Читайте также
Исцеление тещи Петровой
(Матф. 8:14-17; Марк. 1:29-34; Луки 4:38-41).
Это чудо Евангелисты Марк и Лука ставят в непосредственную связь с предыдущим. Выйдя из синагоги, Господь вошел в дом Симона Петра, вероятно, чтобы вкусить хлеба. Теща Петра оказалась тяжко больной, причем
Исцеление расслабленного в Капернауме
(Матф. 9:1-8; Марк. 2:1-12; Луки 5:17-26).
Три Евангелиста — Матфей, Марк и Лука — согласно повествуют об этом чуде, причем Марк местом его совершения назвал Капернаум, а Матфей говорит, что Господь совершил это чудо, придя в «Свой город»,
Исцеление бесноватого и обличение фарисеев
(Матф. 12:22-37; Марк 3:20-30; Луки 11:14-23).
Господь исцеляет бесноватого, в котором обитание нечистого духа сопровождалось немотой и слепотой, и весь народ дивится этому чуду. Фарисеи, желая прекратить в народе толки об Иисусе, как о
Женщина прославляет Матерь Христову.
(Луки 11:27-28, Матф. 12:46-50; Марк. 3:31-35; Луки 8:19-21).
Одну женщину так поразила беседа Господа, что она не смогла удержать своего восторга и всенародно прославила Господа и Его Пречистую Матерь, Которая с названными братьями Его находилась тут
Исцеление кровоточивой и воскрешение дочери Иаира
(Матф. 9:18-26; Марк. 5:21-43; Луки 8:41-56).
Войдя в лодку с учениками, Господь Иисус Христос поплыл обратно и пристал к противоположному, западному, берегу Геннисаретского озера, где находился Капернаум. Тут Его ожидали уже толпы
Преображение Господне
(Матф. 17:1-13; Марк. 9:2-13; Луки 9:28-36).
Об этом событии повествуют все три синоптика; причем достойно примечания то, что все они связывают его с речью Господа, произнесенной Им за шесть (по св. Луке — за восемь) дней, о предстоящих Ему страданиях, о несении
Исцеление Иерихонских слепцов
(Матф. 20:29-34; Марк. 10:46-52; Луки 18 35-43).
Иерихон был большой в то время иудейский город в 20 верстах к северо-востоку от Иерусалима и в 7 верстах к западу от Иордана, город важный по историческим воспоминаниям. Недалеко от него евреи чудесно перешли
Призвание рыбаков
(Матф. 4:18-22; Марк. 1:16-20; Луки 5:1-11).
О призвании первых Апостолов рассказывают нам три Евангелиста: Матфей, Марк и Лука, причем первые двое лишь кратко, только констатируя сам факт, а св. Лука подробно описывает предшествовавший этому призванию чудесный улов
Исцеление тещи Петровой
(Матф. 8:14-17; Марк. 1:29-34; Луки 4:38-41).
Это чудо Евангелисты Марк и Лука ставят в непосредственную связь с предыдущим. Выйдя из синагоги, Господь вошел в дом Симона Петра, вероятно, чтобы вкусить хлеба. Теща Петра оказалась тяжко больной, причем
Исцеление расслабленного в Капернауме
(Матф. 9:1-8; Марк. 2:1-12; Луки 5:17-26).
Три Евангелиста — Матфей, Марк и Лука — согласно повествуют об этом чуде, причем Марк местом его совершения назвал Капернаум, а Матфей говорит, что Господь совершил это чудо, придя в «Свой город»,
Исцеление сухорукого
(Матф. 12:9-14; Марк. 3:1-6; Луки 6:6-11).
Этим исцелением Господь вновь возбудил негодование книжников и фарисеев, повсюду, видимо, сопровождавших Его с целью окончательно обличить Его в нарушении закона Моисея. Поставив фарисеям вопрос «кто из вас, имея одну
Исцеление бесноватого и обличение фарисеев
(Матф. 12:22-37; Марк 3:20-30; Луки 11:14-23).
Господь исцеляет бесноватого, в котором обитание нечистого духа сопровождалось немотой и слепотой, и весь народ дивится этому чуду. Фарисеи, желая прекратить в народе толки об Иисусе, как о
Женщина прославляет Матерь Христову.
(Луки 11:27-28, Матф. 12:46-50; Марк. 3:31-35; Луки 8:19-21).
Одну женщину так поразила беседа Господа, что она не смогла удержать своего восторга и всенародно прославила Господа и Его Пречистую Матерь, Которая с названными братьями Его находилась тут
Исцеление кровоточивой и воскрешение дочери Иаира
(Матф. 9:18-26; Марк. 5:21-43; Луки 8:41-56).
Войдя в лодку с учениками, Господь Иисус Христос поплыл обратно и пристал к противоположному, западному, берегу Геннисаретского озера, где находился Капернаум. Тут Его ожидали уже толпы
Благословение детей
(Матф. 19:13-15; Марк. 10:13-16 и Луки 18:15-17).
Из трех Евангелистов, сообщающих об этом событии, подробнее всех повествует св. Марк, который говорит, что Господь «вознегодовал» на учеников Своих за то, что они не допускали к Нему детей. Столь велика, следовательно,
Исцеление Иерихонских слепцов
(Матф. 20:29-34; Марк. 10:46-52; Луки 18 35-43).
Иерихон был большой в то время иудейский город в 20 верстах к северо-востоку от Иерусалима и в 7 верстах к западу от Иордана, город важный по историческим воспоминаниям. Недалеко от него евреи чудесно перешли