Книга одиннадцатая Содержание одиннадцатой книги1. Одиннадцатая книга показывает, что наименование Благого принадлежит не Отцу только, как говорит подражатель Манихея и Вардесана Евномий, но что и Сыну, по человеколюбию и благости создавшему, а через крест и смерть
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Хвалю вас, братия, что вы все мое помните. Окончив речь о ядении идоложертвенного, грехе тяжком, теперь исправляет грех несколько легчайший. Ибо у него в обычае между тяжкими грехами вставлять менее важные. Что же это было? То, что женщины и молились, и
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ О, если бы вы несколько были снисходительны к моему неразумию! Но вы и снисходите ко мне. Намереваясь начать речь о своих собственных похвалах, он сделал много оговорок, избегая того, что есть оскорбительного для других в собственных похвалах. К этому
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Вера же есть осуществление ожидаемого. Наконец, апостол описывает нам веру, говоря, что она есть осуществление того, чего еще нет, и обоснование того, что еще не наступило. Например, воскресение еще не наступило, но вера утверждает это и ставит перед
Глава одиннадцатая Петру уже полегчало. Вино и время, а более всего надежда на отмщение римлянам и Стефану исцелили его от депрессии, и сейчас князь апостолов неплохо себя чувствовал и важно прохаживался по двору обители. Анания подошел к нему.— Здравствуй, рабби!Кефас
4.36 Заповедь одиннадцатая, пп.244 244. 11-я Заповедь – отделять десятину от плодов земли. Есть в этом две Заповеди: отделять десятину земли и приносить возношения плодов дерева, как сказано (Тора. Берешит 1, 29; русский перевод стр. 2, 29): «И вот дал Я вам всякую траву семеносную,
Книга одиннадцатая О ДУХЕ ТЩЕСЛАВИЯ глава 1Седьмой подвиг предлежит нам против духа тщеславия — многообразного, разновидного и тонкого, которого едва можно самыми прозорливыми глазами предвидеть и распознать.глава 2 Тщеславие искушает монаха не только с плотской
Статья одиннадцатая О запечатанной семью печатями книге, которую разрешить не может никто из созданных тварейИ видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.Книга означает премудрую память Божию, в которой
КАФИСМА ОДИННАДЦАТАЯ Разума Асафу, 771 Внемли=те, лю=дие мои=, зако=ну моему=, приклони=те у=хо ва=ше во глаго=лы уст мои=х. 2 Отве=рзу в при=тчах уста= моя=, провеща=ю гана=ния испе=рва. 3 Ели=ка слы=шахом и позна=хом я=, и отцы= на=ши пове=даша нам: 4 не утаи=шася от чад их в род ин,
Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти IИз мрака восстали Боги — Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[96], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы
Глава одиннадцатая И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их. После того как Господь послал своих учеников на проповедь, Он успокоился, не совершая более чудес, но только уча в синагогах. Если бы Он,
КНИГА ОДИННАДЦАТАЯ На слова 2 гл. 25 ст.: И беста оба нага, и проч., и на всю 3 главу, для освещения которой говорится о сотворении и падении
Книга одиннадцатая I1. Ужели, Господи, Ты, чей удел вечность, не знаешь того, о чем я Тебе говорю? Или то, что совершается во времени, Ты видишь в то же самое время? Зачем же я Тебе столько рассказываю и так подробно? Не затем, разумеется, чтобы Ты от меня об этом узнал, но чтобы
Глава одиннадцатая Оно так и было. На другой день, ввиду возвращения родителей, нам это открыли и взяли с нас клятву, чтобы мы ни за что не говорили отцу и матери о происшедшей с нами истории.В те времена, когда водились крепостные люди, иногда случалось, что помещичьи дети
Глава одиннадцатая На третий день праздника призывает меня к себе командир, запирается в кабинет и говорит:– Как это вы, сменившись последний раз с караула, рапортовали, что у вас все было благополучно, когда у вас было ужасное происшествие!Я отвечаю:– Точно так,