Читайте также
Оглашение 4
О памятовании суда после исхода души
<NPB. Т. 10. P. 30> Отцы мои, братия и чада. Настоящее оглашение является предметом общеполезным, так как мне предстоит исследовать и обсуждать то, что служит к пониманию и возвещению закона, а, с другой стороны, для вас,
§ 249.
Действительность частного суда.
Учение о том, что, по смерти человека, бывает для него суд, называемый частным в отличие от всеобщего, имеющего быть при конце міра, —1) Известно было еще в Церкви ветхозаветной. Премудрый сын Сирахов говорит в одном месте: удобно есть
Изображение частного суда: учение о мытарствах.
Как происходит частный суд, — св. Писание не излагает. Но образное представление этого суда, основанное преимущественно на свящ. Предании и согласное с св. Писанием, находим в учении о мытарствах (???????), издревле
II.
О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ЧАСТНОГО СУДА.
§ 251.
Учение православной Церкви и состав этого учения.
О мздовоздаянии людям, которое бывает следствием частного суда над ними, православная Церковь учит: «хотя прежде последнего суда ни праведные, ни грешные не получают
II.
О МЗДОВОЗДАЯНИИ ПОСЛЕ ВСЕОБЩЕГО СУДА.
§ 268.
Связь с предыдущим и свойства этого мздовоздаяния.
В заключение всеобщего суда праведный Судия произнесет свой окончательный приговор и праведникам и грешникам, — скажет первым: приидите благословеннии Отца моего,
После Страшного суда останется ли такое понятие как «время»?
Иеромонах Иов (Гумеров)Священное Писание начинается и заканчивается указаниями, относящимися ко времени: в начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1: 1) — времени уже не будет (Откр. 10: 6). Библейское в начале
§ 176. Мздовоздаяние после частного суда. Состояние праведных и грешных.
I. Как различно нравственное состояние душ, отшедших из настоящей жизни, так неодинакова и их загробная участь, определяемая правдою Божией на частном суде. Насколько открыто нам в слове Божием ?
Восстановление после суда
6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я надеялся, что Иерусалим будет бояться Меняи примет Моё наставление.Тогда не искоренилось бы его
Глава 30. 1–24. Основание нового Давидова царства после суда над Иудою и Израилем
1-24
Пророк видит не только Израиля, но и Иуду уже отведенным в плен после тяжелой борьбы за сохранение своей самостоятельности. Но вот его взору открывается картина светлого будущего, какое
Приложение к главе 13-й
О состоянии души после смерти тела и до страшного суда
В римско-католической Церкви существует учение о так называемом «чистилище» — промежуточном состоянии умерших душ, между блаженством рая и адскими муками. В чистилище души в течение известного
Восстановление после суда
6 — Я истребил народыи разрушил их крепости;опустошил их улицы –никто по ним не проходит.Города их разорены,не осталось в них жителей, нет никого.7 Я сказал: «Город будет бояться Меняи примет Мое наставление.Тогда не искоренилось бы его жилище,и
1.3.1. Состояние душ праведных после частного суда
В Свщ. Писании само место пребывания праведников после частного суда называется «раем» (Лк. 23, 43, 2 Кор 12, 4);«Царством небесным» (Мф. 8, 11; о, 3; 5, 10); «Царством Божиим» (Мф. 6, 33, 1 Кор 15, 50); «Домом Отца» (Ин. 14, 2); «Иерусалимом вышним»
1.3.2. Состояние душ грешников после частного суда
Об этом нам очень мало известно. Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет, во-первых, «адом» (Лк. 16, 23, Деян. 2, 51). «Ад» (греч. — ?????) буквально означает «место, лишенное света». В Писании оно также
Приложение к главе 13-й.
О СОСТОЯНИИ ДУШИ ПОСЛЕ СМЕРТИ ТЕЛА И ДО СТРАШНОГО СУДА.
В римско-католической Церкви существует учение о так называемом «чистилище» — промежуточном состоянии умерших душ, между блаженством рая и адскими муками. В чистилище души в течение
2. После Страшного суда останется ли такое понятие как «время»?
Вопрос: После Страшного суда останется ли такое понятие как «время»?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):Священное Писание начинается и заканчивается указаниями, относящимися ко времени: в начале сотворил Бог