего Сына, велел возвестить о Нем всем народам [987]. И тогда я ни к кому из людей не обратился за советом, ¹⁷ даже не пошел в Иерусалим к тем, которые стали апостолами до меня, но ушел в Аравию [988], а потом вернулся обратно в Дамаск.

¹⁸ Только спустя три года я пришел в Иерусалим, чтобы встретиться с Кифой, и пробыл у него две недели. [989] ¹⁹ Что касается других апостолов, то я никого, кроме Иакова, брата Господа [990], не видел. ²⁰ Все, что я вам пишу, — чистая правда, в том мне свидетель Бог!

²¹ Потом я отправился в Сирию и Килики?ю. ²² В христианских церквах Иудеи я никому не был знаком в лицо. ²³ Они знали обо мне только одно: «наш бывший гонитель теперь проповедует веру, которую некогда уничтожал». ²⁴ И прославляли за меня Бога.

2 Потом, через четырнадцать лет, я снова пришел в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой и Тита. [991] ² А пошел я потому, что так велел мне в откровении Бог. Во время отдельной встречи с теми, кого считали наиболее авторитетными, я изложил им содержание Вести, которую проповедую язычникам, чтобы не оказалось, что я, так сказать, бежал и бегу без надежды на приз. [992] ³ И что же? Даже Тита, моего спутника, грека [993], никто не понуждал к обрезанию. ⁴ Добивались этого лишь некие лжебратья [994], которые вкрались к нам, как лазутчики, чтобы разведать о нашей свободе, которая есть у нас благодаря Христу Иисусу, и вернуть нас в рабство. ⁵ Но мы ни на минуту не поддались их давлению, желая сохранить для вас истинный смысл Радостной Вести.

⁶ Что же касается авторитетнейших (кто они такие и кем были, мне безразлично, ведь Бог беспристрастен), то они, эти авторитетнейшие, не стали от меня требовать ничего сверх моей Вести. ⁷ Напротив, они увидели, что мне вверена Богом Радостная Весть для язычников в той же мере, как Петру — для евреев. ⁸ Ведь Тот, кто подвиг Петра на апостольское служение среди евреев, подвиг и меня — на служение среди язычников. ⁹ Признав, что мне дан дар апостольства, Иаков, Кифа и Иоанн, эти столпы, протянули мне и Варнаве руку в знак того, что мы делаем общее дело, и согласились, что мы пойдем к язычникам, а они к евреям. ¹⁰ Они просили нас только об одном: помнить о бедных иерусалимской церкви [995], что я и делаю с особым усердием.

¹¹ Но когда Кифа пришел в Антиохи?ю [996], я открыто выступил против него: он повел себя предосудительно. ¹² До того, как туда прибыли люди от Иакова, он принимал участие в общих трапезах с бывшими язычниками, а когда те явились в Антиохию, пошел на попятную и отделился из страха перед сторонниками обрезания. [997] ¹³ Так же двулично, как он, повели себя и остальные евреи [998]. Двуличию этому поддался даже Варнава.

¹⁴ И вот, когда я увидел, что они уклоняются от прямого пути, то есть от истинного смысла Радостной Вести, я в присутствии всех заявил Кифе: «Если ты, еврей, живешь как язычник, а не как иудей, что же ты заставляешь язычников „иудействовать“?»

¹⁵ Мы по рождению евреи, а не какие-нибудь «грешники-язычники [999]». [1000] ¹⁶ Но мы знаем, что ни один человек не будет оправдан делами Закона, а только верой в Иисуса Христа. Поэтому и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами Закона «не оправдается никто из живущих» [1001].

¹⁷ Но если мы, стремясь к оправданию через единение с Христом, обнаружим, что и мы перед Законом такие же грешники, значит ли это, что Христос — пособник греха?! [1002] Нелепость! ¹⁸ Если я стану восстанавливать то, что раньше разрушил, этим я покажу, что преступил Закон.

¹⁹ Закон меня умертвил, и я умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят вместе с Христом, ²⁰ и живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего себя в жертву ради меня. ²¹ Так неужели я отвергну Божий дар?! Ведь если оправдание может дать Закон, значит, Христос умер напрасно!

3 Галаты, глупцы, кто вас сглазил?! Вы же, казалось, собственными глазами видели распятого Иисуса Христа, когда слушали мою Весть!

² Об одном только хочу у вас спросить: вы получили Духа потому, что исполняли Закон, или потому, что, услышав Радостную Весть, поверили? ³ Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?! ⁴ Или все то, что вы пережили, пустой звук? Быть не может!

⁵ Неужели Бог дарует вам Духа и творит среди вас чудеса потому, что вы исполняете предписания Закона, а не потому, что вы, услышав Его Весть, поверили?

⁶ Вот, к примеру, Авраам. Он «поверил Богу, и Бог признал это за праведность» [1003]. ⁷ Вы, конечно, понимаете, что сыны Авраама — это те, кто верит. ⁸ И Писание предвидело, что Бог за веру оправдает языческие народы, и впервые возвестило Радостную Весть уже тогда, когда Аврааму было сказано: «Через тебя все народы получат благословение Бога» [1004]. ⁹ Следовательно, вместе с Авраамом, поверившим Богу, получат благословение все те, кто верит.

¹⁰ И наоборот: кто полагается на дела Закона, тем грозит проклятие, потому что «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона» [1005]. ¹¹ А что через Закон никто не получит у Бога оправдания, ясно из следующих слов: «Кто праведен благодаря вере, тот будет жить» [1006]. ¹² Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить» [1007].

¹³ Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв проклятие вместо нас на себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто повешен на дереве» [1008]. ¹⁴ Все это было для того, чтобы благословение, обещанное Аврааму, через Христа Иисуса было дано и язычникам, чтобы и мы получили обещанный дар Духа за веру.

¹⁵ Братья, приведу пример из повседневной жизни: если человек сделает завещание по всем правилам, его никто не сможет ни опротестовать, ни что-либо к нему прибавить. ¹⁶ Аврааму же и его потомку дал обещание Бог (заметьте, что сказано не «потомкам», как говорят, когда речь идет о многих, а «твоему потомку» [1009] ^— так говорят об одном, это Христос). ¹⁷ Этим я хочу сказать: Закон, который появился четыреста тридцать лет спустя, не может лишить силы утвержденный Богом завет и отменить то, что было в нем обещано. ¹⁸ Ведь если право наследования дает один только Закон, то его нельзя получить по обещанию. Но Бог именно так и дал Свой дар Аврааму — по обещанию!

¹⁹ Для чего же тогда Закон? Он был добавлен в связи с преступлениями. Он действовал до тех пор, пока не пришел «Потомок», к которому относится обещание. Закон установлен через ангелов и с помощью посредника. ²⁰ Но посредник нужен только там, где есть две договаривающиеся стороны. Бог же один!

²¹ Так значит, Закон противоречит обещаниям Бога? Ни в коем случае! Ведь если бы люди получили Закон, способный давать жизнь, их оправдание, конечно же, полностью зависело бы от исполнения Закона. ²² Но Писание говорит, что все во власти греха [1010], так что обещание дается только через веру в Иисуса Христа и только тем, кто верит.

²³ Пока не настало время веры, мы были заключены под стражу Закона до явления грядущей веры. ²⁴ Итак, Закон был к нам приставлен как суровый воспитатель [1011] до тех пор, пока не пришел Христос, чтобы мы были оправданы за веру. ²⁵ А когда настало время веры, мы вышли из-под надзора воспитателя.

²⁶ Ведь все вы через веру сыны Бога в единении с Христом Иисусом. ²⁷ Ведь крестившись, чтобы соединиться с Христом, все вы облеклись в Христа [1012]. ²⁸ И нет уже ни еврея, ни язычника [1013]; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины — вы все одно существо в единении с Христом Иисусом. ²⁹ А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и наследники того, что обещано.

4 Приведу вам еще один пример: пока наследник в детском возрасте, он, хотя и владеет всем, ничем не отличается от раба ² и до наступления срока, указанного отцом, находится под присмотром опекунов и управляющих.

³ Так и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у стихий мира. ⁴ Но когда исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной и подвластного Закону [1014], ⁵ чтобы выкупить на свободу подвластных Закону и усыновить нас. ⁶ И в подтверждение того, что вы — сыны, Бог послал в наши сердца Духа Своего Сына, Духа, взывающего: «Абба! Отец!» ⁷ Значит, ты больше не раб, ты — сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.

⁸ Некогда вы, не зная Бога, были в рабстве у «богов», которые и не боги вовсе. ⁹ Но теперь, когда вы узнали Бога, вернее сказать, когда Бог узнал вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство? ¹⁰ Вы соблюдаете какие-то дни, месяцы, времена и годы! [1015] ¹¹ Боюсь, мои труды у вас пошли насмарку...

¹² Братья, умоляю вас, станьте такими, как я! Ведь и я такой же, как вы. Вы никогда не делали мне ничего плохого. ¹³ Вы знаете: когда я был у вас в первый раз, я смог возвестить вам Радостную Весть только потому, что заболел. ¹⁴ Но моя болезнь не оттолкнула вас. Вы не отвернулись от меня с презрением [1016], а приняли как Божьего вестника, как самого Христа Иисуса. ¹⁵ Так куда теперь девался ваш восторг? Раньше, я уверен, вы бы глаз своих не пожалели, если бы их можно было отдать мне! ¹⁶ Так что же? Я стал вашим врагом — из-за того, что говорю вам правду?

¹⁷ Эти люди обхаживают вас, желая добиться вашей благосклонности, но у них дурная цель: они хотят разлучить нас, чтобы потом вы обхаживали их. ¹⁸ В желании добиться благосклонности нет ничего дурного, если хороша цель и если так поступают всегда, а не только когда я с вами. ¹⁹ Дети вы мои! Я снова в муках рождаю вас, пока вы не станете подобием Христа! ²⁰ Ах, если бы теперь я был у вас! Тогда я знал бы, как с вами говорить, а так ума не приложу...

²¹ Вы хотите подчиниться Закону? Тогда скажите мне: а понимаете ли вы, что говорит Закон? ²² Ведь там написано, что у Авраама было два сына: один от рабыни, а другой от свободной. [1017] ²³ Но сын рабыни родился, как все дети, а сын свободной — по обещанию Бога. ²⁴ Рассказ этот имеет иносказательный смысл: две эти женщины означают два договора. Один — тот, что был установлен на горе Синай; это Агарь, и ее дети рождаются для рабства. ²⁵ Агарь — гора Синай в Аравии, а также нынешний Иерусалим, который вместе с детьми своими в рабстве. ²⁶ А небесный Иерусалим свободен. Наша мать — это он! ²⁷ Ведь это о нем сказано в Писании:

«Радуйся, бесплодная и нерожавшая!

Восклицай и ликуй, не знавшая родовых мук!

Ибо много детей у покинутой —

больше, чем у замужней!» [1018]

²⁸ И вы, братья, подобно Исааку, дети, рожденные по обещанию. ²⁹ Но как тогда родившийся от плотского союза преследовал родившегося от Духа, так и теперь [1019]. ³⁰ Что же говорит Писание? — «Прогони рабыню с сыном, чтобы сын рабыни не наследовал вместе с сыном свободной» [1020]. ³¹ Так вот, братья, мы дети не рабыни, а свободной!

5 Для свободы освободил нас Христос. Итак, стойте твердо и не впрягайтесь снова в ярмо рабства!

² Я, Павел, объявляю вам: если дадите себя обрезать, не будет вам никакой пользы от Христа. ³ Я еще раз вас предупреждаю: тот, кто сделает обрезание, обязан исполнять весь Закон. [1021] ⁴ Если вы рассчитываете на оправдание Законом, значит, отныне у вас нет ничего общего с Христом и вы лишились Божьего дара, данного Им по Своей доброте. ⁵ Ведь надежду на то, что мы будем оправданы Богом, внушил нам Дух через веру. ⁶ Потому что, если мы едины с Христом Иисусом, неважно, обрезан человек или нет. Важна только вера, которая проявляется в любви.

⁷ Вы хорошо начали забег. Кто ж вам тогда помешал и превратил вас в ослушников истины? ⁸ Кто уломал? Уж верно, не Тот, кто вас призвал! ⁹ «Немного нужно закваски, чтобы закисло все тесто». ¹⁰ И все же я вместе с Господом верю в вас: у нас не будет разногласий! А тот, кто сеет у вас смуту, понесет наказание, кем бы он ни был. ¹¹ Братья, если бы я по-прежнему стоял за обрезание, с чего бы меня теперь гнали? И Крест бы тогда не был больше камнем преткновения... ¹² А тем смутьянам я бы посоветовал отрубить у себя все!

¹³ Вы были призваны к свободе, братья. Смотрите только, чтобы свобода не стала предлогом для потворства плотской природе! Вы же, напротив, с любовью служите друг другу! ¹⁴ Потому что весь Закон заключен в одной-единственной фразе: «Люби ближнего своего, как самого себя» [1022]. ¹⁵ А если будете грызть и рвать друг друга на части, смотрите, как бы вам не истребить себя!

¹⁶ Поэтому я говорю вам: живите, как велит Дух, и тогда вы не поддадитесь вожделениям плотской природы. ¹⁷ То, чего хочет наша природа, противоположно Духу, а то, чего хочет Дух, противоположно природе. Они постоянно враждуют, чтобы вы не всегда поступали так, как хотели бы. ¹⁸ Но если вас направляет Дух, Закон над вами не имеет власти.

¹⁹ Дела плотской природы у всех на виду. Это разврат, грязь, распущенность, [1023] ²⁰ идолопоклонство [1024], колдовство, вражда, раздор, ревность, гнев, своекорыстие, распри, расколы, ²¹ зависть, попойки, оргии и тому подобное. Я предупреждал вас раньше и предупреждаю теперь: никто из тех [1025], кто так поступает, не будет иметь наследия в Царстве Бога.

²² А плод Духа — любовь, радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, верность, ²³ кротость, умение владеть собой. Нет такого закона [1026], который бы это осуждал. ²⁴ Те, кто принадлежат Христу Иисусу, распяли на кресте свою плотскую природу вместе с ее страстями и желаниями. ²⁵ И раз мы живем Духом, отдадим себя под начало Духа! ²⁶ Так не будем тщеславны, не будем друг друга раздражать, не будем друг другу завидовать!

6 Братья, если кого-то уличат в грехе, вы, духовные, должны его поправить. Только делать это надо кротко и мягко. И за собой при этом смотри, как бы самому не впасть в грех! [1027] ² Помогайте друг другу нести свое бремя, так вы исполните «закон» Христа. ³ Если кто-то, ничего из себя не представляя, воображает себя невесть кем, тот самого себя дурачит. ⁴ Так пусть каждый трезво судит о своих делах, и тогда он сможет гордиться собственными успехами и не будет сравнивать их с чужими, ⁵ ведь у каждого своя ноша.

⁶ Пусть тот, кого наставляют в вере, делится всем своим добром с наставником.

⁷ Не обманывайтесь: Бога не провести! Что человек сеет, то он и пожнет! ⁸ Сеющий в угоду своей плотской природе пожнет с нее гибель; сеющий для Духа пожнет от Духа вечную жизнь. ⁹ Так не будем поддаваться усталости, делая добро, и тогда, если не сдадимся, в надлежащее время пожнем урожай. ¹⁰ Так вот, пока еще есть время, будем делать всем добро, особенно тем, кого вера сделала одной семьей.

¹¹ Теперь я пишу вам собственной рукой — видите эти большие буквы? ¹² Те, которые хотят понравиться людям, вот они-то побуждают вас обрезаться: они не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов. [1028] ¹³ Они, хотя и обрезаны, сами не соблюдают Закон, а вас хотят обрезать, чтобы был повод похвастать этим. ¹⁴ А я ничем не хочу хвастаться — одним лишь крестом Господа нашего Иисуса Христа, благодаря которому мир распят для меня, а я — для мира. ¹⁵ Ведь неважно, обрезан ты или нет. Важно одно: стал ли ты новым творением Божьим? ¹⁶ Мир и милость тем, кто последует этому правилу, и им, и всему Израилю Божьему! [1029]

¹⁷ Пусть впредь никто не подвергает меня новым огорчениям, ведь я ношу на своем теле знаки Иисуса. [1030]

¹⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с духом вашим, братья! Аминь.